金律 [2024-01-19]
這段經文主要在談「金律」（golden rule），「你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」因為太重要了，耶穌稱它為「律法和先知的道理」，如果我們能把這句話刻在我們的心版上，它將成為我們的力量，使我們與神、與人的關係都保持和諧，它如同萬有引力，使一切東西都能規定位，否則一切都亂了。...
有關容忍 [2024-01-18]
這律法原先不是要人去尋求私底下的報復，而是在法庭的審判中公開讓公義得到申張，若是法庭失能，還有一位審判官在掌管一切，所以利未記有律法說：「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」（利19:18）但在耶穌那時代，這律法成為以色列人報復的依據了。...
囑咐今世的人 [2024-01-17]
路加在這裡談到三種人，人似乎看為是「有福」，但耶穌卻對我們有一些特別的提醒。...
遭受逼迫的人有福了 [2024-01-16]
耶穌過世之後，因為跟隨祂的緣故而受到逼迫是非常真實的，但耶穌在這事尚未來臨之前就已先告訴他們了。...
哀哭的人有福了 [2024-01-15]
這是指人感受到邪惡、到世人敵擋神，以及感受到世人所受的苦難，他會為這些事哀哭，但最後，他將要喜笑，因為他也會看到真正的未來 。「因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩30:5）這是大衛王對神的讚美，神有祂的公義，但祂同時也有祂的慈愛。....
飢餓的人有福了 [2024-01-14]
在馬太福音寫的是「飢渴慕義的人有福了」（太5:6），此也說明路加這裡所談的「飢餓」應有同樣屬靈的含意 。...
貧窮的人有福了 [2024-01-13]
當耶穌來的時候，把天國的福氣也帶來了，人藉著悔改信福音即可得著天國的福氣。但誰是真悔改信福音的人呢？誰是可以承受天國之福的人呢？在那些人身上有沒有特別的標記呢？有的，那些人身上會顯出八種屬天的品格來「有福了」：通常用來描寫一個人得到幸福與滿足的情況。...
王即將到來 [2024-01-12]
愈來愈多人來到耶穌身邊要聽祂講道，也愈來愈多人要來尋求祂的醫治，不但從「猶太全地和耶路撒冷」來，甚至連外邦人也從「泰爾、西頓」來，祂需要有團隊一起來參與傳福音的工作。祂就在當中「挑選十二個人，稱他們為使徒」。...
不懷好意 [2024-01-11]
事實上它是延續「安息日」的教導。耶穌說：「人子是安息日的主。」（太12:8）而馬可福音說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」（可2:27）可是到耶穌來的那時候，這句話已被猶太人變成「人是為安息日設立的，安息日不是為人設立的」，以宗教之名廢了神起初立意之實。...
安息日的主 [2024-01-10]
神立律法的原意是為要祝福祂的百姓，可是後來常陷入保羅所說的一句話：「祂叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意( - 或譯：聖靈)是叫人活。」（林後3:6）...
新酒裝在新皮袋裡 [2024-01-09]
耶穌來的時候，施洗約翰的門徒和法利賽人有「屢次禁食祈禱」的習慣，但很難看到那些法利賽人生命改變的行為，甚至為自己所擁有的宗教行為而自義並且任意論斷別人為「罪人」（路5:30）。...