兒女之福 [2026-05-01]
在人犯罪之後，聖經所記載第一位沒經過死亡就回到天堂的以諾可說是蒙大福的人！ ...
跳脫死亡的行列 [2026-04-30]
神似乎刻意安排，在一連串的「就死了」當中，竟然有一個人是不一樣的...
就死了 [2026-04-29]
整個第五章寫了好多人名，他們活在世上的日子有：亞當九百三十歲、塞特九百一十二歲、以挪士九百零五歲、該南九百一十歲、瑪列八百九十五歲、雅列九百六十二歲、以諾三百六十五歲、瑪土撒拉九百六十九歲、拉麥七百七十七歲。其中唯有以諾因被提，所以歲數特別的短。...
神的等候 [2026-04-28]
想一想，以挪士生的時候，亞當325歲，神已等了兩百多年，人才又開始「求告耶和華的名」，與祂才又建立起互動，那是一段漫長的歲月，而在開始求告之前，神沒有任何時候離開過他們，神把他們從伊甸園趕出去之後，祂自己也隨著他們出來了。...
墮落之後 [2026-04-27]
這段記載了離開伊甸園的人類除了殺人之外又結出了兩個「惡果」...
神恩不斷 [2026-04-26]
有人說，神為什麼不在該隱殺了亞伯之後也殺了他呢？這才是公義的彰顯啊！問題是他殺得下嗎？...
得或失之間（2） [2026-04-25]
這段經文有一些人作了延伸的解釋：神比較不喜歡農作物而比較喜歡牛羊；神比較不喜歡沒有血的供物而比較喜歡有血的的供物。...
得或失之間（1） [2026-04-24]
亞當、夏娃生了第一個孩子，名叫「該隱」，得的意思，這孩子的出生得到什麼呢？他們很清楚知道「是耶和華使我得了一個男子」，這是神給的後裔，是為這個家庭帶來盼望的孩子。....
逐出伊甸園 [2026-04-23]
「能知道善惡」，不代表能離惡行善，人知道不應貪污，但仍然如飛蛾撲火絡繹不絕；人知道不應說謊，可是大謊、小謊不斷。...
公義與慈愛 (2) [2026-04-22]
昨天談公義，今天來談神的慈愛。...
公義與慈愛 (1) [2026-04-21]
犯罪之後必有審判，這裡有一連串的審判...