Copyright © All rights reserved |

Devotional Reading

15分鐘讀禱


有關容忍 [2024-01-18]
這律法原先不是要人去尋求私底下的報復,而是在法庭的審判中公開讓公義得到申張,若是法庭失能,還有一位審判官在掌管一切,所以利未記有律法說:「不可報仇,也不可埋怨你本國的子民,卻要愛人如己。我是耶和華。」(利19:18)但在耶穌那時代,這律法成為以色列人報復的依據了。...

囑咐今世的人 [2024-01-17]
路加在這裡談到三種人,人似乎看為是「有福」,但耶穌卻對我們有一些特別的提醒。...

耶穌過世之後,因為跟隨祂的緣故而受到逼迫是非常真實的,但耶穌在這事尚未來臨之前就已先告訴他們了。...

哀哭的人有福了 [2024-01-15]
這是指人感受到邪惡、到世人敵擋神,以及感受到世人所受的苦難,他會為這些事哀哭,但最後,他將要喜笑,因為他也會看到真正的未來 。「因為,他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(詩30:5)這是大衛王對神的讚美,神有祂的公義,但祂同時也有祂的慈愛。....

飢餓的人有福了 [2024-01-14]
在馬太福音寫的是「飢渴慕義的人有福了」(太5:6),此也說明路加這裡所談的「飢餓」應有同樣屬靈的含意 。...

貧窮的人有福了 [2024-01-13]
當耶穌來的時候,把天國的福氣也帶來了,人藉著悔改信福音即可得著天國的福氣。但誰是真悔改信福音的人呢?誰是可以承受天國之福的人呢?在那些人身上有沒有特別的標記呢?有的,那些人身上會顯出八種屬天的品格來「有福了」:通常用來描寫一個人得到幸福與滿足的情況。...

王即將到來 [2024-01-12]
愈來愈多人來到耶穌身邊要聽祂講道,也愈來愈多人要來尋求祂的醫治,不但從「猶太全地和耶路撒冷」來,甚至連外邦人也從「泰爾、西頓」來,祂需要有團隊一起來參與傳福音的工作。祂就在當中「挑選十二個人,稱他們為使徒」。...

不懷好意 [2024-01-11]
事實上它是延續「安息日」的教導。耶穌說:「人子是安息日的主。」(太12:8)而馬可福音說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。」(可2:27)可是到耶穌來的那時候,這句話已被猶太人變成「人是為安息日設立的,安息日不是為人設立的」,以宗教之名廢了神起初立意之實。...

安息日的主 [2024-01-10]
神立律法的原意是為要祝福祂的百姓,可是後來常陷入保羅所說的一句話:「祂叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意( - 或譯:聖靈)是叫人活。」(林後3:6)...

耶穌來的時候,施洗約翰的門徒和法利賽人有「屢次禁食祈禱」的習慣,但很難看到那些法利賽人生命改變的行為,甚至為自己所擁有的宗教行為而自義並且任意論斷別人為「罪人」(路5:30)。...

利未蒙召 [2024-01-08]
這位稅吏利未(在馬太福音稱馬太)就是馬太福音的作者。他是在上班的時候蒙召的,當耶穌呼召他的時候,他正「坐在稅關上」,他馬上「撇下所有的,起來,跟從了耶穌。」他跟隨耶穌之後,在家設飯局請耶穌,因此發生這一段故事。...