體貼聖靈 [2025-06-03]
在第七章「律法」是主角，律法及同義字共出現三十一次；而這一章則是「聖靈」為主角了，聖靈在這一章共出現十九次。...
律法的軟弱 [2025-06-02]
在這一段保羅繼續以「我」談到律法在他生命中所扮演的角色，當然「我」並非指他自己而已，而是所有已信主之人。....
律法之用（2） [2025-06-01]
再來保羅提出第二個問題：「那良善的是叫我死嗎？」他的答案：「斷乎不是！」為什麼？...
律法之用（1） [2025-05-31]
據前面一段「脫離律法」的說法，保羅所使用的字眼都比較是屬負面的。...
脫離律法 [2025-05-30]
保羅在此用「婚姻關係的特質」來解說一個信主之人是如何脫離了律法的約束與捆綁。...
順從誰，就作誰的奴僕 [2025-05-29]
保羅在此的說法即，人不管如何一定是要作奴隸的，但問題是作誰的奴隸，作神的奴僕，或作罪的奴僕。....
徹底的轉向 [2025-05-28]
相信保羅常會看到一種現象，就是已信基督又受洗過的信徒仍然陷於「義」和「不義」之爭，活得很辛苦，也見不到在基督裡生命的豐富，在此他提出信主之人應有的決心。...
新生的樣式 [2025-05-27]
這是一段我們要為人施洗前常常告訴慕道友的一段話，但我們到底是真的要求基督徒要與主「同釘十字架」，還是只是按字面教導後就忘了它呢？...
在亞當裡與在基督裡（3） [2025-05-26]
亞當與基督的比較...
在亞當裡與在基督裡（2） [2025-05-25]
基督引進了恩典與稱義...
在亞當裡與在基督裡（1） [2025-05-24]
舊約曾反覆提到一個觀念：屬神的人就是實現神心意的人，每當有人不能實現神心意的時候，神會興起另外一人來取代他，如約書亞取代摩西，大衛取代掃羅，以利沙取代以利亞。...