僕人的順服 [2023-09-12]
當時羅馬時代幾乎有一半的人口是奴隸，而教會對奴隸是開放的，因此有許多奴隸信了主，在屬靈上，他們成為「自由人」，可是在實際的生活上他們仍然是「僕人」，面對這種轉變，他們應該帶著什麼心態來服事呢？...
珍惜主裡的自由 [2023-09-11]
在我們得救前是作罪的奴僕，誤用自由去遮蓋自己的「惡毒」（或「陰毒」），可是得救後我們就作「神的僕人」了。以前我們受制於種種惡習，而今則降伏於神的愛。如保羅所講是神的愛激勵他（林後5:14），使他或生或死都為主而活。當我們信主之後，在基督裡神藉真理使我們得了自由（約8:32），它是讓我們得自由去行善，而不是得自由去行惡。...
順服人的一切制度 [2023-09-10]
彼得接下來談到基督徒可以從那些方面顯出好行為。.1、順服人的一切制度.2、順服在上掌權者 ...
寄居的客旅 [2023-09-09]
基督徒的身份「是客旅，是寄居的」，但有多少基督徒真知道他是「客旅」呢？是「寄居的」？我們會不會把這世界當成永遠的家了，因此所有的心思意念都花在這裡。這世界是所有基督徒短暫居住之處，我們真正的家鄉是在天上，在世上我們應該建立一些基本的生活態度。....
你的角色 [2023-09-08]
彼得引用先知何西阿的話：「耶和華說：給他起名叫羅‧阿米( - 就是非我民的意思)；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。 然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在甚麼地方對他們說你們不是我的子民，將來在那裏必對他們說 你們是永生神的兒子」。（何1:9-10） 用在他的對象身上，那些「分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼」的基督徒有好多以前是外邦人，他們本不是神的子民，可是現在卻成了神的百姓了。...
再論房角石 [2023-09-07]
在這一段話彼得引用以賽亞書作為論述的依據：「他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。」（賽8:14-15）先知所講的這句話後來就應驗在耶穌的身上，指凡接待耶穌的，耶穌就成為他們的救主，在信的人成為寶貴，因為一切的祝福都從祂而來，如詩人所說：「我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主，我的好處不在你以外。」（詩16:...
生命改變了 [2023-09-06]
我們這些嚐到主恩滋味的人，耶穌已經作了你整個信仰的基礎，我們不可只停在這個階段，我們要開始在基督裡豐盛的生命...
主恩的滋味 [2023-09-05]
對於彼得那時代的信徒，信耶穌絕對不是一件簡單容易的事，因為它所帶來的，可能是生意上的損失，生命上的危險，可是為什麼各地都有人要信耶穌呢？因為嘗到主恩的滋味了，它是可以從一個人的心靈深處去經歷到的。....
生命的成長 [2023-09-04]
彼得談到生命的成長有兩方面要注意的地方：.1、要除去傷害生命的毒素.2、要愛慕純淨的靈奶...
永生之道 [2023-09-03]
此段經文與上文「死裡復活」息息相關，神叫耶穌從死裡復活，有一天祂也會叫我們這些信主之人從死裡復活，但這一切是如何發生的呢？....
信仰的根基與生活的行為 [2023-09-02]
彼得是一位好牧者，他希望所有的信徒都有正確的信仰基礎，這樣就會活出生命的見證來。...