禍福之路 [2025-05-08]
在這段經文中，保羅重複「先是猶太人，後是希臘人」，保羅常用這種說法，概括了猶太人--屬神的百姓，和希臘人--外邦人，也就是所有的人都包括在裡面了。...
悔改之福 [2025-05-07]
前面保羅談了世人普遍之惡，他們最後只配等候神的審判而已？在這裡話題一轉「你這論斷人的」，這些人到底是誰，是不是我們常會以為那些「假裝不知」和「自以為聰明」的事只會發生在外邦人身上。...
神只得任憑（3） [2025-05-06]
「故意」認為不值得，他們認為認識神是沒有價值的事，這是很自然的，既然已經「自稱為聰明」，凡事自己來就好了。直到如今，有這種想法的人到處可見，沒理性的人才會去問神，沒主見、迷信之人才會想要依靠神的幫助。...
神只得任憑（2） [2025-05-05]
把「神的真實變為虛謊」與第三誡：「不可妄稱耶和華的名」大大的相違背了。...
神只得任憑（1） [2025-05-04]
保羅在此一連提出三次「神任憑」，神對人是不輕易放棄的，就如父母親對兒女會輕易放棄嗎？但在某些狀況下神會只得任憑人去行自以為聰明的事了。...
假裝不知 [2025-05-03]
在前段我們談了許多有關「神的福音」的事，現在則要談與之相對的主題，即「神的忿怒」。「顯明」的原文有時譯為「啟示」，即揭露，揭開之意，使人可以清楚的看見之意。...
福音的主題 [2025-05-02]
哈巴谷書2:4下說：「義人必因信得生」，這句話可以講是羅馬書所依據的「經文」，概括而言，整本羅馬書便是對先知這段話的詮釋。...
心中切切之情 [2025-05-01]
問安之後，保羅從感謝開始, 與羅馬教會建立友誼。...
問候-教會所共受的福份與責任（3） [2025-04-30]
人與人之間若有共通之處，感情就能很快的連繫得好，而且對於要進一步要談的事也比較容易接受。...
問候-福音的核心（2） [2025-04-29]
神透過祂的先知作了這樣的預告：「當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；祂必在地上施行公平和公義。」（耶33:15）先知哈巴谷更在苦難中發出：「惟義人因信得生」（哈2：4）的聲音，使神的百姓看到盼望。而這一切應許都在耶穌來的時候成就了。...
問候-保羅的權柄 (1) [2025-04-28]
羅馬書是保羅第三次宣教之旅，在哥林多的時候寫的。...