2026-01-11
最佳訓蒙師
加拉太書 第3章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【加拉太書三21-25】「3:21 這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個能叫人得生的律法，義就誠然本乎律法了。3:22 但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。3:23 但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。3:25 但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。」
感想： 在這段保羅詳細說明律法所扮演的角色，它只是配角，是過場人物。可是猶太派的基督徒竟把它視為主角了！他們的眼目應該看耶穌，但他們卻直視摩西，因而產生了很大的偏差。這個現象也曾經發生在變貌山上啊！當摩西、以利亞從天上下來同耶穌說話，彼得、約翰、雅各他們說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」（太17:4）他們一時之間已把耶穌、摩西、以利亞等同視之了，他們分不出誰是主角，誰是配角了。不錯，摩西、以利亞真是了不起，但他們如何與耶穌相比呢？是天父的聲音把他們又拉回來：「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裏出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」（太17:5）
保羅所做的，也是要把猶太派的眼目拉回到耶穌身上。
1、「聖經把眾人都圈在罪裡」（v22）
保羅將「律法」仍稱為「聖經」，是的，這就如今天我們把新舊約皆稱為「聖經」，但它有不同階段的功能，它是由同一位神所啟示的真理。在我們的社會有一個地方叫做監獄，它實在不太令人喜歡，但要讓大多數人有機會活得更好，它似乎又是必須存在的，把會傷人的罪犯「圈」在那裡，直到有一天他服刑完或矯正完畢了才能把他放出來。律法也是如此，而且它密佈如天羅地網，沒有一個人可以逃漏掉它的看管。所以詩人才會說「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」（詩14:2-3）它使人看清楚自己有多壞，壞到一個地步才知道尋求神的恩典。
2、「訓蒙的師傅」（v24）
「訓蒙的師傅」意指家庭教師或私人教師。在羅馬時代的富豪之家常會找一位忠心、有智慧的僕人將兒子交給他，舉凡該小兒未成年之所需學習的知識、道德，及應對進退等禮節，皆由該僕人教導。可是長大之後，這僕人階段性任務就完成了。再來就是耶穌要接手了，祂要把你接到「因信得救」的恩典裡面，使你脫離律法的咒詛 。
結論： 感謝神，「因信得救」的理已來到了，我們從監禁中被釋放了！
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
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