2025-05-09

神審判的準尺

羅馬書 第2章

---

作者：謝明昇牧師

一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)

聆聽一首詩歌，預備心領受神的話

二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)

【羅馬書二12-16】：「12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）16 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。」

感想：在人的世界，審判是非常不容易的事，法官判決之後少有人滿意的，就是明顯犯法之人也少有人對判決滿意的，它是一件難上加難的工作。感謝神，將來的審判不會交在人的手中，是神自己要審判，沒有任何的罪在神面前隱藏得住，傳道書說：「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳12:14），沒有一句話不會不被供出來的，耶穌說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；」（太12:36）所以神的審判是全然公義的。

但神是依什麼準則來審判呢？

1、沒有律法犯了罪的：許多人問了一件事，如果有人沒聽過福音就死了，他們將來如何受審判？最能符合這問題的答案可能就是這裡所講的了。這種人就是「順著本性行律法上的事」，他們雖然不知道神的律法，但「律法的功用刻在他們心裡」，即神在造人時已將律法寫在人的心上，人雖犯罪之後良心的功能有些損壞，律法在人心上已糢糊不清，但對律法的要求還是有一定程度的認知，好像對著銅鏡觀看（林前13:12），良心還是會帶領著外邦人「行善」。所以對沒有律法的外邦人，神按行為、良心、是非觀念作為祂審判的準則。

2、在律法之下犯了罪的：保羅講了很清楚，「不是聽律法為義，乃是行律法的稱義」，這與雅各所講的：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅1:22）是一樣的，聽律法，知道律法並不能救猶太人脫離刑罰，唯有行出律法才能得神的獎賞。

在保羅看來，因信稱義與審判之間並沒有矛盾。前者並沒有因基督徒的緣故使後者成為不必要的，也並沒有因信稱義而廢除祂對人行為的審判：「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（林後5:10）耶穌也說：「天國好像一個王要和他僕人算帳。」（太18:23）因信稱義真是神賜給世人最棒的福音，但審判的認識也驅使我們要常常警醒，決對不可忘記，有一天我們都要在審判台前面對神的審判，保羅是得「公義的冠冕」你呢？

三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求

四、開始全新的一天！

---

完整讀禱列表