2025-07-04
政治課題（1）
羅馬書 第13章
作者：謝明昇牧師
一、唱一首詩歌敬拜神 (3分鐘)
聆聽一首詩歌，預備心領受神的話
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想 (5分鐘)
【羅馬書十三1-7】：「13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。13:2 所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。13:3 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；13:4 因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。13:5 所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。13:6 你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。13:7 凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」
感想：耶穌曾有這樣的教導：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」（約18:36）有法利賽人問他納稅給該撒可以不可以，祂說：「凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」（太22:21）雖說基督徒屬天上的百姓，但他還在地上的時候，他還有當盡的義務。在這一段之中保羅點出了非常重要的「政治」原則，那時羅馬政府對他們而言並非友善的政權，所以保羅所言就更加可貴了。
對於掌權者，保羅說出幾個屬靈的涵意：
1、他是神所命的（VV1-3）：「凡掌權的都是神所命的」，依人來看，後來的殺了保羅、彼得，和燒了羅馬城而歸罪給基督徒的「尼錄」也是「神所命」的掌權者嗎？他屠殺了那麼多的基督徒，然後要基督徒去承認他是神所命的，而且「人人當順服他」．這種說法實在是太難接受了，如果他們是好國王，又善待基督徒，我們承認保羅的說法又實際去順服，那是不是比較合理呢？殺死六百萬猶太人和掀起第二次大戰的希特勒也是神所興起的嗎？是的，這也如耶穌對彼拉多說的話：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」（約19:11）但權柄若是出於神，神自己也在整個人類歷史中掌管一切，如先知但以理所講的：「好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。』（但4:17），不但如此，但以理還密集的一連講了四遍「神在人的國中掌權」之論，（但4:17，4:25，4:32，5:21）但濫用權柄害國害民的也要受審判。哈巴谷先知在面對苦難來臨之前，講了一段震古爍今之言：「…我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。 雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。」（哈3:16-19）
結論：人的眼目和歲月極為有限，很難了解所有所發生的事，甚至難以接受，但求神賜我們智慧和順服的心，行所當行的。
三、作馬丁路德的禱告讀禱 (7分鐘)
1、讚美 2、感謝 3、認罪 4、祈求 5、代求
四、開始全新的一天！
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