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| 一、何謂讀禱： 1、神聖的閱讀（Divine Ｒeading）：以神聖的態度來讀神的話，然後用神的話來禱告。 2、先聆聽再開口的禱告：以「聆聽」的心來讀聖經，同時用上帝的話來禱告。 二、讀禱操練的方式： 三、小組讀禱解說： 四、讀禱的應用： 五、週間讀禱可配合小組守望系統：
六、行出神的話： 2020年4月1日（週三） 聖經速讀：創世記第12章 一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想--------------5分鐘
「三位天使向舉世宣告信息（4）」 感想：繼續來聽第三位天使的信息。 （2）堅守基督信仰到底的結局（vv12-13） 哲學家尼采說：「當一個人把他生活的重心不放在生活本身而放在『來世』—放在虛無中—那麼，這個人就根本剝奪了生活的重心。」 真可惜，他不知道把生活的重心放在「來世」才是合理的，因為今生與來世不當分離，你今天為神所擺上的，實際上，神要記念在天上。這豈不是啟示錄一直向人傳遞出的信息嗎？敬拜把地上與天上合而為一了，聖徒在地上所做所為都有它天上的意義。 當我入土，我可以說，如同別人所說的：「我日常的工作完成了。」但我卻不能說：「我的生命完成了。」第二天，我的工作將重新開始。墳墓不是死胡同，而是大道。它關掉黃昏，卻打開了黎明。 小結：人的視野常常太短小了，我們看不到生命的真相，人乃是按著神的形像所造，神為人所作的規劃是永恆的，今天與明天，地上與天上，在基督裡已被連成一線了。三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
四、開始全新的一天！ 2020年4月2日（週四） 聖經速讀：創世記第13章 一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「三位天使向舉世宣告信息（5）」 【啟示錄十四6-13】：「6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。7 他大聲說：應當敬畏神，將榮耀歸給祂！因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。8 又有第二位天使接著說：叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！9 又有第三位天使接著他們，大聲說：若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記，10 這人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。12 聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。13 我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」感想：繼續來談談有關「息了自己的勞苦」的事。 當今最受歡迎的耶魯大學哲學教授說： 荷蘭心理學家杜威‧德拉伊斯瑪（Douwe Draaisma）說到1730名在法國大革命時被判死刑的人的心聲，他們被允許多給24小時寫下最後一封信給家人：「他們每個人都試圖用自己的方式表達這一點，但基本上都是同樣的：『勿忘我。』，這也是信裡最常見的字眼。」 他們不希望有第二次死亡—被忘記—臨到他們，可是通常他們很快的會被忘記。可是永生神不會忘記你。亞伯拉罕死了四、五百年後，神對摩西說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」（出3：6）甚至再經過約一千五百年，耶穌再次使用這一段話（太22：32），神不會忘記你，祂更不會讓你遇見第二次的死，因為祂要賜你復活的生命，那是可以活到永永遠遠的。 結論：約翰一而再地告訴他的讀者要有正確的永恆的眼光，世上的勢力有可能奪去我們的生命，但在神那裡所記念我們的是永永遠遠的祝福，那才是真正有價值的。三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
四、開始全新的一天！
2020年4月3日（週五） 聖經速讀：創世記第14章 一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
「兩種地上的收割（1）」 感想：這段經文裡的文字與聖經其他經卷相關。
約翰在此談到兩種收割的景象。 1、收割穀物（vv14-16） 有一位天使從殿中出來向坐在雲上的人子喊叫：「伸出你的鐮刀來收割」，這不是說這天使的位份高於人子，而是他受父神之命傳遞出審判之日已到，如耶穌在世時所說的話：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36） 「莊稼已經熟透了」，人子來的時候也這樣告訴過門徒徒：「莊稼已經熟了( - 原文是發白)，可以收割了。」（約4：35）這裡很明顯的是指得贖者的收割，是最後一場聖徒的大豐收，所以祂會要門徒「求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」（太9:38） 小結：「收割」，指最後決定性的時刻已來了，祂希望我們都能被「收在倉裡」（太13：30）而不是被丟到火湖裡了。三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
四、開始全新的一天！ 2020年4月4日（週六） 聖經速讀：創世記第15章 
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「兩種地上的收割（2）」 感想：繼續來談第二種的收割 2、收割葡萄（vv17-20） （1）一位從殿中出來（v17）：他手中也拿著「快鐮刀」，也就是神賜他權柄作審判的工作。「快」，不但形容銳利，也形容就在一剎那之間就完成之意。 （2）一位從祭壇中出來（v18）：在啟示錄前面約翰寫著：「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：聖潔真實的主啊，祢不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」（啓6:9-10）這時，神回應了這些人的禱告為他們伸冤了，神的審判將要臨到那些迫害者的身上了。 （3）神的審判臨到（vv18-20）：這次收割的是敵對神的勢力，他們將要面對神的忿怒。 A、火的懲罰：這位天使是「管火的」，所以當與地獄之火有關係。敵對神的人最後將要被丟到火湖裡，耶穌曾對這地方有這樣的描述：「在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。」（可9：48）即在那裡所受的苦是永無止盡的。 B、血的淹沒：聖經說：「他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。」（啓16：6）每一個人都必須為自己所做的付出代價，耶穌來的時候曾說：「人子要在祂父的榮耀裏，同著眾使者降臨；那時候，祂要照各人的行為報應各人。」（太16：7）種什麼就收什麼，面對神公義的審判是令人畏懼的。 C、被踹在城外：即被神完全的拒絕。他們完全不再有機會進入神所預備的城，聖經說：「我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」（來13:14）這城是在天上，那才是我們永遠的家鄉，千萬不要被丟在城外了。 結論：審判之日必定來臨，沒有任何人可以避免得掉，在這恩典的階段，人尚有機會回轉歸向神。三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月5日（週日） 聖經速讀：創世記第16章 一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「第六與第七號之間-杖量聖殿（3）」 【啟示錄十五1-8】：「1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主神－全能者啊，祢的作為大哉！奇哉！萬世( - 或譯：國)之王啊，祢的道途義哉！誠哉！4 主啊，誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的。萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經顯出來了。5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣( - 細麻衣：有古卷是寶石)，胸間束著金帶。7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。8 因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。」 感想：七碗之災與七號有其相似之處。
結論：在啟示錄談到「七印」、「七號」和「七碗」，後一系列的強度都超過前一系列，最好的觀點就是將它們視為漸增的三個循環，顯出神的恩慈與等候，災禍的降臨是漸增的，但得救的恩典是即時來到的，開口之時即得著。 三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
四、開始全新的一天！ 2020年4月6日（週一） 聖經速讀：創世記第17章 一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「七碗-傾倒前的景象」 【啟示錄十五1-8】：「1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為神的大怒在這七災中發盡了。2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主神－全能者啊，祢的作為大哉！奇哉！萬世( - 或譯：國)之王啊，祢的道途義哉！誠哉！4 主啊，誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸與祢的名呢？因為獨有祢是聖的。萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經顯出來了。5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣( - 細麻衣：有古卷是寶石)，胸間束著金帶。7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。8 因神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。」 感想：「末了的七災」，即將倒在地上的七碗。這時約翰看見這些的景象。 1、得勝的大合唱（vv2-4） 「有火攙雜」，「火」，常代表神的審判。 2、殿中出來了七位天使（vv5-8） 這七位天使「胸間束著金帶」，這與前面描寫基督的穿著（啟1：13）是一樣的，特別指出這七位天使乃是基督的特使，要將祂審判的災禍傾倒在所有的惡人身上。 結論：神救贖的計畫一步一步完成，最後的大審判即將來臨，在天上有聖徒在唱得勝之歌，在地上惡人唯有恐懼戰兢，任誰也阻止不了。三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
四、開始全新的一天！ 2020年4月7日（週二） 聖經速讀：創世記第18章 一、唱一首詩歌敬拜神：-----------------------3分鐘
「第一碗-毒瘡之災」 【啟示錄十六1-2】：「1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上。2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。」 感想：神要七位天使把七碗「倒在地上」，這裡特別說明是倒在「那些有獸印記、拜獸像的人身上」。這一幕在出埃及記中出現過，神降十災的時候，以色列人的歌珊地特別蒙神的保守，倖免於災，如聖經所說：「當那日，我必分別我百姓所住的歌珊地，使那裏沒有成群的蒼蠅，好叫你知道我是天下的耶和華。」（出8：22）末日之時也必如此，縱然全地大災難來臨，神仍然會用祂大能的膀臂遮蓋屬神的百姓，在大災中有平安。 這和在埃及的第六災「瘡災」相似，聖經記載：「耶和華吩咐摩西、亞倫說：『你們取幾捧爐灰，摩西要在法老面前向天揚起來。這灰要在埃及全地變作塵土，在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。』摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前。摩西向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。行法術的在摩西面前站立不住，因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。耶和華使法老的心剛硬，不聽他們，正如耶和華對摩西所說的。」（出9:8-12） 只是現在所降的毒瘡又比以前更猛了，「惡而且毒」，只能任憑其擴散而得不著醫治。聖經另有一處說到毒瘡：「於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。」（伯2:7-8）一般人身體癢還可用雙手去抓癢，可是這毒瘡之癢已無法用雙手了，它必須用更堅硬的「瓦片」去刮才能得到舒解，但問題在皮膚得到舒解後，有一個後遺症會隨之發生，就是皮膚一定會被瓦片刮破而流血，使得毒瘡之害又更加雪上加霜了。 約伯的痛苦已是聖經中的經典，而在第一碗大災中所受的苦又一定比約伯大不知有多少倍，因為約伯所受的是「毒瘡」，而現在是「惡而且毒的瘡」。加了一個「惡」，就如同腫瘤加了一個「惡」就成了惡性腫瘤，那是非同小可的差距，一是有機會被醫治，一是會取人的生命，而過程是慢慢的折磨。 結論：當人處在長時間的苦痛之中，從早到晚所面對的是身體無止盡的惡膿與血水，它會使人性格改變，陽光會從臉上消失．約翰所見的末日景象豈不就是在喚醒今天的世人嗎？你希望這些災降在你身上嗎？三、作馬丁路德的禱告讀禱：------------------7分鐘
四、開始全新的一天！ 2020年4月8日（週三） 聖經速讀：創世記第19章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「第二碗與第三碗-血災」 【啟示錄十六3-7】：「3 第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏，水就變成血了。5 我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，祢這樣判斷是公義的；6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。7 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主神－全能者啊，祢的判斷義哉！誠哉！」 感想：天使繼續倒下第二碗和第三碗。它與血有關。這和在埃及的第一災相似，在聖經這樣記載：「耶和華這樣說：我要用我手裏的杖擊打河中的水，水就變作血；因此，你必知道我是耶和華。河裏的魚必死，河也要腥臭，埃及人就要厭惡吃這河裏的水。耶和華曉諭摩西說：「你對亞倫說：把你的杖伸在埃及所有的水以上，就是在他們的江、河、池、塘以上，叫水都變作血。在埃及遍地，無論在木器中，石器中，都必有血。摩西、亞倫就照耶和華所吩咐的行。亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裏的水，河裏的水都變作血了。河裏的魚死了，河也腥臭了，埃及人就不能吃這河裏的水；埃及遍地都有了血。」（出7:17-21） 1、第二碗：海變血（v3） 2、第三碗：江河變血（vv4-7） 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月9日（週四） 聖經速讀：創世記第20章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘  二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「第四碗-日頭災」 【啟示錄十六8-9】：「8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。」 感想：天使繼續倒下第四碗。 這第四碗是「倒在日頭上」，結果日頭變成「能用火烤人」。「大熱」，超過一般的熱，皮膚稍微暴露一下即會被烤傷。「如果常常處在烈日下且體溫過高，容易破壞身體內酵素，使肌肉壞死、引起橫紋肌溶解症，更進一步引起急性腎衰竭，嚴重恐併發急性腎衰竭而死亡。」這裡所談的「烈日」僅是一般較熱季節所發的熱氣而已，這與此處聖經所說的「大熱」應該有非常大的差距，因為這熱已是到「烤人」的地步，也就是與「烤肉」可以相比了。對於「烤肉」的概念大家應該不陌生，那熱已不是曝曬太久會使皮膚脫皮的地步，而是稍加曝曬就能讓你的肌肉都烤熟了。 聖經中談到日頭曝曬有幾種意義。 聖經對這位王說：「約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華－他上帝眼中看為惡的事。」（代下36：5）他既服事法老王也服事巴比倫王，他的兒子西底家仿效他的行為，成為末代國王，猶大王亡於巴比倫，西底家也被擄到巴比倫。 2、神的眷顧 這是不是神特別為祂的百姓預留的一條路呢？也成為在災中給人的一條生路呢？「火熱來到，並不懼怕」，為什麼？只要你能好好的倚靠耶和華，縱然大熱是臨到全地，但神自己有祂特別的作為就如祂特別保守歌珊地一樣。 另外但以理的三個朋友因為不向尼布甲尼撒王所製的金像敬拜而被丟到烈火的窯中，可是這時尼布甲尼撒王驚奇地說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」（但3:25）即主親自在火中保護了那三個人。 結論：其實這也是神的警告，以後要不要被丟到火湖呢？但許多仍然硬心到底，反而開口褻瀆神。只要人肯悔改倚靠耶和華，神必要在嚴峻的災難中與祂的百姓同在，保守他們到底。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月10日（週五） 聖經速讀：創世記第21章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「第五碗-傾倒於獸座位的審判」 【啟示錄十六10-11】：「10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11 又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。」 感想：前面的幾碗是「倒在地上」，繼續而來的是「倒在獸的座位上」了，直指黑暗勢力的核心。 這和在埃及的第九災相似，聖經這樣記載：「耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。 摩西向天伸杖，埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處；惟有以色列人家中都有亮光。（出10:21-23） 「獸的國就黑暗了」，在埃及地是三天的黑暗他們已受不了，但「惟有以色列人家中都有亮光。」（出10：23）這種對比一再的出現在聖經歷史之中。 吹第四號的時候「日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，白晝的三分之一沒有光，黑夜也是這樣。」（啟8：12）這時呢？是完全黑暗了。耶穌曾說：「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太6:21-22）所以這黑暗所帶來的不單是肉體的折磨，也是心靈的害怕啊！第四碗的時候，太陽是炙熱得烤人，而現在突然間陽光沒有了，翻天覆地的災變所造成的「疼痛」大到「咬自己的舌頭」，這是不是痛苦到想要自殺呢？ 再加上第一碗之後所留在身上的瘡，令身體和精神所受的折磨更是雪上加霜。苦難常是引導人歸向神之路，很可惜的，獸國之人口中出來的都是褻瀆神的語語，想像一下，你會喜歡看到這一幕嗎？一打開燈所見到的臉孔都是恨意深得化不開的咬牙切齒，嘴角因咬舌頭而留下血的痕跡，衣服上呢，是否也是血跡斑斑？全身因瘡所流下來的惡膿，在人間見不到一絲絲的笑容，耳朵所聽到的都是謾罵、不滿的言語，還有肉體疼痛所發出來的淒厲之聲。惡人似乎還沒到地獄，但已經嚐到地獄的味道了。 在最痛苦之處，若人能悔改歸向神，這時會有神蹟出現的，如聖經所說：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路1:78-79）這「高天」是不是人抬起頭所見的的空中呢？或是從天上神的寶座中所發出來的光輝呢？在真正審判臨到之前的一刻，神總是為人留了一條恩典之路，問題是人願意回轉信靠祂嗎？ 結論：聖經說惡人仍然「不悔改所行的」，它也反應出末世的時候人的心已經硬到這地步了。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月11日（週六） 聖經速讀：創世記第22章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「第六碗-幼發拉底河乾了（1）」 【啟示錄十六12-16】：「12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。（15 看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」感想：天使繼續倒下第六碗。它可稱最後一戰前的備戰。 1、幼發拉底大河乾了 但在河乾之時，獸勢力處心積慮地在集結，舉世所看到的是牠的勢力逐漸壯大。但同時，它也是神的手在為祂的百姓開路。先知以賽亞說：「耶和華必使埃及海汊枯乾，掄手用暴熱的風使大河分為七條，令人過去不致濕腳。為主餘剩的百姓，就是從亞述剩下回來的，必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。」（賽11:15-16）河水乾了，神的百姓也可以在動亂之中脫離險境，奔向神的懷抱。這個故事也發生在出埃及記，紅海的水分開，以色列民行走在乾地上，最後是要引導他們進入迦南地；可是對於埃及法老的追兵而言，這分開的大海倒成為他們的葬身之地。這樣的故事也發生在幼發拉底河。 在公元前539年波斯軍隊攻打巴比倫城，巴比倫的城牆刀槍不入，只有通過城門或者通過幼發拉底河才能進入。波斯軍隊改變幼發拉底河上游的河道，導致幼發拉底河水位下降到男人大腿中部高或者全乾，士兵就通過河道在牆下方行進，最後占領了全城。所以河乾之日，也是神要對敵對的勢力施行祂的審判了。 先知以賽亞即說出萬民歸向神的歡樂：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。」（賽2:2-3） 小結：魔鬼的攻擊在末日會越來越凶猛，但在大風大浪之中，神從未停止保護祂的百姓，祂永遠在為我們開路！三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月12日（週日） 聖經速讀：創世記第23章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「第六碗-幼發拉底河乾了（2）」 【啟示錄十六12-16】：「12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裏，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。（15 看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！）16 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」感想：繼續來談第六碗。 2、三個污穢的靈出來 在最後三年半大災難時，將有三個污穢的靈，他們要號召全世界來爭戰。世界將分成三個大的聯盟。一是北方聯盟，以俄國為首，要從北方極處而來；二是西方聯盟，敵基督為首，源於歐洲，由西方而來；三是東方聯盟，就是兩萬萬馬兵，到時幼發拉底河要乾了，讓他從那裡經過，從東邊而來，「秦」，就是中國。 此說或有以西結書三十八章為根據，但也只能是猜測而已。人雖猜不準，但這事必會發生，千萬不要加入獸國的陣容了，將來審判的羞恥才不會臨到自己的身上。 3、哈米吉多頓大聚集 看似三個鬼魔的計畫，但他們實際上將完成三一真神的目的，把人類的歷史帶向終結。 結論：從古至今魔鬼的攻擊就未曾停止過，但神不會再給牠機會了，日期滿足，一次總結。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月13日（週一） 聖經速讀：創世記第24章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「第七碗-列國的城都倒塌」 【啟示錄十六17-21】：「17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。20 各海島都逃避了，眾山也不見了。21 又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得( - 一他連得約有九十斤)。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。」感想：繼續來談第七碗，這七碗不是倒在地上，而是倒在「空中」。當第七碗傾倒下來的時候，發生了幾件事。 2、閃電、雷蟲、地震（vv18-20） 3、大冰雹災（v21） 結論：很不可思議的，歷經前所未有的災難之後，人還是不悔改，繼續地褻瀆神，人的敗壞已到極處，喚不醒了。 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月14日（週二） 聖經速讀：創世記第25章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「女人與朱紅色獸（1）」 【啟示錄十七1-6】：「1拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。5 在她額上有名寫著說：奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。」感想：末日審判的最後，越來越指向在背後操控這一切的大魔頭了。 1、大淫婦的影響（vv1-2） 大英博物館館長尼爾‧麥葛瑞格出版了一本書《看得到的世界史》，寫對人類歷史最有影響的一百個物件，其中有一個是羅馬時代所遺留下來的「華倫酒杯」，作者稱它為「大英博物館也不敢買的荒淫珍品」，他說： 其實這種情形保羅就說：「他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」（羅1:25-27）藉宗教之名行姦淫之實，這也不單是在羅馬發生，也同時在羅馬所統轄的各城市發生。 小結：聖經所說這場景正在世界各地以文明之名愈演愈盛，神也似乎放任他們了，直到到末日的再臨。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月15日（週三） 聖經速讀：創世記第26章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「女人與朱紅色獸（2）」 【啟示錄十七1-6】：「1拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：你到這裏來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。5 在她額上有名寫著說：奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。」感想：今天繼續來談大淫婦的事。 2、大淫婦的樣子（vv3-4） 「紫色和朱紅色衣服」，是當時貴族和富豪之家所穿著的名貴衣服，不單如此身上還配戴了「金子、寶石、珍珠為妝飾」，這妝扮就如同廟妓一般，吸引人與她一同喝下神所恨惡的「可憎之物」，指不潔淨之物，使世人都一同犯罪墮落。 3、大淫婦的作為（vv5-6） 羅馬政府為了統治它轄下的百姓，不單是用軍事的力量而已，也用宗教的力量。這是歷史學家對羅馬皇帝施展威權的描寫： 奧古斯都的一生成為統治者如何獲得與確保權力的藍圖。他保持權力的妙方就是充分利用他的雕像。元老院在奧古斯都死後，公告他是神，應該接受所有羅馬人的敬拜。 這就成為後世許多君王和獨裁者模仿的對象了。 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月16日（週四） 聖經速讀：創世記第27章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「天使對獸的解說（1）」 【啟示錄十七7-14】：「7 天使對我說：你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，10 又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。11 那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」感想：這一段經文中，天使主要在談有關「獸」的奧祕。牠會令人感到希奇，有幾個方面： 1、牠會仿效耶穌基督（v8） 但在這裡要說一個牠與基督必定會有很大的不同： （2）這獸是從無底坑上來：那是撒但以及所有跟隨牠的人最後的歸宿，污鬼知道這件事曾這樣求耶穌說「不要吩咐他們到無底坑裏去」（路8：31）。這無底坑另一個稱呼就是「火湖」（啟19：20），耶穌曾形容：「在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。」（可9：48）即世上一切的痛苦與火湖一比就一點都不算什麼了。這獸會有一段時間從坑裡上來傷害神的百姓，但最後他「又要歸於沉淪」，也就被丟進火湖裡（啟20：10），直到永永遠遠。 小結：敵基督迷惑人的事從未停止，但若我們能對聖經多一些瞭解，我們就能越多明白牠的作為，不致被迷惑了。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月17日（週五） 聖經速讀：創世記第28章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「天使對獸的解說（2）」 【啟示錄十七7-14】：「7 天使對我說：你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，10 又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。11 那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」感想：今天繼續來談關於「獸」的奧祕。 2、獸的七頭的解說（vv9-11） 獸有三次的出挸： （2）從海中上來：為要成為偽三位一體的組合，並參與龍所發動的戰爭：「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。」（啟13:1） （3）還尚未實現：牠將與「還沒來到」的第七位王同時出現。但沒有多久之後就要永遠的沉淪了。 小結：歷世歷代的基督徒當曉得，在主再來之前不要期待敵對的勢力會消失，會有反基督的暴君一個一個出現，但最後他們的歸宿就是「沉倫」，所以要堅持下去。 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月18日（週六） 聖經速讀：創世記第29章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「天使對獸的解說（3）」 【啟示錄十七7-14】：「7 天使對我說：你為甚麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。8 你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裏上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必希奇。9 智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山，10 又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。11 那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。12 你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。13 他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」 感想：今天繼續來談關「獸」的奧祕。 3、獸的十角的解說（vv12-13） 「十王」應該是未來的才會有的，因為「他們還沒得國」，有一天他們會掌權一段日子，之後再把他們的能力、權柄給那獸，讓獸作他們的統帥，就如以前羅馬帝國時代，它區分為十個省份，各省份都有執政官，就如王一樣，如聖經所說的「希律王」、「亞基帕王」一樣。他們雖是王，但他們的權柄乃是來自羅馬皇帝，所以把自己的權柄都交給皇帝。這獸也會顯出牠莫大的能力，因為牠能把三角連根拔起，即完全的治服。所以其他的王都把「自己的能力、權柄」交給獸如同交給皇帝一樣。因此才會有「普天下眾王」（啟16：14）受鬼魔的靈所迷惑出來敵擋基督。 依此，「十王」不一定是十個王，「十」常代表圓滿、完整之意，所以它也可以是象徵歷世歷代裡「一切」敵對的權勢。他們將「同心合意」要與羔羊爭戰。 結論：最後獸的勢力要與羔羊和祂的跟隨者爭戰（v.14），當然最後的勝利是屬羔羊這一邊的。所以不要站錯邊了，站對了，得神的榮耀，站錯了，永遠沉淪在火湖中。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月19日（週日） 聖經速讀：創世記第30章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「內亂」 【啟示錄十七15-18】：「15 天使又對我說：你所看見那淫婦坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。16 你所看見的那十角與獸必恨這淫婦，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。17 因為神使諸王同心合意，遵行祂的旨意，把自己的國給那獸，直等到神的話都應驗了。18 你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」感想：耶穌曾說：「若一國自相紛爭，那國就站立不住。」（可3：24）而這時我們就可看見撒但國的內亂。這一幕有一些約翰當時的背景，羅馬帝國縱然強盛，但最後她也在眾多附庸國的反擊之下淪亡了。在這段經文中有三個字詞寫出審判的輪廓。 1、冷落赤身 2、吃她的肉 3、用火將她燒盡 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月20日（週一） 聖經速讀：創世記第31章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「巴比倫傾倒了」 【啟示錄十八1-3】：「1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。2 他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴( - 或譯：牢獄；下同)，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。」感想：天使大聲呼喊的事並非新的，很早以前神即已藉著祂的先知以賽亞說：「看哪，…巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。」（賽21:9）一切都在神永恆的計畫中進行。巴比倫傾倒之後天使說出她的慘狀。 1、成了鬼魔的住處 2、各樣污穢之靈的巢穴 3、各樣可憎之雀鳥的巢穴 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月21日（週二） 聖經速讀：創世記第32章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「離城的呼喚」 【啟示錄十八4-8】：「4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；5 因她的罪惡滔天；她的不義，神已經想起來了。6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。」感想：從天上來的天使又宣佈幾件事。 1、神的百姓要從城裡出來（v4） （2）災難來的時候他們不會在其中：為了保護神的百姓，祂曾透過先知以賽亞對以色列人說：「你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。」（賽52：21）耶穌來的時候曾這樣對祂的門徒說：「那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裏的東西。在田裏的，也不要回去取衣裳。」（太24:16-18）因此，巴比倫滅亡的時候，許多神的百姓不在城中；主後70年羅馬軍隊攻進耶路撒冷時許多百姓也因不在城中而得救。 2、巴倫比必要自食惡果（vv6-8） 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月22日（週三） 聖經速讀：創世記第33章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「巴比倫哀歌-君王哭泣」 【啟示錄十八9-10】：「9 地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。10 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：哀哉！哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。」感想：這時很奇特的事有幾件。 1、哭泣的人站得遠遠的（v9） 若害怕因審判所帶來的痛苦，惟有「從那城出來」而不是「遠遠地站著」。這是管理學大師彼得‧杜拉克引用他朋友卡爾‧博藍尼（Karl Polanyi）說的話：「原先，我希望毛澤東是另一個孔子，毛是有這個機會，但是他一心追求權力，最後不過是另一個史達林罷了。」什麼樣的營養，澆灌出什麼樣的生命。 2、眾王都知道刑罰會來到（v10） 每一個人都能有自己的選擇，檢驗過去人類社會都可以帶給我們不少啟發。我認為這兩個選擇是成敗的關鍵：有沒有長期計畫以及是否願意反省核心價值。其實人生又何嘗不是如此，在察覺問題之初，還未釀成危機之時，就先做出大膽勇敢的決定。 結論：聖經之用何嘗不是如此，它把一切的軌跡都顯明在我們面前，但你是作什麼選擇呢？三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月23日（週四） 聖經速讀：創世記第34章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「巴比倫哀歌-客商的哭泣」 【啟示錄十八11-17上】：「11地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物；12這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭，和銅、鐵、漢白玉的器皿，13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬，和奴僕、人口。14巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。15 販賣這些貨物、藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：16哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。17上 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。」感想：商人只要有夠好、夠多的貨物送到大巴比倫，一下子就被搶購一空，而且在那裡也有足夠的聲色場所、各種美酒讓你沉迷快樂。可是比你所想像中的快速，這一切都在「一時」之間，消失無蹤。第8節說：「在一天之內，她的災殃要一齊來到」，「一天之內」，可以從1秒到24小時，而災難來臨卻是「一時」，即一秒之間一切都已結束。 在這裡的財富清單計有： 2、細麻布、祡色料、綢子、朱紅色料 3、各樣香木和貴重的建材 4、肉桂、荳蒄等各種美食 5、牛、羊、車、馬和奴僕、人口 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月24日（週五） 聖經速讀：創世記第35章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「巴比倫哀歌-船家的哭泣」 【啟示錄十八17下-19】：「17下 凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，18 看見燒她的煙，就喊著說：有何城能比這大城呢？19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！」感想：這一段與先知以西結所說的話非常的相似：「凡盪槳的和水手，並一切泛海掌舵的，都必下船登岸。他們必為你放聲痛哭，把塵土撒在頭上，在灰中打滾。」（結27:29-30）雖然以西結講的是推羅這城市，但總而言之，凡只知追求世上財富而遠離神的城市，將來都要如大巴倫、羅馬、推羅這些繁榮的城市一樣受到神嚴厲的審判。 這裡很仔細地談到幾種人： 2、坐船往各處去的 3、眾水手 4、靠海為業的 5、凡有船在海中的 這些人哭得最慘，還把「塵土撒在頭上」，這是極度哀傷的描寫。對於信神之人，這舉動是代表悔恨，隨之而來的就是修正自己的行為；在這裡所談的都非信神之人，比較可能因大城被毀，不知自己將來要如何走下去了。 結論：歷史上曾經有「硫磺與火從天上耶和華那裏降與所多瑪和蛾摩拉」（創19：24）最繁榮的城市瞬間毀於一時，這時也一樣，只是規模越來越大了。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月25日（週六） 聖經速讀：創世記第36章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「天上地下聖民一起歡喜」 【啟示錄十八20-24】：「20 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為神已經在她身上伸了你們的冤。21 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裏，說：巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去，決不能再見了。22 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間決不能再聽見；各行手藝人在你中間決不能再遇見；推磨的聲音在你中間決不能再聽見；23 燈光在你中間決不能再照耀；新郎和新婦的聲音，在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人；萬國也被你的邪術迷惑了。24 先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裏看見了。」感想：就在眾人哭泣的時候，天使竟大聲要天上地下的聖民一起歡喜，為什麼？ 1、神為殉道者伸了冤（v20） 2、巴比倫大城被扔下去不再看見（vv21-23） 巴比倫也曾經這樣攻擊耶路撒冷：「我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民，並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕，以致他們令人驚駭、嗤笑，並且永久荒涼。這是耶和華說的。我又要使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息。這全地必然荒涼，令人驚駭。」（耶25:9-11）以前他們做在以色列人身上的事，今天也都會落在他們自己的身上。 結論：第24節似乎回到第20節，都是講到為神殉道的聖徒，他們不會白死的，這大城會不見，可是他們為神所做所為卻會被萬民看見，而巴比倫的毀滅就應驗了聖經所言：「凡流人血的，他的血也必被人所流。」（創9：6）三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月26日（週日） 聖經速讀：創世記第37章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘
二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「高唱哈利路亞（1）」 【啟示錄十九1-6】：「1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞( - 就是要讚美耶和華的意思)！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！19:2 祂的判斷是真實公義的；因祂判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。3 又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：阿們！哈利路亞！5 有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！6我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主－我們的神、全能者作王了。」感想：對大淫婦的審判之後，歡喜讚美的聲音出現了，在這一段一連出現從不同群體唱出「哈利路亞」的讚美。 2、第二個哈利路亞--讚美神的審判（v3） 3、第三個哈利路亞--長老和活物的唱和（v4） 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月27日（週一） 聖經速讀：創世記第38章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「高唱哈利路亞（2）」 【啟示錄十九1-6】：「1 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞( - 就是要讚美耶和華的意思)！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！19:2 祂的判斷是真實公義的；因祂判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。3 又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。4 那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：阿們！哈利路亞！5 有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！6我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主－我們的神、全能者作王了。」感想：我們繼續來談第四個「哈利路亞」。 4、第四個哈利路亞--地上聖民一同讚美（vv5-6） 眾水的聲音」，那是規模宏偉，令人驚嘆的聲音，它曾經在描寫基督說話的時候：「聲音如同眾水的聲音」（啟1：15）；也曾經在神急速回到以色列民身邊時說：「以色列神的榮光從東而來。祂的聲音如同多水的聲音；地就因祂的榮耀發光。」（結43：2）而今天神的百姓發出來「眾水的聲音」，情景如詩人所說：「祢的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；祢的波浪洪濤漫過我身。」（詩42：7）當神的聖民的眼睛目睹為我們上十字架的耶穌加冕時，天地之間將被「哈利路亞」的聲音所充滿，看見天空閃爍的煙火尚且令人歡呼，而見到宇宙間至為榮耀的君王，我們的心豈能不大聲歡呼「哈利路亞」！ 結論：神的救恩是給最不配的人得到了神最大的恩寵，言語已不足表達我們的感謝和尊崇，這時惟有「哈利路亞」，再「哈利路亞」「哈利路亞」，其他的已經多餘。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月28日（週二） 聖經速讀：創世記第39章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「讚美神羔羊」 【啟示錄十九7-10】：「7我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，8就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）9 天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。10我就俯伏在他腳前要拜他。他說：千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的，你要敬拜神。因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證。」感想：最後最快樂的臨到了，登基日就是婚娶日。 1、眾聖民快樂羔羊婚筵就要開始了（vv7-8） 「蒙恩得穿光明潔白的細麻衣」，這不是參加婚筵之人自己預備的，而是因信主而且堅守基督的信仰而得著的，是神為我們預備的。先知以賽亞早已說了這一幕：「我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因祂以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。」（賽61:10） 2、凡被請赴羔羊婚筵的人有福了（vv9-10） 這時，這位天使吩咐約翰要寫上：「凡被請赴羔羊婚筵的有福了！」約翰見這天使的尊榮竟然不由自主的「俯伏在他腳前要拜他」，天使尚且如此，而賜給天使尊榮的神不知要更榮耀有多少倍呢，而祂就要與我們同享祂的榮耀！ 結論：「這是神真實的話」，神的話一點一畫也不會落空，祂從亙古以前所立定的計畫都要一一成就。三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月29日（週三） 聖經速讀：創世記第40章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「基督的再臨（1）」 【啟示錄十九11-16】：「11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。12 祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。13 祂穿著濺了血的衣服；祂的名稱為神之道。14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。15 有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管( - 轄管：原文是牧)他們，並要踹全能著烈怒的酒醡。16 在祂衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。」感想：在這裡約翰所看見的一幕和祂以前耶穌騎著驢駒進耶路撒冷的一幕完全不一樣，這時祂騎著白馬以王者之姿出現帶領著「天上的眾軍」擊打撒但的勢力。猶大書說到這一幕：「亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：看哪，主帶的祂的千萬聖者降臨。」（猶1:14） 1、祂稱為誠信真實（v11） 身為領導者，只要言論與行為不符，就會被視為違反「心理契約」（彼此內心理解默認，未被明文化的事情）。實際上，光讓他人看到一個不誠實行為，就足以使一直以來塑造的「誠實」形象毀於一旦。 小結：將來耶穌也會按著祂的誠信公義地審判所有的人，沒有任何一個人會被冤枉。 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月30日（週四） 聖經速讀：創世記第41章 一、唱一首詩歌敬拜神：------------------------3分鐘 二、讀一段經文：讀三遍後開始默想------------5分鐘 「基督的再臨（2）」 【啟示錄十九11-16】：「11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判，爭戰，都按著公義。12 祂的眼睛如火焰，祂頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道。13 祂穿著濺了血的衣服；祂的名稱為神之道。14 在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨祂。15 有利劍從祂口中出來，可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管( - 轄管：原文是牧)他們，並要踹全能著烈怒的酒醡。16 在祂衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。」感想：今天繼續來談耶穌的再臨。 2、頭戴許多冠冕（v12） （2）有關名字：「又有寫著的名字，除了祂自己沒有人知道」。神的名字常有啟示祂自己的意思，聖經啟示出祂很多的名字，但也還有太多我們不知道的名字，它代表了神的豐富並非有限的篇幅可以講完的，如約翰曾說過的一句話：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）對於「沒有人知道」的說法也發生在別迦摩教會：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」（啟2:17）就如亞伯拉罕領受了新名，雅各領受了新名，彼得領受了新名，它們都代表了神莫大的祝福，以後在天上也是如此。當神給信祂之人一個新名的時候，當然是人無法想像到的祝福，亞伯拉罕、雅各、彼得他們領受新名的時候，他們能想像得到嗎？現在他們在天上就知道了。 小結：有一天基督會把榮耀的冠冕賜給你（提後4：8），也賜給你一個新名，那是你未曾想過，也無法想像的祝福。 三、作馬丁路德的禱告讀禱：-------------------7分鐘 四、開始全新的一天！ 2020年4月第一週 一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------10分鐘
二、讀一段經文：大家分享--------------15分鐘
「兩種地上的收割（1）」 感想：這段經文裡的文字與聖經其他經卷相關。
約翰在此談到兩種收割的景象。 1、收割穀物（vv14-16） （2）戴著金冠冕：這位人子具有君王權位的象徵。 （3）手拿快鐮刀：祂握有審判的權柄，而且極有力量。 有一位天使從殿中出來向坐在雲上的人子喊叫：「伸出你的鐮刀來收割」，這不是說這天使的位份高於人子，而是他受父神之命傳遞出審判之日已到，如耶穌在世時所說的話：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36） 「莊稼已經熟透了」，人子來的時候也這樣告訴過門徒徒：「莊稼已經熟了( - 原文是發白)，可以收割了。」（約4：35）這裡很明顯的是指得贖者的收割，是最後一場聖徒的大豐收，所以祂會要門徒「求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」（太9:38） 小結：「收割」，指最後決定性的時刻已來了，祂希望我們都能被「收在倉裡」（太13：30）而不是被丟到火湖裡了。三、討論：-----------------15分鐘
四、禱告：-----------------10分鐘 2020年4月第二週 一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------10分鐘
二、讀一段經文：大家分享--------------15分鐘
「第四碗-日頭災」 感想：天使繼續倒下第四碗。 這第四碗是「倒在日頭上」，結果日頭變成「能用火烤人」。「大熱」，超過一般的熱，皮膚稍微暴露一下即會被烤傷。「如果常常處在烈日下且體溫過高，容易破壞身體內酵素，使肌肉壞死、引起橫紋肌溶解症，更進一步引起急性腎衰竭，嚴重恐併發急性腎衰竭而死亡。」這裡所談的「烈日」僅是一般較熱季節所發的熱氣而已，這與此處聖經所說的「大熱」應該有非常大的差距，因為這熱已是到「烤人」的地步，也就是與「烤肉」可以相比了。對於「烤肉」的概念大家應該不陌生，那熱已不是曝曬太久會使皮膚脫皮的地步，而是稍加曝曬就能讓你的肌肉都烤熟了。 聖經中談到日頭曝曬有幾種意義。 1、神的審判 聖經對這位王說：「約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王十一年，行耶和華－他上帝眼中看為惡的事。」（代下36：5）他既服事法老王也服事巴比倫王，他的兒子西底家仿效他的行為，成為末代國王，猶大王亡於巴比倫，西底家也被擄到巴比倫。 2、神的眷顧 這是不是神特別為祂的百姓預留的一條路呢？也成為在災中給人的一條生路呢？「火熱來到，並不懼怕」，為什麼？只要你能好好的倚靠耶和華，縱然大熱是臨到全地，但神自己有祂特別的作為就如祂特別保守歌珊地一樣。 另外但以理的三個朋友因為不向尼布甲尼撒王所製的金像敬拜而被丟到烈火的窯中，可是這時尼布甲尼撒王驚奇地說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」（但3:25）即主親自在火中保護了那三個人。 結論：其實這也是神的警告，以後要不要被丟到火湖呢？但許多仍然硬心到底，反而開口褻瀆神。只要人肯悔改倚靠耶和華，神必要在嚴峻的災難中與祂的百姓同在，保守他們到底。三、討論：-----------------15分鐘
四、禱告：-----------------10分鐘 2020年4月第三週 一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------3分鐘
二、讀一段經文：大家分享--------------15分鐘
「天使對獸的解說（1）」 感想：這一段經文中，天使主要在談有關「獸」的奧祕。牠會令人感到希奇，有幾個方面： 1、牠會仿效耶穌基督（v8） 但在這裡要說一個牠與基督必定會有很大的不同： （2）這獸是從無底坑上來：那是撒但以及所有跟隨牠的人最後的歸宿，污鬼知道這件事曾這樣求耶穌說「不要吩咐他們到無底坑裏去」（路8：31）。這無底坑另一個稱呼就是「火湖」（啟19：20），耶穌曾形容：「在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。」（可9：48）即世上一切的痛苦與火湖一比就一點都不算什麼了。這獸會有一段時間從坑裡上來傷害神的百姓，但最後他「又要歸於沉淪」，也就被丟進火湖裡（啟20：10），直到永永遠遠。 小結：敵基督迷惑人的事從未停止，但若我們能對聖經多一些瞭解，我們就能越多明白牠的作為，不致被迷惑了。三、討論：-----------------15分鐘
四、禱告：-----------------10分鐘 2020年4月第四週 一、唱一首詩歌敬拜神：--------------------3分鐘
二、讀一段經文：大家分享--------------15分鐘
「巴比倫哀歌-客商的哭泣」 感想：商人只要有夠好、夠多的貨物送到大巴比倫，一下子就被搶購一空，而且在那裡也有足夠的聲色場所、各種美酒讓你沉迷快樂。可是比你所想像中的快速，這一切都在「一時」之間，消失無蹤。第8節說：「在一天之內，她的災殃要一齊來到」，「一天之內」，可以從1秒到24小時，而災難來臨卻是「一時」，即一秒之間一切都已結束。 在這裡的財富清單計有： 2、細麻布、祡色料、綢子、朱紅色料 3、各樣香木和貴重的建材 4、肉桂、荳蒄等各種美食 5、牛、羊、車、馬和奴僕、人口 三、討論--------------------------------------15分鐘 四、禱告：-----------------10分鐘 地址：台北市士林區忠義街137號，電話：(02) 2836-8290，傳真(02) 2833-9246，郵址：slhych@ms43.hinet.net |
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