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2020年「15分鐘讀禱」
        
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
9月份「家庭祭壇」
第一週 第二週 第三週 第四週
一、何謂讀禱
1、神聖的閱讀(Divine Reading):以神聖的態度來讀神的話,然後用神的話來禱告。
2、先聆聽再開口的禱告:以「聆聽」的心來讀聖經,同時用上帝的話來禱告。

二、讀禱操練的方式
1、個人讀禱
-快:不須等待、不要遲疑或考慮,快讀快禱。
-短:切忌作文章。每個人的禱告要簡短。
-真:從心裏禱告出來,不需修飾或堆砌。
-新:盡可能用新的角度字詞禱告
開頭時,不需要多做解釋,只要按字面來讀禱即可。
2、小組讀禱
除了以上的快、短、真、新之外,再加上:
-串︰留意別人的禱告,彼此相接相加構成一串真珠。
-應︰其他人專心聆聽別人禱告,並加上「阿們」支持。
-透︰每次禱告一節,輪流禱告到透,才換下一節經文。
初期或許不太習慣,假以時日,必從中得著極大的餵養。

三、小組讀禱解說
1、三人一組: A+B+C 共三人一組同心讀禱。
2、選定經文: 4 節以內為佳。(依可用時間而定)
3、選定一位帶頭者(A):每段經節由他開頭, 按著經文逐節引領, 然後以座位順時鐘方向輪流禱告。
4、每人操練三~五句以內禱告:若對某節經文,因聖靈感動,熱烈回應,帶領者可引導繼續再一圈的禱告。
5、秘訣: 除了快、短、真、新、串、應、透之外,還要掌握主要的字句(key word)。
經文: 馬太福音6:9-13 (以下僅供參考):
A: 我們在天上的父神,你是創造萬物的全能父神,我們敬拜你!
B: 你是慈愛的天父,天天看顧我,你是憐憫的天父,醫治我的肉體和心靈。
C: 是啊,阿爸父謝謝你醫治了我,使我能站立在你的面前,求你垂聽兒女的禱告。

四、讀禱的應用
1、個人:可將經文個人化---例:「願xx 遵主的名為聖」,「願神的國度降臨在我們中間」。
2、守望者與被守望者:可約定週間一次讀禱(或見面或電話),時段盡量固定,用當天讀經的小段經文讀禱,時間約10分鐘;請注意,寒喧盡量簡短。
3、家庭:夫妻或全家也可常一起讀禱,一同成長。
4、小組:第4W分三人禱告時,以當天小組分享的一小段經文(1~3 節)為主,並將組員的需要帶進禱告中。.

五、週間讀禱可配合小組守望系統

六、行出神的話
讀禱之後,感動要化成行動,這才是磐石般的信仰!


2020年9月1日(週二) 聖經速讀:申命記第12章

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想--------------5分鐘

「犯罪之源」

創世記二十8-13】:「8 亞比米勒清早起來,召了眾臣僕來,將這些事都說給他們聽,他們都甚懼怕。9亞比米勒召了亞伯拉罕來,對他說:你怎麼向我這樣行呢?我在甚麼事上得罪了你,你竟使我和我國裏的人陷在大罪裏?你向我行不當行的事了!10 亞比米勒又對亞伯拉罕說:你見了甚麼才做這事呢?11 亞伯拉罕說:我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我。12 況且她也實在是我的妹子;她與我是同父異母,後來作了我的妻子。13 當神叫我離開父家、飄流在外的時候,我對她說:我們無論走到甚麼地方,你可以對人說:他是我的哥哥;這就是你待我的恩典了。」

感想:在什麼環境之下,人會不自禁地走向犯罪之路?在這段聖經中有一個地方是值得我們深思的:亞比米勒王問亞伯拉罕:「你見了甚麼才做這事呢?」,你為什要說謊呢?是什麼事引發你非說謊不可呢?結果亞伯拉罕回說說:「我以為這地方的人總不懼怕神,必為我妻子的緣故殺我。」也就是一個不懼怕神的環境,非常容易引發人犯罪。

詩人說到不懼怕神的人的心態:「他們說,神怎能曉得?至高者豈有知識呢?」(詩73:11)即他們認為自己的所做所為,神是不會知道的,而且祂哪會有我的聰明呢?也因此,引發出來的行為有:「狂傲」、「驕傲戴在項上」、「強暴遮住身體」、「譏笑人」、「憑惡意說欺壓人的話」、「說話自高」、「口褻瀆上天」、「舌毀謗全地」,因此這種人帶給別人就是「喝盡了滿杯的苦水」。是不是亞伯拉罕在那種環境裡面使他又再一次的陷於軟弱。

優質的環境能使人向善,可是惡質的環境使人沉淪。教會就是提供世人優質環境的地方,她的成份有:
1、敬拜(500)
使人與神建立親密的關係,成為敬畏神的人。

2、團契(100)
使人與人建立彼此相愛的生活,成為彼此祝福的群體。

3、教導(200)
用神的話教導屬神的人,成為有正確知識去行善的人。

4、事奉(300)
使人找到自己生命的特色,成為施比受更有福的人。

5、宣教(400)
使人擴展愛的寬廣度,成為把祝福帶到各地方的人。
在這優質的環境中,人不會害怕有人會傷害他們,人不必說謊話來保護自己,他們更能與人和睦同居,也能孕育出許多美好的生命。

結論:千萬不要讓你的家成為「這地方的人總不懼怕神」,否則它會滋生各種不健康的行為,敬畏耶和華乃是智慧的開端,敬畏神使人蒙福,也能使人在其中得到生命的祝福!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月2日(週三) 聖經速讀:申命記第13章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「為那逼迫你的禱告」

創世記二十14-18】:「14 亞比米勒把牛、羊、僕婢賜給亞伯拉罕,又把他的妻子撒拉歸還他。15 亞比米勒又說:看哪,我的地都在你面前,你可以隨意居住;16 又對撒拉說:我給你哥哥一千銀子,作為你在閤家人面前遮羞的(羞:原文是眼),你就在眾人面前沒有不是了。17 亞伯拉罕禱告神,神就醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕,她們便能生育。18 因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的緣故,已經使亞比米勒家中的婦人不能生育。」

感想:這次神的介入用了幾方面使亞比米勒降服:

1、在夢中向亞比米勒顯現警告他(創20:3)
神對亞比米勒王比法老王客氣多了,對法老王是直接「降大災與法老和他的全家(創12:17),而對亞比米勒是在夢中警告,原因是「我知道你做這事是心中正直」,也就是他終究還依循著一般的禮儀娶撒拉為他的眾妻之一,還存有一些尊重之意,沒有壞到底。

2、告訴他亞伯拉罕是祂的先知(創20:7)
這就如同神站出來挺亞伯拉罕,俗語有句話說:「打狗也要看主人」,他是我的先知,是我所看重的人,你怎會這樣隨便欺負他呢?愈親近神的人,一定會愈能體會這句話的真實性,大衛王曾這樣說:「若不是耶和華幫助我們,當人起來攻擊我們、向我們發怒的時候,就把我們活活地吞了。」(詩124:2-3)約書亞剛興起的時候,神出來挺他說:「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。」(書1:5)希望所有服事神的人都要確信,神以前挺亞伯拉罕,今天也會挺你的。

3、亞伯拉罕為亞比米勒的家人禱告(vv17-18)
神讓亞比米勒的妻子和眾女僕不能生育,直到亞伯拉罕禱告他們才得醫治。這是神對亞伯拉罕的操練,為那逼迫你的人禱告吧!那是生命得醫治最有效的一帖良藥。以前為羅得祝福,對他而言不會太難,可是要為欺負他的亞比米勒祝福就不太容易了,可是神要他這樣做;直到新約耶穌也做了同樣的事,祂叫亞拿尼亞去為逼迫教會的掃羅(後來稱為保羅)禱告,他是何等不願意,向主說:「這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒」(徒9:13),可是後來他還是去了,保羅得了醫治,相信亞拿尼亞也得了安慰,尤其他看見保羅幾年後生命的表現,他一定會為此在神面前獻上滿滿的讚美,神經由他行了一件神蹟。

結論:我們或有軟弱的時候,但神會用各種方式來堅固我們,操練我們,在逆境中使我們的生命長大成熟。。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月3日(週四) 聖經速讀:申命記第14章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「二十五年與七十五年」

創世記二十一1-7】:「1耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照祂所說的給撒拉成就。2當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕;到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。3亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。4以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給以撒行了割禮。5 他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。6撒拉說:神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑;7又說:誰能預先對亞伯拉罕說撒拉要乳養嬰孩呢?因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。」

感想:亞伯拉罕蒙召進入迦南地時年七十五歲(創12:4),直到一百歲撒拉生下了以撒,距離神的應許已經過了二十五年。這二十五年亞伯拉罕發生了好多事:到埃及去渡小月;與姪兒羅得的分離;率三百一十八個家丁去救羅得;神幾次(12:7,13:14,15:5,17:2,18:10)應許要把迦南地賜給他的後裔,而且這個後裔是指從撒拉生的才算;八十五歲的時候因納妾而產生家庭糾紛;八十六歲的時候從妾夏甲生了以實瑪利;名字從亞伯蘭改為亞伯拉罕;經歷了所多瑪和蛾摩拉的被毀;撒拉再次被帶進王宮差點又成為國王的嬪妃,只是這次發生在迦南。

他前面的七十五年,聖經用沒幾句話描寫,可是自從他踏上信心之路,他人生的歷程就顯得不一樣了,在他身上所發生的事似乎都有特別的意義,所有的一切無非是讓他愈來愈認識神、也經歷神的信實,祂的應許都必成就。

讀亞伯拉罕的歷史,你會不會有一種感受,他這二十五年的經歷比他七十五歲以前豐富得太多了。七十五歲之人竟然展開了不可思議的人生,我們若稱他為A Great Adventure 也不過分。而最主要的,他的生命將延續下去,他的子子孫孫都將會蒙福。

「以撒」:喜笑者(laughter),這是表示生命的轉捩點,枯枝又長出嫩芽了,神的應許為生命帶來了歡笑,撒拉講得好,她的生命發生了兩方面的改變:

1、她自己快樂
「神使我喜笑」,這世界有太多的事壓在人的身上,使人失去歡笑,人的生命實在太脆弱了,一個災難,一次的失敗都能使「幸福美滿」變成「痛不欲生」,但神會為你把歡笑帶回來。

2、她也叫別人快樂
「凡聽見的必與我一同喜笑」,是的,因為從神所帶來的驚奇必要叫人不得不大聲歡笑。基督徒的喜樂如漣漪一般會向四周擴散的。

結論:這是基督的信仰,它從以前到如今,都是如此,神會在你的一生中把大量的歡笑帶入到你的生活裡面!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月4日(週五) 聖經速讀:申命記第15章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「神的保守」

創世記二十一8-13】:「8孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。9當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,10就對亞伯拉罕說:你把這使女和她兒子趕出去!因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。11亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。12神對亞伯拉罕說:你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。13 至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。」

感想:人常常會惹出麻煩事來,卻由神出來為人收拾殘局。從在伊甸園就是如此,亞當聽了夏娃的話,兩人都吃了不當吃的果子犯罪,結果還是神出來收拾罪惡所引發出來的後果,而且付出了極大的代價。這次又是如此,亞伯拉罕聽了撒拉的話,納了夏甲為妾,生下了一個兒子,現在惹出了不可收拾的家庭糾紛,結果也是神出來收拾後果。相信在我們一生中也會惹出許多有心或無心的麻煩:夫妻的、親子的、工作的、或服事的、…,但突然間,神開了路,所有看似難以解決的事,全都解決了,問題消失了,一切重新恢復次序。這一切都不是因為你的努力,而是有一種無形的力量介入。

以撒大到斷奶(約三歲多)的時候,亞伯拉罕擺設筵席大宴賓客,大家應該歡歡喜喜的,可是這時撒拉看到一幕令她生氣的事:以實瑪利(約十四歲)「戲笑」以撒。

「戲笑」,是不懷好意的笑,恥笑。若依新約的角度來看:「當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。」(加4:29)「按著血氣生的」是指以實瑪利,「按著聖靈生的」是指以撒,所以當時的「戲笑」絕不是哥哥疼愛弟弟的景象,否則撒拉不會生氣到要亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕出去。在亞伯拉罕陷於左右為難「很憂愁」的時候,神對他說:「凡撒拉對你說的話,你都該聽從」。這樣一來,家庭難題就有了出路,神使亞伯拉罕的家恢復次序,也使以實瑪利得到照顧。

直到如今神仍然在做同樣的事,有時你遇到難以解決的事,神會用各種方式來引導你,所以當問題來了,你希望得到神的幫助嗎?禱告之後,有時神會直接開路,但常常也需要我們多一些的聆聽,因為答案已經在聖經或一些人的口中。

結論:神會直接用祂的話語感動你的心來引導你,但神也常常使用某一個人來向你說一句話,使你知道下一步如何走,安靜聆聽,或左或右你將看到神的帶領。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月5日(週六) 聖經速讀:申命記第16章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「起來,不要害怕」

創世記二十一14-21】:「14亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走。夏甲就走了,在別是巴的曠野走迷了路。15皮袋的水用盡了,夏甲就把孩子撇在小樹底下,16自己走開約有一箭之遠,相對而坐,說:我不忍見孩子死,就相對而坐,放聲大哭。17神聽見童子的聲音;神的使者從天上呼叫夏甲說:夏甲,你為何這樣呢?不要害怕,神已經聽見童子的聲音了。18起來!把童子抱在懷中(懷:原文是手),我必使他的後裔成為大國。19神使夏甲的眼睛明亮,她就看見一口水井,便去將皮袋盛滿了水,給童子喝。20神保佑童子,他就漸長,住在曠野,成了弓箭手。21他住在巴蘭的曠野;他母親從埃及地給他娶了一個妻子。」

感想:有一年高雄市政府舉辦最美的一句台語比賽,結果冠軍是:「不要怕,阿母在這裡。」在我們成長的過程,相信大部分的人在孩童時代不管你是在什麼景況遇到令你害怕的事,尤其是半夜醒來害怕的時候,突然間黑暗之中有溫柔的聲音傳來:「不要怕,阿母在這裡。」孩子的心馬上得到安慰和勇氣,眼淚也立刻止住。同樣的,如果多留心聖經裡面所說的話,你必會發現「不要害怕」是神很喜歡對我們講的一句話,這句話也在歷世歷代中顯出了它的威力。

1、神曾對雅各說
「你下埃及去不要害怕,因為我必使你在那裏成為大族。」(創46:3)要知道那時雅各已老,他很清楚這一去就不再有機會回到家鄉了,這種搬遷對老年人何等難以承受,這時神體貼他的心,即時出來安慰他。

2、神曾差派先知以賽亞對以色列人說
「不要害怕!我必幫助你。」(賽41:13)縱然以色列人的悖逆如此令神傷心,但神從未遺棄他們,還安慰他們。

3、神在變貌上對門徒說
「起來,不要害怕!」(太17:7)在變貌山上彼得他們聽到從天上來的聲音極其害怕,耶穌進前來告訴他們不要害怕,相信他們一定強烈地感受到耶穌的愛意。

4、神在哥林多對使徒保羅說
「不要怕,只管講,不要閉口,有我與你同在,必沒有人下手害你,…」(徒18:9-10)頓時,他一定得到勇氣和力量繼續傳福音,也因此建立了哥林多教會。

這時候,當夏甲聽到「不要害怕」的時候,她的心必馬上得安慰,而且神使她的眼睛「明亮了」,她就看見一口井。神的幫助事實上早都預備了,只是常被淚水擋住了。

結論:現在你有什麼心中害怕的事嗎?向主禱告吧,祂會開你的眼睛看到祂的幫助已經就在你的身邊!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月6日(週日) 聖經速讀:申命記第17章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「挺起腰桿之力」

創世記二十一22-26】:「22 當那時候,亞比米勒同他軍長非各對亞伯拉罕說:凡你所行的事都有神的保佑。23 我願你如今在這裏指著神對我起誓,不要欺負我與我的兒子,並我的子孫。我怎樣厚待了你,你也要照樣厚待我與你所寄居這地的民。24 亞伯拉罕說:我情願起誓。25 從前,亞比米勒的僕人霸佔了一口水井,亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。26 亞比米勒說:誰做這事,我不知道,你也沒有告訴我,今日我才聽見了。」

感想:這是一段很棒的故事,基督徒在外邦中彰顯了神的榮耀。亞比米勒知道亞伯拉罕是神的先知(創20:7),神曾經透過他的禱告醫治了他的妻子和眾女僕的不孕症。而現在他又看到亞伯拉罕:「凡你所行的事都有神的保佑」,所以他來到亞伯拉罕面前要與他立約,免得有一天當亞伯拉罕壯大了,他的子孫會被亞伯拉罕欺負。

是神的作為使一國之君謙卑地來到亞伯拉罕面前。在新約也有一個故事,有一個法利賽人名叫尼哥底母,他是猶太人的官,也是律法老師,可是他卻能謙卑來到木匠之子耶穌面前尋求永生之道,因為他看到耶穌所行的神蹟:「若沒有神同在,無人能行。」(約3:1)也就是他們都看到這些人的背後都有神在力挺他們,是有神同在的人。

我們不知道亞比米勒是亞伯拉罕在那裡住了多久才來跟他立約,但這之前,亞比米勒的僕人曾霸佔了亞伯拉罕的一口水井,亞伯拉罕隱忍到這時候才講出來,亞伯拉罕也真了不起,他會忍耐和等候,若非有神令對方來到他面前,他如何能在亞比米勒面前抗議霸佔水井之事?抗議只會自討無趣而已,甚至招致生命之危。

神為祂的百姓伸冤啊!神不會叫祂的百姓受委屈的。這一段(vv24-26)乃是在與上一段(vv21-23)作比較,起初亞比米勒根本不把亞伯拉罕放在眼裡,可是這時不一樣了,這個人令他敬畏不已。

這故事到底在告訴我們什麼呢?我們生活在世,你要得到別人的尊重嗎?你希望活得有尊嚴嗎?有一條路是極為明顯的,讓神做你的靠山吧!不管我們是否人微言輕,或只是無名小卒,但當你有神同在的時候,連世上的君王都不敢輕看。有神相挺的人,幾乎有一種點石成金的威力。保羅對此講得很好:「似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」(林後6:10)

結論:你要神力挺你嗎?那就好好學學亞伯拉罕,縱然他有軟弱,有些時候你也會發現他平凡無奇的一面,可是他願意凡事相信神,時常親近祂,禱告祂,這一切使他的腰桿能挺直!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月7日(週一) 聖經速讀:申命記第18章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「君尊的祭司」

創世記二十一27-34】:「27亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒,二人就彼此立約。28亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處。29 亞比米勒問亞伯拉罕說:你把這七隻母羊羔另放在一處,是甚麼意思呢?30他說:你要從我手裏受這七隻母羊羔,作我挖這口井的證據。31所以他給那地方起名叫別是巴(就是盟誓的井的意思),因為他們二人在那裏起了誓。32他們在別是巴立了約,亞比米勒就同他軍長非各起身回非利士地去了。33 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹,又在那裏求告耶和華─永生神的名。34 亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。」

感想:當亞比米勒王與亞伯拉罕立約後,他「又在那裡求告耶和華—永生神的名」,你能想像得到那時他在禱告什麼呢?他的心是不是被對神的感謝所充滿呢?當他在感謝的時候眼睛是否充滿淚水呢?沒多久以前,他在亞比米勒王面前幾乎失去了所有的尊嚴,撒拉被亞比米勒王所差來的人硬生生帶到王宮了,若非有神的介入,他將永遠失去他生命的至愛;水井被奪,他也只能眼睜睜地看著他的僕人被欺負。可是現在,亞比米勒王竟來求他與他們立約,求他將來不要欺負他的兒孫,神怎能在這樣短短的時間為他扳回一城,洗去他一切的羞辱。
立約的時候完全是亞伯拉罕主導。他把羊和牛給了亞比米勒,與他完成立約的儀式。另外他又用七隻母羊羔買下了活水井的所有權,將來亞比米勒的僕人不能再來搶了。以一個寄居在非利士地的人帶領一國之君完成所有的立約儀式,這是何等不可思議的事!有一說「入境隨俗」,可是這時不是隨亞比米勒的俗,而是隨亞伯拉罕的俗。

今天基督徒常也會處在異教的環境,我們也會有許多機會與人立約:婚禮是其中之一,往往未信的家人會要看「時」,哪一天才是好日子;要看「數」,迎娶時必須是雙不能單;甚至還會要求有一些拜拜的舉動。面對這一切你會如何處理?妥協?或是完全按著基督教的方式,每一時都是「好時」,每一種數字都是「好數字」,男女雙方好好在神面前立約,沒有其他拉哩拉雜的事。

葬禮也是一樣,也會有一些不合宜的想法和作法被加入到安息禮拜之中,看看亞伯拉罕的氣魄:「你要從我手裡受這七隻母羊羔」,說話的口氣何等堅定,基督徒在某些時候也應該有這種氣魄。基督徒本身應有堅定的態度,溫柔的解釋,往往家人都會接受教會的要求與安排的。

結論:基督徒在世,你走到哪裡都扮演了祭司的角色,不是你跟著世俗走,若人家看見你真是屬神的人,有神的同在,他們會跟著你走,是你在引導對方回到神身邊!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月8日(週二) 聖經速讀:申命記第19章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「獻以撒」

創世記二十二1-8】:「1 這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕!他說:我在這裏。2 神說:你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。3 亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。4 到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。5 亞伯拉罕對他的僕人說:你們和驢在此等候,我與童子往那裏去拜一拜,就回到你們這裏來。6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裏拿著火與刀;於是二人同行。7 以撒對他父親亞伯拉罕說:父親哪!亞伯拉罕說:我兒,我在這裏。以撒說:請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裏呢?8 亞伯拉罕說:我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。」

感想:「這些事以後」,有多少事曾經發生呢?在迦南遇見飢荒、在埃及受難、羅得離去、與四王爭戰、家庭糾紛、多年不蒙應允的忍耐,…。現在,神的試驗又來了。這是生命的常態,直到見主之前,有一連串的考驗擺在前頭。

1、完全的順服(v3)
當試驗臨到亞伯拉罕,他沒問:「為什麼?」「為什麼你賜給我的後裔,你竟然要拿走?」他只是順服,把要獻為燔祭所需用的木柴預備好,「就起身往神所指示他的地方去了」。

2、信心的宣告(vv4-5)
「你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們裡來」,這是大有信心的宣告,因為他知道以撒是神所應許的後裔,若是死了,神也必叫他從死裡復活,所以希伯來書說:「他以為神還能叫人從死裏復活;他也彷彿從死中得回他的兒子來。」(來11:19)

3、以撒的順服(vv6-8)
以撒當時年紀已不小了,他有力量背木柴到山上,當然有力量能抗拒,與父親對話之後,他心中也知道即將被獻為祭,但他仍然與父同行,將自己獻上。

「順服」的功課是信心之路必修的課程,順服愈多,與神的聯結就愈深。要把自己的兒女獻上是何等難的事,可是亞伯拉罕做到了,他真了不起,深愛自己的兒子,卻把他獻上。當天父把耶穌賜給我們的時候,祂早已知道,自己的愛子將為我們的罪而死,雖然祂知道耶穌會再復活,但祂必須經歷被釘十字架之苦啊!

結論:耶穌對天父的順服帶來了全人類的祝福,人對神的順服,往往也會帶來意想不到的祝福。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月9日(週三) 聖經速讀:申命記第20章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「神必有預備」

創世記二十二9-14】:「9 他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裏築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。10 亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。11 耶和華的使者從天上呼叫他說:亞伯拉罕!亞伯拉罕!他說:我在這裏。12 天使說:你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。13 亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:在耶和華的山上必有預備。」

感想:當以撒順服甘心被綁,然後躺在祭壇上,亞伯拉罕要殺他的時候,耶和華的使者從天上呼叫他,要他不可傷害以撒,他考試及格了,神知道他是敬畏神的人,因為「你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」之後,亞伯拉罕看到一隻公羊,這公羊代替了以撒被獻為祭。從此我們就知道神是「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思)的神。

當亞伯拉罕要獻上以撒的時候,神的心是否非常激動呢?因為亞伯拉罕回應了祂的愛,神在那時已經知道有一天祂要把自己的獨生愛子獻在十字架上拯救世人,而耶穌自己也心甘情願地走上十字架之路,神的心與亞伯拉罕的心在獻祭那一刻合而為一了。

    我們非常喜歡用「耶和華以勒」這句話來祝福人,表明神必會為人預備豐盛的恩典,可是問題在於「耶和華以勒」是因為人願意順服神,它是發生在「耶和華的山上」。

詩人說:「誰能登耶和華的山?誰能站在祂的聖所?」(詩24:3)先知們說:「必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山。」(賽2:3,彌4:2)「耶和華的山」代表神統治的領域,代表一個人的生命願意降服在神的管理之下。登耶和華的山所帶來的果子是敬拜神、親近神、認識神。這時就有機會經歷神是耶和華以勒的神。可是當我們所登的不是耶和華的山,但期待看見耶和華以勒的神蹟,那不過是木求魚罷了。耶和華以勒是把自己生命的至寶獻上的時候產生的,它的啟動鑰匙就是對神的順服。

結論:直到如今,一路都可看到神是耶和華以勒的神,在耶和華的山(神的教會),神自己預備了一切,每一個弟兄姊妹也都是神的預備,使祂的家成為世人的祝福。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月10日(週四) 聖經速讀:申命記第21章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「又大又長久的祝福」

創世記二十二15-24】:「15 耶和華的使者第二次從天 上呼叫亞伯拉罕說:16 耶和華說:你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:17 論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門,18 並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裏,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕就住在別是巴。20 這事以後,有人告訴亞伯拉罕說:密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子,21 長子是烏斯,他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利,22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。23 這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。24 拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八、迦含、他轄,和瑪迦。」

感想:亞伯亞罕獻以撒之後,經歷神是耶和華以勒的神,這時神的使者從天上再次呼叫亞伯拉罕,重申神曾經對他和子孫的應許,神指著自己的名起誓,這種說法就如同神自己拍胸脯一樣,祂所要賜的福有兩大方面:

1、神所賜的福是大的
「論福,我必賜大福給你。」這句話幾乎與亞伯拉罕踏上信心之路時神告訴他的:「我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大」(創12:2)是一樣的;後來又完完整整地在希伯來書出現(來6:14)。
神是豐盛的,祂絕不吝嗇,整本聖經都在向我們啟示神這方面的屬性:祂有能力在曠野不毛之地降嗎哪給兩百萬人吃飽,誰有這樣的能力呢?「有風從耶和華那裏颳起,把鵪鶉由海面颳來,飛散在營邊和營的四圍;這邊約有一天的路程,那邊約有一天的路程,離地面約有二肘。」(民11:31)在極短時間之內,神可以讓兩百萬人有肉可吃;祂能用手中的五餅二魚餵飽五千人還有十二籃子的剩餘(太14:20);祂也能用手中的七個餅餵飽四千人還有七個籃子的剩餘(可8:8)。祂的能力是超過人所能測度的。

2、神所賜的福是長久的
「論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙。」那時,亞伯拉罕只有以撒,若連以實瑪利也算,就只有二個兒子而已,距離神所說的那實在距離太遙遠了,一個小小的人物竟要成為地上萬國的祝福。神算時間的方式和人是大不相同的,人的年日何等有限,在未開始就已要過去,可是神是永永遠遠長存的,祂有足夠的時間看見事情的發展,祂有足夠的能力保守一切按著祂自己的應許成就。

結論:祂與亞伯拉罕所建立起來祝福的方式,那是祂祝福的「模式」(pattern),你要祂不這樣祝福都難。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月11日(週五) 聖經速讀:申命記第22章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「撒拉死了」

創世記二十三1-9】:「1撒拉享壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。2 撒拉死在迦南地的基列‧亞巴,就是希伯崙。亞伯拉罕為她哀慟哭號。3 後來亞伯拉罕從死人面前起來,對赫人說:4 我在你們中間是外人,是寄居的。求你們在這裏給我一塊地,我好埋葬我的死人,使她不在我眼前。5 赫人回答亞伯拉罕說:6我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子,只管在我們最好的墳地裏埋葬你的死人;我們沒有一人不容你在他的墳地裏埋葬你的死人。7 亞伯拉罕就起來,向那地的赫人下拜,8對他們說:你們若有意叫我埋葬我的死人,使她不在我眼前,就請聽我的話,為我求瑣轄的兒子以弗崙,9把田頭上那麥比拉洞給我,他可以按著足價賣給我,作我在你們中間的墳地。」

感想撒拉生以撒後三十七年死了,結束她一生精彩的歲月。她六十五歲之前在迦勒底的吾珥和敘利亞的哈蘭沒有記載,但之後她與丈夫亞伯拉罕進入迦南地之後一起走上信心之路,一起經歷神的作為,也成為全人類的信心之母。我們來看撒拉的「安息禮拜」

1、亞伯拉罕的慟哭
    聖經描寫亞伯拉罕因她死去而「哀慟哭號」,那是大聲痛哭啊!他們兩人一生同走了這樣長的歲月,同渡那樣多的風浪,軟弱中彼此的安慰扶持,而如今死了。有人說:「眼淚是最好的醫治」,親人的離去,怎會沒有眼淚呢?怎會沒有哭號呢?

2、亞伯拉罕的見證
他在外邦這幾十年成為「尊大的王子」,即眾人所敬佩的人。我相信不是因為他強悍或霸道,而是很能與人相處。從他的態度「求你們在這裡給我一塊地」來看,他是一位謙謙和和的長者,因此被尊為王子。若今天所有基督徒能有這種生命的見證,福音要傳遍就會快多了。

3、亞伯拉罕的價值觀
「麥比拉洞」從此成為聖人家族的墓園,後來亞伯拉罕也葬在此(創25:9);以撒過世應該是葬在此處(創35:29);後來雅各死了,雖然那時他在埃及,但特別交待要把他葬在這裡(創49:30)。亞伯拉罕一生就只擁有這塊地,他的財富理應可以擁有大片土地,可是他看自己在世上為客旅,希伯來書說他:「又承認自己在世上是客旅,是寄居的。」(來11:13)他真正的家是在天上,這是他的價值觀,他不太積財在地上。我們是不是也應該如此?

結論:撒拉的安息禮拜非常的簡單,她只帶著丈夫的懷念被埋了,再來就是等候主的再臨,主要呼喚她起來。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月12日(週六) 聖經速讀:申命記第23章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「一塊墳地而已」

創世記二十三10-16】:「10 當時以弗崙正坐在赫人  中間。於是,赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說:11不然,我主請聽。我送給你這塊田,連田間的洞也送給你,在我同族的人面前都給你,可以埋葬你的死人。 12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜,13 在他們面前對以弗崙說:你若應允,請聽我的話。我要把田價給你,求你收下,我就在那裏埋葬我的死人。14 以弗崙回答亞伯拉罕說:15 我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田,在你我中間還算甚麼呢?只管埋葬你的死人吧!16亞伯拉罕聽從了以弗崙,照著他在赫人面前所說的話,把買賣通用的銀子平了四百舍客勒給以弗崙。17 於是,麥比拉、幔利前、以弗崙的那塊田和其中的洞,並田間四圍的樹木,18 都定準歸與亞伯拉罕,乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。19 此後,亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裏。(幔利就是希伯崙)。20 從此,那塊田和田間的洞就藉著赫人定準歸與亞伯拉罕作墳地。」

感想:整個二十三章寫亞伯拉罕如何取得一塊墳地,而這塊地也就是亞伯拉罕一生在地上所擁有僅有的一塊地。許多人當然會想,為什麼他不多買一些地呢?今天哪一個富豪不多買地的?買地可以保值,買地是最好的投資之一。可是亞伯拉罕可能會回答你:為什麼我需要多買一些地呢?因為如果依照他對神的信心,他確信神為他所預備的是「一個更美的家鄉,就是在天上的」(來11:16)。所以他的價值觀和想法與一般人不一樣的。他可能會反過來問我們:「既然我的家鄉在天上,我為什麼要在地上買地,何況神已應許這些地將來都必定屬於我的,我為什麼要買它?」

聖經說:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」(來11:1)這些地都是神應許給他之地:「凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」(創13:15)所以若依神的說法,這些地將來都屬誰的呢?雖然現在他尚未擁有,但將來必定擁有,這樣說來,豈有人花錢去買自己的土地呢?現在,他所需要的只是一塊墳地來安放遺體而已。亞伯拉罕是如何信就如何行的人,信神的人可以看到將來必成之事。他信神會叫他的獨生兒子以撒從死裡復活,所以他能因信獻上以撒。我們今天說自己是信神的人,可是所行的是否與所信的相稱呢?

我們在世難道看不到一些事實嗎?賈伯斯死了,他所擁有的是什麼,至多一塊墳地而已;王永慶死了,也至多一塊墳地而已;任何人死了,至終都只是一塊墳地而已。

結論:多一點明白生命的真相,就能多用你現在所擁有的金錢多做一些有意義的事,地上千百億都比不上有一天在神誇獎你一句:「良善又忠心的僕人」。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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四、開始全新的一天!


2020年9月13日(週日) 聖經速讀:申命記第24章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「信仰的堅持」

創世記二十四1-9】:「1亞伯拉罕年紀老邁,向來在一切事上耶和華都賜福給他。2 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說:請你把手放在我大腿底下。3 我要叫你指著耶和華─天地的主起誓,不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。4 你要往我本地本族去,為我的兒子以撒娶一個妻子。5 僕人對他說:倘若女子不肯跟我到這地方來,我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎?6 亞伯拉罕對他說:你要謹慎,不要帶我的兒子回那裏去。7 耶和華─天上的主曾帶領我離開父家和本族的地,對我說話,向我起誓說:我要將這地賜給你的後裔。祂必差遣使者在你面前,你就可以從那裏為我兒子娶一個妻子。8 倘若女子不肯跟你來,我使你起的誓就與你無干了,只是不可帶我的兒子回那裏去。9 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下,為這事向他起誓。」

感想:這一位忠心的僕人一般都認為就是以利以謝(創15:2),他已經跟在亞伯拉罕身邊約有六十年了,所以成為管理亞伯拉罕產業「最老的僕人」了。亞伯拉罕委託他回家鄉去為小主人物色一位新娘,他為這婚姻立下三個很簡單的原則:

1、不可娶迦南地的女子為妻
迦南地當時的習俗是異教信仰,也帶有「所多瑪」、「蛾摩拉」之風,所以亞伯拉罕要老僕人立誓「不要為我娶這迦南地女子為妻」。若依現今的說法,就是基督徒不可娶未信之女為妻,或嫁未信之男為夫。這原則直到新約是相同的,保羅說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」(林後6:14)雖說有些時候這樣的婚姻反而使未信的配偶因此信了主,但也有更多的信徒因此離開了基督的信仰。

2、不可帶以撒回到原出之地
亞伯拉罕要這老僕人絕不可帶小主人回到「原出之地」,一定要緊緊守住主所應許之地。保羅曾說了一段類似的話:「為甚麼不說,我們可以作惡以成善呢?這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。」(羅3:8)基督徒做事只能用對的方法去作對的事情。

3、婚姻是神所配合的要耐心等候
「祂必差遣使者在你面前,你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子」,是神自己要預備。我們常會說婚姻是神所配合的,事實上也是如此。一位信主之人當有這種信心,神自己會引導敬虔之人找到合適的配偶。

結論:向神禱告,求主給你亞伯拉罕的信心,堅信神必為自己預備那最好的配偶給求祂的人。

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2020年9月14日(週一) 聖經速讀:申命記第25章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「神的安排」

創世記二十四10-21】:「10 那僕人從他主人的駱駝裏取了十匹駱駝,並帶些他主人各樣的財物,起身往美索不達米亞去,到了拿鶴的城。11 天將晚,眾女子出來打水的時候,他便叫駱駝跪在城外的水井那裏。12 他說:耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊,求祢施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。13 我現今站在井旁,城內居民的女子們正出來打水。14 我向那一個女子說:請你拿下水瓶來,給我水喝。她若說:請喝!我也給你的駱駝喝。願那女子就作祢所預定給祢僕人以撒的妻。這樣,我便知道祢施恩給我主人了。15 話還沒有說完,不料,利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的;彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。16 那女子容貌極其俊美,還是處女,也未曾有人親近她。她下到井旁,打滿了瓶,又上來。17 僕人跑上前去迎著她,說:求你將瓶裏的水給我一點喝。18 女子說:我主請喝!就急忙拿下瓶來,托在手上給他喝。19 女子給他喝了,就說:我再為你的駱駝打水,叫駱駝也喝足。20 她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏,又跑到井旁打水,就為所有的駱駝打上水來。21 那人定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。」

感想:這段故事真是太神奇了,可說是「天作之合」

1、老僕人知道要禱告神
好機會在哪裡?豈不就在你的禱告之中嗎?老僕人到了拿鶴(亞伯拉罕的兄弟)的城,城內居民「女子們正出來打水」,所以不是一個女人出來而已,但哪一個才是呢?他只得禱告神讓他遇見「好機會」。人找機會難,但禱告常常會把機會帶來。

2、老僕人知道要找有美德的女子
這女子有愛心:她曉得把水給客旅喝,不是那種冷漠、自私自利型的。有愛心的女孩比較能知道別人的需要,她會為婚姻帶來祝福,使整個家族的感情加分。

3、老僕人知道要找健康的女子
她不僅出來打水給人喝而已,還能給駱駝喝,可見她的身體健壯有力,將來可以有體力持家。當然現在也可加上靈性的健康,她能把信仰帶給兒女,使家常有神的恩典。

4、老僕人知道要讓神顯明心意
「一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有」,不是他在主導婚姻,而是神在主導,他知道讓路給神工作。

結論:沒想到神附加了一項這老僕人沒禱告的作禮物,就是把一位美麗的新娘匹配給他的小主人,「那女子容貌極其俊美」,用對的方法作對的事,總會有意外的驚喜!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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2020年9月15日(週二) 聖經速讀:申命記第26章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「蒙神賜福的僕人」

創世記二十四22-31「22 駱駝喝足了,那人就拿一個金環,重半舍客勒,兩個金鐲,重十舍客勒,給了那女子,23 說:請告訴我,你是誰的女兒?你父親家裏有我們住宿的地方沒有?24 女子說:我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒;25 又說:我們家裏足有糧草,也有住宿的地方。26 那人就低頭向耶和華下拜,27 說:耶和華─我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的,因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我,耶和華在路上引領我,直走到我主人的兄弟家裏。28 女子跑回去,照著這些話告訴她母親和她家裏的人。29 利百加有一個哥哥,名叫拉班,看見金環,又看見金鐲在他妹子的手上,並聽見他妹子利百加的話,說那人對我如此如此說。拉班就跑出來往井旁去,到那人跟前,見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裏,30 併於上節31 便對他說:你這蒙耶和華賜福的,請進來,為甚麼站在外邊?我已經收拾了房屋,也為駱駝預備了地方。」

感想:當這女子照老僕人所禱告的一一做了,老僕人就馬上「下訂金」了,把份量很重的金環金鐲送給那女子。然後知道這女子竟然是「密迦與拿鶴之子彼士利的女兒」,一切都成了,他就低頭向神下拜,他所說的話實在令人感動:

1、為神善待他的主人感謝
他完全不居功,他知道神垂聽了他的禱告,令他遇見要找的對象,而且是一下子就找到,那「好機會」早已預備好了,這一切都是因為神「不斷地以慈愛誠實待我主人」。今天我們是否也有同樣的心態,若有所成就,是不是能歸榮耀給神呢?大衛王看到神所做的,聖經說:「大衛就知道耶和華堅立他作以色列王,又為自己的民以色列使他的國興旺。」(撒下5:12)大衛王沒有把以色列興旺的功勞攬在自己的身上。多一些歸功給神,這種生命才美。

2、為神的帶領向神感謝
(1)為路上引領我:這是一趟遠路,他身上又帶了不少錢財,非常容易引起他人的非分之想,可是神一路保守他平安來到「拿鶴的城」。

(2)為直走到目的地:兩點之間直線距離是最近,從這老僕人踏出家門,幾乎就是一直線「直走到我主人的兄弟家裡」,一切神都已安排好。在這裡雖然出現的角色不少:但一環扣一環,一人下來另一人就出現,怎會這樣剛剛好呢?神在主導這幕「天作之合」的喜劇。

結論:在你的心中這僕人對你有什麼意義呢?你會羡慕他嗎?人是卑微,但因著信仰的緣故,他成為主人重用的人,也成為別人所敬重的人,我們也都是神的僕人,但是否能在任何地方都顯出這種蒙神賜福的特質呢?使人會對我們說:「你這蒙耶和華賜福的」。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月16日(週三) 聖經速讀:申命記第27章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「如此僕人」

創世記二十四32-41「32那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝,用草料餵上,拿水給那人和跟隨的人洗腳33 把飯擺在他面前,叫他吃,他卻說:我不吃,等我說明白我的事情再吃。拉班說:請說。34 他說:我是亞伯拉罕的僕人。35 耶和華大大地賜福給我主人,使他昌大,又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝,和驢。36 我主人的妻子撒拉年老的時候給我主人生了一個兒子;我主人也將一切所有的都給了這個兒子。37 我主人叫我起誓說:你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。38 你要往我父家、我本族那裏去,為我的兒子娶一個妻子。39 我對我主人說:恐怕女子不肯跟我來。40 他就說:我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去,叫你的道路通達,你就得以在我父家、我本族那裏,給我的兒子娶一個妻子。41 只要你到了我本族那裏,我使你起的誓就與你無干。他們若不把女子交給你,我使你起的誓也與你無干。」

感想:這是何等了不起的僕人,他真是以主人的事為念:

1、他一心一意以主人的事為念(vv32-33)
他要「等我說明白我的事情再吃」,這是他心中最掛念的事。耶穌也表達出這種迫切的心:「…,豈不知我應當以我父的事為念嗎?」祂也曾說:「神啊,我來了,為要照祢的旨意行。」(來10:7)今天我們有沒有將神所託付給我們的使命列為第一優先呢?我們身邊看似有許多重要的事要做,但真正重要的事是什麼呢?僕人最重要的事就是完成主人的託付。

2、他凡事榮耀主人的名(vv34-36)
(1)他是亞伯拉罕的僕人:「我是亞伯拉罕的僕人」,他明白表明他的身份,以作亞伯拉罕的僕人為榮。

(2)他的主人蒙神祝福:「耶和華大大地賜福給我主人」,他的主人是一位蒙神祝福的人,當然,有一天你們的女兒嫁進這種家也必會同蒙神的祝福的。

(3)他的主人極為富有:牛、羊、金銀、…都有,富有得不得了,弦外之音,你的女兒嫁過來包她不會吃苦的,利百加的長輩們聽到這裡,是不是心已被說動了呢?

(4)一切都將留給兒子:「我主人也將一切所有的都給了這個兒子」,這真是不得了,有誰聽了不心動?

3、他說話行事極有智慧(vv37-41)
至此神都已開路讓我遇見了這一個女子,她可以作我小主人的妻子,難道你們會不把這女子交給我嗎?你們能夠違背神的旨意嗎?真是令拉班一家人無法不接受啊!

結論:向神禱告吧!我們是祂的僕人,但僕人不都是一樣,讓我們都像這位老僕人吧!真是既忠心又有見識。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月17日(週四) 聖經速讀:申命記第28章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「天作之合的配套」

創世記二十四42-46「42 我今日到了井旁,便說:耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊,願你叫我所行的道路通達。43 我如今站在井旁,對哪一個出來打水的女子說:請你把你瓶裏的水給我一點喝;44 她若說:你只管喝,我也為你的駱駝打水;願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。45 我心裏的話還沒有說完,利百加就出來,肩頭上扛著水瓶,下到井旁打水。我便對她說:請你給我水喝。46 她就急忙從肩頭上拿下瓶來,說:請喝!我也給你的駱駝喝。我便喝了;她又給我的駱駝喝了。」

感想:當這位老僕人向神禱告,求神顯明通達的道路的時候,神是如何把這道路顯明出來的呢?神是如何讓他知道這「好機會」已來臨了呢?在這段裡面再深入思想兩個重點,它們將會成為一雙有力的手,緊緊抓住神的祝福:

1、愛心的舉動
這女子肯把瓶裡的水給他喝,那代表這女子有愛心,她能伸手去幫助那有需要的人。耶穌曾說:「無論何人,因為門徒的名,只把一杯涼水給這小子裏的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」(太10:42)為什麼?因為這是愛的行動,而神自己就是愛,像這種人神豈會不報答他呢?利百加的愛心引導她打開蒙福之門,使她成為耶穌肉身的先祖。同樣的,我們都會期待能有一位好對象,我相信愛心不單是人應有的素養,也是擇偶的時候一個很重要的條件,外面的美貌很快會過去,但愛心卻會使人的面貌越來越有神的榮美。

2、服事的熱誠
這女子不單給人喝水,也為駱駝打水。這是麻煩事,要耗時間和體力的,可是她卻一點都沒有遲疑的去做,聖經說:「她就急忙從肩頭拿下瓶來」,也就是她沒有一點點的不願意,從「急忙」這兩字可以看見他是非常樂意幫助這位老僕人。相對的,我們應該可以假設利百加平時在家裡也做家事的,她是一位勤勞的女子,聖經描寫賢慧的妻:「她好像商船從遠方運糧來,未到黎明她就起來,把食物分給家中的人,將當做的工分派婢女。」(箴31:14-15)樂意服事人絕對是擇偶的必要條件,多一些觀察她是否在家或在教會樂意服事人,這種人能把家經營得井然有序,使家成為溫馨的天堂,這種人也能使神的教會更加興旺。

結論:天作之合絕對有它的配套措施,有句話說:「你要人愛你嗎?那你就先成為令人喜愛的人吧!」你要你的婚姻生活美滿嗎?自己也當在愛心和服事上有長進,人就會說你的婚姻是「天作之合」。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月18日(週五) 聖經速讀:申命記第29章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「成了」

創世記二十四47-53「47 我問她說:你是誰的女兒?她說:我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把環子戴在她鼻子上,把鐲子戴在她兩手上。48 隨後我低頭向耶和華下拜,稱頌耶和華─我主人亞伯拉罕的神;因為祂引導我走合式的道路,使我得著我主人兄弟的孫女,給我主人的兒子為妻。49 現在你們若願以慈愛誠實待我主人,就告訴我;若不然,也告訴我,使我可以或向左,或向右。50 拉班和彼土利回答說:這事乃出於耶和華,我們不能向你說好說歹。24:51 看哪,利百加在你面前,可以將她帶去,照著耶和華所說的,給你主人的兒子為妻。52 亞伯拉罕的僕人聽見他們這話,就向耶和華俯伏在地。53 當下僕人拿出金器、銀器,和衣服送給利百加,又將寶物送給她哥哥和她母親。」

感想:至此這位老僕人心中是不是匉訇翻騰呢?他會不會如同作夢,主人所託付給他的大事竟然這樣就成了呢?

1、第一次下拜,他稱頌耶和華(v48)
「因為祂引導我走合式的道路,使他得著我主人兄弟的孫女」。在這段49節老僕人說了一句和27節「耶和華─我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的,因祂不斷地以慈愛誠實待我主人」相似的話「現在你們若願以慈愛和誠實待我主人」,27節是對神說的,49節則是對人說的。即在老僕人的心中,神「不斷」賜下恩典的方法常常是經由神和人而來的:亞伯拉罕曾在埃及被神拯救出來;也曾經得到幔利、以實各、和亞乃的幫助把姪兒羅得從四王手中救出來(創15:24)。神會直接引導,也會使用人成為管道來顯明祂的「慈愛誠實」,所以不可輕看從人來的幫助。

2、第二次下拜,他感謝神成就了一切(v52)
當拉班和彼土利答應可以把利百加帶回去給以撒做妻子的時候,他不禁又跪了下來「向耶和華俯伏在地」,那是最高敬意的表達方式,如啟示錄描寫的:「四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前」(啟5:8)。相信那時這位老僕人必定已是老淚縱橫了,內心快樂到無以復加,不得不這樣俯伏在地向神獻上滿心的感謝。他馬上「拿出金器、銀器、和衣服送給利百加」,當成是訂婚的信物;另外「又將寶物送她哥哥和母親」,寶物當然非常貴重,而且不止一件而已。這一切都表明亞伯拉罕對這事的看重,也可以看出這老僕人的精明,焦點雖然是利百加,可是連帶哥哥和母親都一起得到了貴重的禮物。這事就這樣「成了」

結論:這位老僕人真會感謝神,我們對神呢?是否常有這種自然而然的舉動流露出來以示對神的感謝和敬意呢?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月19日(週六) 聖經速讀:申命記第30章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「歸心似箭」

創世記二十四54-60】:「54 僕人和跟從他的人吃了喝了,住了一夜。早晨起來,僕人就說:請打發我回我主人那裏去吧。55 利百加的哥哥和她母親說:讓女子同我們再住幾天,至少十天,然後她可以去。56 僕人說:耶和華既賜給我通達的道路,你們不要耽誤我,請打發我走,回我主人那裏去吧。57 他們說:我們把女子叫來問問她,58 就叫了利百加來,問她說:你和這人同去嗎?利百加說:我去。59 於是他們打發妹子利百加和她的乳母,同亞伯拉罕的僕人,並跟從僕人的,都走了。60 他們就給利百加祝福說:我們的妹子啊,願你作千萬人的母!願你的後裔得著仇敵的城門!」

感想:住了一夜之後,早晨起來,這老僕人就歸心似箭了,怎樣留也留不住;老僕人這樣,還有一些道理可言,因為他急於回去告訴他的主人事情辦成了。老僕人覺得主人把這樣重要的事交託給他,而現在這事已辦成,他要快點讓主人知道這件事,免得他掛念,所以,一定要趕快回去。可是利百加呢?她竟然十天也留不下來了,為什麼會如此呢?利百加怎會也一樣急於想和他一起到迦南地呢?

    你會不會想這利百加對家人真是沒感情,急於嫁人到這種地步,連多住十天都不肯,家人問她:「你和這人同去嗎?」她毫無猶豫的回答:「我去!」利百加應該沒有原生家庭傷害的問題,急於想藉著婚姻離開家,它最可能的理由就是:利百加的心已經被神預備好了。

1、這老僕人把小主人介紹給他們了
 相信那一夜全家人接收了老僕人的訂婚之禮後,一定很好奇的問以撒的事,爸爸至少會問以撒身體是否健康?媽媽至少會問以撒的脾氣好嗎?哥哥至少會問他到底擁有多少的財富?乳母可能會問以撒長得好看嗎?老僕人一定回答得很好,利百加則在一旁安靜聽著,她雖未看見以撒,但內心已經如同認識以撒,甚至已經愛上他了。這和我們介紹耶穌給人豈不是一樣?若我們能把耶穌介紹得好,世人就會毫不猶疑地離開原來的家,搬遷到主耶穌的家了。

2、神早已預備利百加的心了
這是神所配合的,神在兩方都有預備。人信主的時候也有這種情形,耶穌說:「若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裏來的;…。」(約6:44)聖靈感動人的心,使人能歸向主耶穌。利百加的心也是如此的。

結論:有一天我們也要回家,若我們知道天父在思念著我們回家,而主耶穌也已為我們預備了天上的家,當那日來臨的時候,我們的心就完全不會有任何的牽掛了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月20日(週日) 聖經速讀:申命記第31章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「兩人見面了」

創世記二十四61-67「61 利百加和她的使女們起來,騎上駱駝,跟著那僕人,僕人就帶著利百加走了。62 那時,以撒住在南地,剛從庇耳‧拉海‧萊回來。63 天將晚,以撒出來在田間默想,舉目一看,見來了些駱駝。64 利百加舉目看見以撒,就急忙下了駱駝,65 問那僕人說:這田間走來迎接我們的是誰?僕人說:是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。66 僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。67 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚,娶了她為妻,並且愛她。以撒自從他母親不在了,這才得了安慰。」

感想:老僕人把以撒仔細地介紹給利百加的家人後,他們就安安心心地把利百加交給老僕人,而且帶著家人的祝福來到迦南地,「那時,以撒住在南地」,聖經為他們兩人的見面做了幾點描寫:

1、以撒剛從庇耳拉海來回(v62)
怎會這樣剛剛好,這種剛剛好的劇情在聖經中後來也再出現好多次。

2、以撒傍晚在田間默想(v63)
「天將晚」,對希伯來人來說那是一天的開始,即以撒每天的開始會先到神面前默想親近祂。這是不是也在告訴我們,新娘就在禱告之中?

3、利百加拿帕子蒙上臉(vv64-65)
利百加看到以撒,事實上心中已知那就是她未來的丈夫了,心跳加速,急問老僕人。可能基於害羞,「就拿帕子蒙上臉」。至今教會的婚禮這習俗還在,牧師證婚誓約後,宣佈兩人成為夫妻,那時新郎就為新娘「揭紗」,代表以後夫妻之間不再隔層紗了,兩人坦誠毫無隱藏的一起生活。

4、以撒完全的接納(vv66-67上)
以撒知道利百加將要成為他的妻子,他的心已完全接受這位妻子了,「領利百加進了他母親撒拉的帳棚」,是代表他完全的接納,而且以後,她將成為這家庭的主母。

5、兩人快快樂樂的結婚(vv67下)
聖經用「以撒自從他母親不在了,這才得了安慰」來描寫這婚姻所帶來的果效,也就是他心中喪母之痛,直到娶了利百加,才得到安慰。男人未婚之前,常是母親的「孩子」,直到結婚就長大了,開始負起一個男人當負的責任,以撒和利百加開始步向他們人生的另一個旅程。

結論:今天的婚姻當然在型態上已都採自由戀愛,但婚姻的精神是不變的,他應該在「默想」(靈修禱告)中進行的,讓神在中間穿針引線,我們就可看到婚姻所帶來的祝福將會延續到子子孫孫。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月21日(週一) 聖經速讀:申命記第32章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「亞伯拉罕死了」

創世記二十五1-11】:「1 亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。2 基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴,和書亞。3 約珊生了示巴和底但。底但的子孫是亞書利族、利都是族,和利烏米族。4 米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大,和以勒大。這都是基土拉的子孫。5 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。6 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子,趁著自己還在世的時候打發他們離開他的兒子以撒,往東方去。7 亞伯拉罕一生的年日是一百七十五歲。8 亞伯拉罕壽高年邁,氣絕而死,歸到他列祖(原文是本民)那裏。9 他兩個兒子以撒、以實瑪利把他埋葬在麥比拉洞裏。這洞在幔利前、赫人瑣轄的兒子以弗崙的田中,10 就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田。亞伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那裏。11 亞伯拉罕死了以後,神賜福給他的兒子以撒。以撒靠近庇耳拉海萊居住。」

感想:撒拉死的時候亞伯拉罕一百三十六歲,後來他再娶基土拉為妻,又生了六個孩子,最後的這一段歲月也算是他最風平浪靜的日子,不再有太多的遷移,也不再遇見罕有的饑荒,雖然生了不少兒女,也都能明智地把財產作適當的分配,所以沒有產生家庭糾紛。最後他是「壽高年邁,氣絕而死」,然後他兩個兒子以撒、以實瑪利把他葬在他向赫人買的那塊田地,與撒拉一同都葬在那裡。在這段裡面,我們看到兩件事:

1、聖經中對聖徒之死的葬禮不太著墨   
亞伯拉罕的葬禮應該是簡單樸實的,聖經沒有對他的葬禮描寫太多。從舊約到新約幾乎都是如此,聖徒的盼望是在天上,所以葬禮就不會太過舖張,人死後身體歸於所出自的塵土,如聖經所說:「塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。」(傳12:7)有一天神將叫他死而復活,這是亞伯拉罕的信仰,也是耶穌為世人所帶來的信仰。

2、亞伯拉罕死後,以撒接下跑信心之路的棒子
聖經說亞伯拉罕死後,「神賜福給他的兒子以撒」,人會死,但神不死,祂能繼續按著與亞伯拉罕所立的約賜福與他的子孫。有一天,人都會面臨死亡,雖然生前可以為兒孫作一些事,但有一天,大家都必須各奔前程了。若你能有耶和華為神,那就不一樣了,祂看顧你,也看顧你的子子孫孫。所以詩人會這樣說:「祂記念祂的約,直到永遠;祂所吩咐的話,直到千代。」(詩105:8)

結論:感謝神,賜給我們這樣有盼望的信仰,它使我們在世上奔走的日子最輕省,而未來的日子最榮耀。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月22日(週二) 聖經速讀:申命記第33章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「神眷顧以實瑪利」

創世記二十五12-18】:「12 撒拉的使女埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子是以實瑪利。13 以實瑪利兒子們的名字,按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約,又有基達、亞德別、米比衫、14 米施瑪、度瑪、瑪撒、15 哈大、提瑪、伊突、拿非施、基底瑪。16 這是以實瑪利眾子的名字,照著他們的村莊、營寨,作了十二族的族長。17 以實瑪利享壽一百三十七歲,氣絕而死,歸到他列祖(原文是本民)那裏。18 他子孫的住處在他眾弟兄東邊,從哈腓拉直到埃及前的書珥,正在亞述的道上。」

感想:按著神對亞伯拉罕的應許:「至於以實瑪利,我也應允你,我必賜福給他,使他昌盛極其繁多,他必生十二個族長,我也要使他成為大國。」(創17:20)那時亞伯拉罕99歲,以實瑪利13歲。直到亞伯拉罕175歲過世,以實瑪利已約99歲了,所以亞伯拉罕非常有可能看過以實瑪利的這12個兒子,而且他心中也堅信有一件事一定會發生,就是這12個孫子將來要成為「十二族」的族長,更要繁衍成為「大國」,因為神的應許絕不會落空。

神是信實的神,為此使徒保羅還說:「我指著信實的神說,我們向你們所傳的道,並沒有是而又非的。」(林後1:18)聖靈所結的果子就有「信實」(加5:5),神所說的話沒有一句會落空。聖經一而再、再而三地向我們顯明祂是信實的神,耶穌來的時候說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」(太24:35)祂應允我們:「我來了,是要叫羊(或譯:人)得生命,並且得的更豐盛。」(約10:10)也絕不會落空的,就如同以前祂應許亞伯拉罕一樣!

神的信實也是我們學習的一面鏡子,蘇格蘭作家撒母耳·斯邁爾斯(Samuel Smiles)說:

在人生的歷程中,人們的幸福生活在很大程度上要依靠人們自身的努力,首先是依靠誠實正直和不折不扣地履行自己的職責。正是這些品行塑造了人類堅毅果敢的人格品行。

神以信實與我們同行,祂立了好榜樣,我們若也能以信實與我們身邊的人同行,我們會不會握住更多的幸福?

結論:以實瑪利的十二個兒子名字你可以不必記得,但神是信實的神你卻一定要緊記在心,緊抓祂的應許,祂會永遠地眷顧你的子子孫孫,直到千代。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月23日(週三) 聖經速讀:申命記第34章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「隨時向神禱告」

創世記二十五19-26】:「19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦‧亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒,是亞蘭人拉班的妹子。21 以撒因他妻子不生育,就為她祈求耶和華;耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。22 孩子們在她腹中彼此相爭,她就說:若是這樣,我為甚麼活著呢?她就去求問耶和華。23 耶和華對她說:兩國在你腹內;兩族要從你身上出來。這族必強於那族;將來大的要服事小的。24 生產的日子到了,腹中果然是雙子。25 先產的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他起名叫以掃(有毛的意思)。26 隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各(抓住的意思)。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。」

感想:以撒和利百加婚後二十年才懷孕生子,原本利百加是不能生育的,但神應允了以撒的禱告,把孩子賜給他們。在懷孕的時候,利百加就開始受苦了,因為她肚中的兩個孩子會「打架」,可能日也打,夜也打,打到利百加都快活不下去了,好在神安慰她,「兩國在妳腹內,兩族要從妳身上出來」,使利百加有力量繼續努力下去。

全身通紅有毛的長子以掃先生出來,「身體發紅」是不是因為掙扎太用力,所以全身充血而發紅呢?而弟弟則是抓著哥哥的腳跟出來的,因此他的名字叫「雅各(抓)」。一個喜歡生氣而充血發紅,一個喜歡緊抓好處不放。他們的出生是不是也預告了層出不窮的問題即將來臨。

有時候看到有人結婚,眾人為他們歡喜,大家為新人祝賀的時候最喜歡說:「祝你早生貴子」。婚後,有時會面對能生或不能生的問題。不能生,婚姻會不會受衝擊?能生,生下來以後會不會因此改變了整個家庭的生態,夫妻的感情會不會因此受到影響?孩子長大呢?他們會不會帶來家庭新的問題,那些問題人有能力解決嗎?看到這一切,要能經營出一個美滿的婚姻,那真是如這兩個孩子的出生是在諸多「掙扎」中誕生的。

幸好以撒和利百加的婚姻有神的陪伴,當利百加不能生,以撒知道「祈求耶和華」;當利百加痛苦難當的時候,她知道「求問耶和華」。他們雖非完美,但他們為我們立下了美好的榜樣,他們會把難題帶到神的面前,神也成為他們隨時的幫助,使他們能繼續在信心之路走下去。

結論:婚姻不容易,但神會幫助我們,只要我們時時求告祂,祂樂意賜給我們夠用的恩典。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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2020年9月24日(週四)聖經速讀:約書亞記第1章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「家庭問題」

創世記二十五27-34】:「27 兩個孩子漸漸長大,以掃善於打獵,常在田野;雅各為人安靜,常住在帳棚裏。28 以撒愛以掃,因為常吃他的野味;利百加卻愛雅各。29 有一天,雅各熬湯,以掃從田野回來累昏了。30 以掃對雅各說:我累昏了,求你把這紅湯給我喝。因此以掃又叫以東(就是紅的意思)。31 雅各說:你今日把長子的名分賣給我吧。32 以掃說:我將要死,這長子的名分於我有甚麼益處呢?33 雅各說:你今日對我起誓吧。以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。34 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。」

感想:有人說:「第一個孩子照書養,第二個孩子照豬養」,可是以撒、利百加他們是在同一天有了兩個小孩,他們開始學習扮演好父母的角色。為人父母,在這一環通常是笨拙的,因為孩子的成長對父母來說永遠是「第一次」,在漸漸長大之中,他們有第一次的一歲,等父母稍微熟悉他們的行為了,他們又進入了第一次的兩歲,父母又必須再一次面對他們的陌生,直到長大為止。這個家庭在他們「漸漸長大」的時候,問題也漸漸浮現。

1、父母自己疼愛不同的小孩
這對父母對「善於打獵」好動的以掃如何教養呢?他們對「為人安靜」的雅各又如何對待呢?相信這不是故意,但因個人的喜好不一樣,「以撒愛以掃」,因為常吃他的野味,他們兩人比較親,以掃打獵回來,一定直奔父親那裡,歡喜快樂一番,報告他又打到什麼動物了,半小時之後就有美味可吃。以撒會不會想,為什麼雅各不能像他大哥呢?這樣的話可能一、三、五,和二、四、六他都有野味可吃,因為他們兄弟可輪流去打獵?可是「利百加卻愛雅各」,他們母子可能常在一起談心,在利百加心中會不會也會嘀咕,為什麼以掃不能稍微安靜一些像雅各呢?一點都不像我家的孩子。這個家庭無形中種下了悲劇。父母都說對孩子絕不偏心,但做到不偏心的少之又少。

2、孩子價值觀產生太大的落差
弟弟雅各看重長子的名份,無所不用其極的想得到它;而哥哥卻輕看它,他可以為一碗紅豆湯就把長子的名份出賣了,這也埋下了家庭破碎的種子。一定要帶領你的兒女都同有基督的信仰,大家所追求的就會一致,否則將來必會各走各的路,而且漸行漸遠,你希望看到你的家庭是這樣的嗎?

結綸:要小心,歷史是我們最好的老師,父母的偏心和人不正確的價值觀常成為扼殺美滿家庭的一雙手。

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2020年9月25日(週五)聖經速讀:約書亞記第2章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「留在迦南地」

創世記二十六1-5】:「1 在亞伯拉罕的日子,那地有一次饑荒;這時又有饑荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亞比米勒那裏。2 耶和華向以撒顯現,說:你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。3 你寄居在這地,我必與你同在,賜福給你,因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。4 我要加增你的後裔,像天上的星那樣多,又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福,5 都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。」

感想:歷史的軌跡常會重覆,以前亞伯拉罕曾經在饑荒的日子到埃及渡小月,這時他的兒子以撒也遇見了饑荒,聖經沒記載他是否想去埃及,但神知道他心中的想法,所以祂出來攔阻:「你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。」之後,再向他堅定與他父親所立之約,最後則說:「都因亞伯拉罕聽從我的話,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度」,聖經記載這些事有什麼值得我們思想的呢?

1、人在遇到困難的時候回應方式相差不會太遠
亞伯拉罕遇到困難走上到埃及之路,以撒也走,這種重複性使得我們可視為「前車之鑑」。不要自以為是信心的勇士,亞伯拉罕會跌倒,以撒也會,你、我都會。如果我們也發生經濟危機,我們是不是守得住信仰,仍然快樂敬拜?熱心服事?或是也學著「暫時」妥協一下?

2、神在人遇見困難的時候樂意及時伸手幫助
這一次神及時出面阻止了,第一次如果神太早出面阻止亞伯拉罕到埃及,我們會不會覺得神對亞伯拉罕太沒信心了,這次看法就不一樣了,我們會不會替以撒捏一把冷汗,然後說:好在神及時出來阻止他。對於我們自己,若遇到同樣的經濟問題,好好直接向神禱告就好了,祂樂意出面幫助你的,就像祂幫助以撒一樣。

3、人一生所作所為直到蓋棺才論定
亞伯拉罕一生曾犯一些過錯,而這段我們也都知道在談饑荒下埃及的事,他明明曾犯了錯,可是神卻說:「都因亞伯拉罕聽從我的話」,這像說到大衛王,他曾犯過罪,而且是大罪,可是聖經卻說:「大衛在世的時候遵行了神的旨意,就睡了。」(徒13:36)人的一生是蓋棺才論定的,人在世當然會犯錯,但怕的是犯錯不悔改,那就真的錯了。

結論:要記得,神知道我們的軟弱,因祂知道我們的本像不過是塵土,多多求告祂,我們必會堅強得多。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月26日(週六)聖經速讀:約書亞記第3章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「同樣的事,不同的結果」

創世記二十六6-13】:「6以撒就住在基拉耳。7 那地方的人問到他的妻子,他便說:那是我的妹子。原來他怕說:是我的妻子;他心裏想:恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我,因為她容貌俊美。8他在那裏住了許久。有一天,非利士人的王亞比米勒從窗戶裏往外觀看,見以撒和他的妻子利百加戲玩。9亞比米勒召了以撒來,對他說:她實在是你的妻子,你怎麼說她是你的妹子?以撒說:我心裏想,恐怕我因她而死。10亞比米勒說:你向我們做的是甚麼事呢?民中險些有人和你的妻同寢,把我們陷在罪裏。11於是亞比米勒曉諭眾民說:凡沾著這個人,或是他妻子的,定要把他治死。12以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他,13他就昌大,日增月盛,成了大富戶。」

感想:以撒聽耶和華的話住下來了,但是否一帆風順?

1、以撒也信心軟弱而謊稱利百加是他的妹子
他的父親亞伯拉罕曾經犯了同樣的錯,但因神的憐憫才能得回撒拉。這時候,以撒也因害怕利百加太漂亮的緣故,當地居民要殺他。當然他說「我的妹子」也通,利百加本是以撒的表妹,可是問題是現在已經是妻子的身份了

。要記得沒多久以前,神才向以撒顯現(創26:2),那是何等大的事,神的顯現令人的信心堅強,甚至高漲至滿溢,憑當時的信心,似乎什麼都不怕,既有神撐腰,我還懼怕誰呢?但日常生活真相卻是「柴米油鹽醬醋茶」,這一些很快會把我們打回軟弱的原形,就如這時的以撒。

2、別人是饑荒但以撒卻是百倍的收成
為什麼在饑荒之地以撒耕種可以有「百倍的收成」?聖經說:「耶和華賜福給他」,而且在那一年成長的方式是 :「日增月盛,成了大富戶」!即每一天都可看到收成從四面八方湧進,每個月都可看到財富急速累積,這就是神給的祝福!就連在饑荒的歲月都擋不住神的祝福。

記住,困境來臨正是讓我們有機會經歷神。聖經為我們畫出兩條路:亞伯拉罕曾走埃及之路,企圖用自己的智慧與努力來改善經濟困境;但這一次他的兒子以撒則是倚靠耶和華,結果帶來了豐收。

結論:當我們讀以撒的時候,我們會覺得比較親切,因為我們與他比較相近,是屬於信心的「普通人」而非像亞伯拉罕那種信心的「偉人」,所以讓我們比較容易學,更多親近神,更多仰望祂,讓神有機會為你開出豐盛之路!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月27日(週日)聖經速讀:約書亞記第4章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「讓」

創世記二十六14-22】:「14他有羊群牛群,又有許多僕人,非利士人就嫉妒他。15當他父親亞伯拉罕在世的日子,他父親的僕人所挖的井,非利士人全都塞住,填滿了土。16亞比米勒對以撒說:你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。17以撒就離開那裏,在基拉耳谷支搭帳棚,住在那裏。18當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了,以撒就重新挖出來,仍照他父親所叫的叫那些井的名字。19以撒的僕人在谷中挖井,便得了一口活水井。20基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競,說:這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色(就是相敵的意思),因為他們和他相爭。21以撒的僕人又挖了一口井,他們又為這井爭競,因此以撒給這井起名叫西提拿(就是為敵的意思)。22以撒離開那裏,又挖了一口井,他們不為這井爭競了,他就給那井起名叫利河伯(就是寬闊的意思)。他說:耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。」

感想:以撒成為大富戶,是當時的比爾蓋茲級人物,生在今天有法律可以保護富人的安全,可是在以撒的年代,他乃是在寄居之地,當地的主人是非利士人,他們嫉妒他,所以群起用暴力把他父親所挖的井「全都塞住」,他們不知道以撒之所以能成為大富戶是神的祝福,以為是這些水井讓他成為大富戶,所以只要把水井塞住,以撒就沒輒了。

以撒憑著亞比米勒王曾與他父親立了類似「互不侵犯」條約,所以上訴到王那裡,可是他卻對以撒說:「你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。」以撒若真是強盛,他們敢欺負他嗎?以撒無可奈何只得離開那裡到了別人不住的「谷」地,即貧脊之地。在那裡他重新挖井,也因此留下了這一段美好的故事:

1、第一次挖到「埃色」井
也就是相爭之意,因為基拉耳的牧人來與他們相爭。

2、第二次挖到「西提那」井
為敵之意,因為那地的牧人也與他搶奪那口井。

3、第三次挖到「利河伯」井
寬闊之意,因為那地的牧人終於不來與他們相爭了。
這是懦夫之舉還是信心的行為?以撒似乎過頭的膽怯,他不能保護家園;可是他卻能在這混濁的環境之中仍然依靠神,所以當挖出第三口井他們不再來爭的時候宣告說:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛!」

結論:前二次之舉,世人會看為失敗的行為,但他用信心為自己在神面前爭到「寬闊之地」。他知道適時的放手,也知道緊抓住神,信心帶領他邁向「昌盛」

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月28日(週一)聖經速讀:約書亞記第5章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「自父及子」

創世記二十六23-33】:「23 以撒從那裏上別是巴去。24 當夜耶和華向他顯現,說:我是你父親亞伯拉罕的神,不要懼怕!因為我與你同在,要賜福給你,並要為我僕人亞伯拉罕的緣故,使你的後裔繁多。25 以撒就在那裏築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚;他的僕人便在那裏挖了一口井。26 亞比米勒,同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各,從基拉耳來見以撒。27 以撒對他們說:你們既然恨我,打發我走了,為甚麼到我這裏來呢?28 他們說:我們明明地看見耶和華與你同在,便說,不如我們兩下彼此起誓,彼此立約,29 使你不害我們,正如我們未曾害你,一味地厚待你,並且打發你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的了。30 以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。31 他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。32 那一天,以撒的僕人來,將挖井的事告訴他說:我們得了水了。33 他就給那井起名叫示巴;因此那城叫做別是巴,直到今日。」

感想:神在哪裡,那裡就有井,這是以撒的生命向我們顯明的一個特質。有人一直在找祝福,但它似乎永遠在非常遙遠的地方;可是有人很聰明,他專心尋找神,祝福就在裡面。以撒讓井這事,神真是快樂,因神從他的身上得著了榮耀,叫那些外邦人因為以撒的行為都得敬畏耶和華三分,因為他真是把神的同在活出來了。神因以撒的行為,聖經記載有三件事發生:

1、神向以撒顯現
這如同神在以撒的行為上蓋了印信,上面寫著:「你表現得真棒!」然後又簽了祂的名字在下角。神再一次出來挺他,堅定與他父親所立的約。

2、亞比米勒的出現
沒多久以前他還看不起以撒,任憑他的牧人欺侮以撒,還把他趕走,使得以撒必須遷居到險惡的「基拉耳谷」,可是險惡之地成為蒙福之地,使得亞比米勒趕緊過來與他立和平條約,還稱他為「蒙耶和華賜福的」人。

3、就在立約那一天又挖到了一口井
別是巴」(起誓的井)就是亞比米勒與亞伯拉罕立約的地方;現在以撒把與亞比米勒立約後所挖到的井起名為「示巴」,有起誓和豐盛之意,從此那城也因這緣故就叫「別示巴」了。父子兩代都在此與亞比米勒王立約,是否神特別在警告亞比米勒,不要再欺侮我的僕人了!

結論:詩人如此說:「我的心哪,你曾對耶和華說:祢是我的主;我的好處不在祢以外。」(詩16:2)要找祝福嗎?那就先親近神吧!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月29日(週二) 聖經速讀:約書亞記第6章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「始料未及」

創世記二十六34-35】:「34 以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴,與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。35 她們常使以撒和利百加心裏愁煩。」

感想:就在以撒生命達到高峰的時候,有一顆隕石急速衝入到這個世上最尊貴的家庭來,所激起的浪潮幾乎把這個家庭打得四分五裂,這顆隕石就是—「婆媳問題」

請問結婚那天,有沒有人料想有一天喜事會變成這樣呢?「婆媳問題」不單發生在聖經之中,也困擾著華人社會不知有多少年了,婆媳若相處得好,那就會傳為「美談」,因為這太稀奇了,在以掃的婚姻裡面,有幾件事是導火線:

1、以掃娶了赫人的女子為妻
「赫人」,迦南人的統稱。我們曾在九月十三日的感想中寫著:「迦南地當時的習俗是異教的信仰,也帶有一些『所多瑪』、『蛾摩拉』之風,所以亞伯拉罕要老僕人立誓『不要為我娶這迦南地女子為妻。』(創24:3)」亞伯拉罕當時的顧忌,現在發生了,生活習性的差異引發了家庭問題,不要以為靈性好就能徹底解決這個問題。

2、以掃娶了二個赫人女子為妻
利百加與以撒是一夫一妻,生活非常單純,而現在以掃竟然一下子娶進兩名赫人女子為妻,已有年紀的母親是不是承受得了呢?從字意來看這兩個媳婦不但生活習性有差異,他們似乎也有結成同一陣線對抗婆婆的樣子。

3、以掃娶赫人女子為妻看來是自由戀愛
以前以撒乖乖地等他父親為他找一位合適的家鄉女子為妻,而利百利也沒這種自由戀愛的經驗去了解她的兒子。為人父母的在教養孩子方面常會有跟不上時代之嘆。

若這時他們能在以掃結婚的時候就讓他搬出去住會不會可以少一些衝突呢?聖經教導:「因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」(創2:24)以撒的家庭問題是不是也提醒我們要正視聖經的教導呢?

4、家裡的信仰受到極大的衝擊
大兒子娶了外邦女子為妻,這個家庭是拜耶和華的,而這兩名媳婦是異教徒,若以掃的信仰不錯還有希望改變她們,可是從紅豆湯事件來看,他自己本身不太看重耶和華的信仰,他的信仰是很容易受外在因素的影響。

結論:集合了這麼多的不利因素,聖經說:「她們常使以撒和利百加心裡愁煩」,家庭從此失去了笑容。若你為婆媳問題所困,請不要有太多的自責,像以撒、利百加那樣的屬靈人都逃不過這關,但也要尋求幫助,尋得合宜的方式去處理它,使婚姻帶來祝福而不是引發家庭紛爭。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月30日(週三)聖經速讀:約書亞記第7章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「欺騙」

創世記二十七1-10】:「1 以撒年老,眼睛昏花,不能看見,就叫了他大兒子以掃來,說:我兒。以掃說:我在這裏。2 他說:我如今老了,不知道那一天死。3 現在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去為我打獵,4 照我所愛的做成美味,拿來給我吃,使我在未死之先給你祝福。5 以撒對他兒子以掃說話,利百加也聽見了。以掃往田野去打獵,要得野味帶來。6 利百加就對她兒子雅各說:我聽見你父親對你哥哥以掃說:7 你去把野獸帶來,做成美味給我吃,我好在未死之先,在耶和華面前給你祝福。8 現在,我兒,你要照著我所吩咐你的,聽從我的話。9 你到羊群裏去,給我拿兩隻肥山羊羔來,我便照你父親所愛的給他做成美味。10 你拿到你父親那裏給他吃,使他在未死之先給你祝福。」

感想:這真是令人緊張的一幕,利百加聽到他的丈夫以撒就要為以掃祝福了,這事非同小可,是給長子的祝福,也就是繼承家業的祝福,之後,以掃就要正式成為「王儲」了。母親偏愛雅各,又有婆媳問題,無論如何總要幫小兒子把長子的祝福搶奪過來。在第5、6節的形容可看到這家庭實際上已分裂為二了:「以撒對他兒子以掃說話」,他們兩人是一國的;「利百加就對她兒子雅各說」,他們兩人是另外一國的。也就這樣,才發生了這次「欺騙」事件。

在上一章以撒才以「愁煩」結束,但這一章一開始,以撒的「愁煩」好像又被「美味」取代了,這可能是以撒生命中的致命傷;而利百加也很厲害,她可以照著以撒「所愛吃的給他做成美味」(v9),有句話說:「女人要抓住男人的心就先抓住他的胃」,以撒和利百加感情不錯是有原因的,以撒愛吃美味的習慣是原本就有還是利百加慣出來的雖不可考,不管如何,利百加是很照顧以撒吃好吃的。

這是非常令人不可思議的事,利百加和雅各為得祝福到不擇手段的地步,這只有內行人才會做的事。對一個外行人來說,神的祝福有什麼?只不過是幾句好聽的話而已,就像在一般婚禮的時候主持人講的「順口溜」,大家聽了笑一笑,但笑完以後,就完了,你記得也好,忘記了也沒什麼損失,日子還是一樣過。可是對一個內行的人來說,從神來的祝福可是不得了的事,因長子的祝福關係到永遠的事,它似乎能影響神的手行事,而神也樂意按人的祝福來成就祂的工作,它能繼承「天上的星,海邊的沙」那樣多的產業。

結論:直到今天,祝福仍然大有功效,它能賜下天上、地上的豐盛,問題就在於我們是否能常常打開祝福的口。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


「家庭祭壇(1)」

2020年9月第一週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「神的保守」

創世記二十一8-13】:「8孩子漸長,就斷了奶。以撒斷奶的日子,亞伯拉罕設擺豐盛的筵席。9當時,撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑,10就對亞伯拉罕說:你把這使女和她兒子趕出去!因為這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。11亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。12神對亞伯拉罕說:你不必為這童子和你的使女憂愁。凡撒拉對你說的話,你都該聽從;因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。13 至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。」

感想:人常常會惹出麻煩事來,卻由神出來為人收拾殘局。從在伊甸園就是如此,亞當聽了夏娃的話,兩人都吃了不當吃的果子犯罪,結果還是神出來收拾罪惡所引發出來的後果,而且付出了極大的代價。這次又是如此,亞伯拉罕聽了撒拉的話,納了夏甲為妾,生下了一個兒子,現在惹出了不可收拾的家庭糾紛,結果也是神出來收拾後果。相信在我們一生中也會惹出許多有心或無心的麻煩:夫妻的、親子的、工作的、或服事的、…,但突然間,神開了路,所有看似難以解決的事,全都解決了,問題消失了,一切重新恢復次序。這一切都不是因為你的努力,而是有一種無形的力量介入。

以撒大到斷奶(約三歲多)的時候,亞伯拉罕擺設筵席大宴賓客,大家應該歡歡喜喜的,可是這時撒拉看到一幕令她生氣的事:以實瑪利(約十四歲)「戲笑」以撒。

「戲笑」,是不懷好意的笑,恥笑。若依新約的角度來看:「當時,那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。」(加4:29)「按著血氣生的」是指以實瑪利,「按著聖靈生的」是指以撒,所以當時的「戲笑」絕不是哥哥疼愛弟弟的景象,否則撒拉不會生氣到要亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕出去。在亞伯拉罕陷於左右為難「很憂愁」的時候,神對他說:「凡撒拉對你說的話,你都該聽從」。這樣一來,家庭難題就有了出路,神使亞伯拉罕的家恢復次序,也使以實瑪利得到照顧。

直到如今神仍然在做同樣的事,有時你遇到難以解決的事,神會用各種方式來引導你,所以當問題來了,你希望得到神的幫助嗎?禱告之後,有時神會直接開路,但常常也需要我們多一些的聆聽,因為答案已經在聖經或一些人的口中。

結論:神會直接用祂的話語感動你的心來引導你,但神也常常使用某一個人來向你說一句話,使得你知道下一步如何走,安靜聆聽,或左或右你將看到神的帶領。

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享最近神是否使用某一個人來向你說一句話,使你知道下一步該如何走?

四、禱告:-----------------10分鐘


「家庭祭壇(2)」

2020年9月第二週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「神必有預備」

創世記二十二9-14】:「9 他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裏築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。10 亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。11 耶和華的使者從天上呼叫他說:亞伯拉罕!亞伯拉罕!他說:我在這裏。12 天使說:你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。13 亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:在耶和華的山上必有預備。」

感想:當以撒順服甘心被綁,然後躺在祭壇上,亞伯拉罕要殺他的時候,耶和華的使者從天上呼叫他,要他不可傷害以撒,他考試及格了,神知道他是敬畏神的人,因為「你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。」之後,亞伯拉罕看到一隻公羊,這公羊代替了以撒被獻為祭。從此我們就知道神是「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思)的神。

當亞伯拉罕要獻上以撒的時候,神的心是否非常激動呢?因為亞伯拉罕回應了祂的愛,神在那時已經知道有一天祂要把自己的獨生愛子獻在十字架上拯救世人,而耶穌自己也心甘情願地走上十字架之路,神的心與亞伯拉罕的心在獻祭那一刻合而為一了。

    我們非常喜歡用「耶和華以勒」這句話來祝福人,表明神必會為人預備豐盛的恩典,可是問題在於「耶和華以勒」是因為人願意順服神,它是發生在「耶和華的山上」。

詩人說:「誰能登耶和華的山?誰能站在祂的聖所?」(詩24:3)先知們說:「必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山。」(賽2:3,彌4:2)「耶和華的山」代表神統治的領域,代表一個人的生命願意降服在神的管理之下。登耶和華的山所帶來的果子是敬拜神、親近神、認識神。這時就有機會經歷神是耶和華以勒的神。可是當我們所登的不是耶和華的山,但期待看見耶和華以勒的神蹟,那不過是緣木求魚罷了。耶和華以勒是把自己生命的至寶獻上的時候產生的,它的啟動鑰匙就是對神的順服。

結論:直到如今,一路都可看到神是耶和華以勒的神,在耶和華的山(神的教會),神自己預備了一切,每一個弟兄姊妹也都是神的預備,使祂的家成為世人的祝福。

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享最近有否經歷到「耶和華以勒」這般的祝福?

四、禱告:-----------------10分鐘


「家庭祭壇(3)」

2020年9月第三週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「神的安排」

創世記二十四10-21】:「10 那僕人從他主人的駱駝裏取了十匹駱駝,並帶些他主人各樣的財物,起身往美索不達米亞去,到了拿鶴的城。11 天將晚,眾女子出來打水的時候,他便叫駱駝跪在城外的水井那裏。12 他說:耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊,求祢施恩給我主人亞伯拉罕,使我今日遇見好機會。13 我現今站在井旁,城內居民的女子們正出來打水。14 我向那一個女子說:請你拿下水瓶來,給我水喝。她若說:請喝!我也給你的駱駝喝。願那女子就作祢所預定給祢僕人以撒的妻。這樣,我便知道祢施恩給我主人了。15 話還沒有說完,不料,利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的;彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。16 那女子容貌極其俊美,還是處女,也未曾有人親近她。她下到井旁,打滿了瓶,又上來。17 僕人跑上前去迎著她,說:求你將瓶裏的水給我一點喝。18 女子說:我主請喝!就急忙拿下瓶來,托在手上給他喝。19 女子給他喝了,就說:我再為你的駱駝打水,叫駱駝也喝足。20 她就急忙把瓶裏的水倒在槽裏,又跑到井旁打水,就為所有的駱駝打上水來。21 那人定睛看她,一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。」

感想:這段故事真是太神奇了,可說是「天作之合」

1、老僕人知道要禱告神
好機會在哪裡?豈不就在你的禱告之中嗎?老僕人到了拿鶴(亞伯拉罕的兄弟)的城,城內居民「女子們正出來打水」,所以不是一個女人出來而已,但哪一個才是呢?他只得禱告神讓他遇見「好機會」。人找機會難,但禱告常常會把機會帶來。

2、老僕人知道要找有美德的女子
這女子有愛心:她曉得把水給客旅喝,不是那種冷漠、自私自利型的。有愛心的女孩比較能知道別人的需要,她會為婚姻帶來祝福,使整個家族的感情加分。

3、老僕人知道要找健康的女子
她不僅出來打水給人喝而已,還能給駱駝喝,可見她的身體健壯有力,將來可以有體力持家。當然現在也可加上靈性的健康,她能把信仰帶給兒女,使家常有神的恩典。

4、老僕人知道要讓神顯明心意
「一句話也不說,要曉得耶和華賜他通達的道路沒有」,不是他在主導婚姻,而是神在主導,他知道讓路給神工作。

結論:沒想到神附加了一項這老僕人沒禱告的作禮物,就是把一位美麗的新娘匹配給他的小主人,「那女子容貌極其俊美」,用對的方法作對的事,總會有意外的驚喜!

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享神最近如何為你遇見「好機會」

四、禱告:-----------------10分鐘


「家庭祭壇(4)」

2020年9月第四週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「隨時向神禱告」

創世記二十五19-26】:「19 亞伯拉罕的兒子以撒的後代記在下面。亞伯拉罕生以撒。20 以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦‧亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒,是亞蘭人拉班的妹子。21 以撒因他妻子不生育,就為她祈求耶和華;耶和華應允他的祈求,他的妻子利百加就懷了孕。22 孩子們在她腹中彼此相爭,她就說:若是這樣,我為甚麼活著呢?她就去求問耶和華。23 耶和華對她說:兩國在你腹內;兩族要從你身上出來。這族必強於那族;將來大的要服事小的。24 生產的日子到了,腹中果然是雙子。25 先產的身體發紅,渾身有毛,如同皮衣,他們就給他起名叫以掃(有毛的意思)。26 隨後又生了以掃的兄弟,手抓住以掃的腳跟,因此給他起名叫雅各(抓住的意思)。利百加生下兩個兒子的時候,以撒年正六十歲。」

感想:以撒和利百加婚後二十年才懷孕生子,原本利百加是不能生育的,但神應允了以撒的禱告,把孩子賜給他們。在懷孕的時候,利百加就開始受苦了,因為她肚中的兩個孩子會「打架」,可能日也打,夜也打,打到利百加都快活不下去了,好在神安慰她,「兩國在妳腹內,兩族要從妳身上出來」,使利百加有力量繼續努力下去。

全身通紅有毛的長子以掃先生出來,「身體發紅」是不是因為掙扎太用力,所以全身充血而發紅呢?而弟弟則是抓著哥哥的腳跟出來的,因此他的名字叫「雅各(抓)」。一個喜歡生氣而充血發紅,一個喜歡緊抓好處不放。他們的出生是不是也預告了層出不窮的問題即將來臨。

有時候看到有人結婚,眾人為他們歡喜,大家為新人祝賀的時候最喜歡說:「祝你早生貴子」。婚後,有時會面對能生或不能生的問題。不能生,婚姻會不會受衝擊?能生,生下來以後會不會因此改變了整個家庭的生態,夫妻的感情會不會因此受到影響?孩子長大呢?他們會不會帶來家庭新的問題,那些問題人有能力解決嗎?看到這一切,要能經營出一個美滿的婚姻,那真是如這兩個孩子的出生是在諸多「掙扎」中誕生的。

幸好以撒和利百加的婚姻有神的陪伴,當利百加不能生,以撒知道「祈求耶和華」;當利百加痛苦難當的時候,她知道「求問耶和華」。他們雖非完美,但他們為我們立下了美好的榜樣,他們會把難題帶到神的面前,神也成為他們隨時的幫助,使他們能繼續在信心之路走下去。

結論:婚姻不容易,但神會幫助我們,只要我們時時求告祂,祂樂意賜給我們夠用的恩典。

三、討論--------------------------------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請思想我可以如何為自己的婚姻及家庭禱告?

四、禱告:-----------------10分鐘

住址:台北市士林區忠義街137號    電話 (02) 2836-8290,傳真 (02) 2833-9246