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2020年「15分鐘讀禱」
        
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
10月份「家庭祭壇」
第一週 第二週 第三週 第四週 第五週
一、何謂讀禱
1、神聖的閱讀(Divine Reading):以神聖的態度來讀神的話,然後用神的話來禱告。
2、先聆聽再開口的禱告:以「聆聽」的心來讀聖經,同時用上帝的話來禱告。

二、讀禱操練的方式
1、個人讀禱
-快:不須等待、不要遲疑或考慮,快讀快禱。
-短:切忌作文章。每個人的禱告要簡短。
-真:從心裏禱告出來,不需修飾或堆砌。
-新:盡可能用新的角度字詞禱告
開頭時,不需要多做解釋,只要按字面來讀禱即可。
2、小組讀禱
除了以上的快、短、真、新之外,再加上:
-串︰留意別人的禱告,彼此相接相加構成一串真珠。
-應︰其他人專心聆聽別人禱告,並加上「阿們」支持。
-透︰每次禱告一節,輪流禱告到透,才換下一節經文。
初期或許不太習慣,假以時日,必從中得著極大的餵養。

三、小組讀禱解說
1、三人一組: A+B+C 共三人一組同心讀禱。
2、選定經文: 4 節以內為佳。(依可用時間而定)
3、選定一位帶頭者(A):每段經節由他開頭, 按著經文逐節引領, 然後以座位順時鐘方向輪流禱告。
4、每人操練三~五句以內禱告:若對某節經文,因聖靈感動,熱烈回應,帶領者可引導繼續再一圈的禱告。
5、秘訣: 除了快、短、真、新、串、應、透之外,還要掌握主要的字句(key word)。
經文: 馬太福音6:9-13 (以下僅供參考):
A: 我們在天上的父神,你是創造萬物的全能父神,我們敬拜你!
B: 你是慈愛的天父,天天看顧我,你是憐憫的天父,醫治我的肉體和心靈。
C: 是啊,阿爸父謝謝你醫治了我,使我能站立在你的面前,求你垂聽兒女的禱告。

四、讀禱的應用
1、個人:可將經文個人化---例:「願xx 遵主的名為聖」,「願神的國度降臨在我們中間」。
2、守望者與被守望者:可約定週間一次讀禱(或見面或電話),時段盡量固定,用當天讀經的小段經文讀禱,時間約10分鐘;請注意,寒喧盡量簡短。
3、家庭:夫妻或全家也可常一起讀禱,一同成長。
4、小組:第4W分三人禱告時,以當天小組分享的一小段經文(1~3 節)為主,並將組員的需要帶進禱告中。.

五、週間讀禱可配合小組守望系統

六、行出神的話
讀禱之後,感動要化成行動,這才是磐石般的信仰!


2020年10月1日(週四) 聖經速讀:約書亞記第8章

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想--------------5分鐘

「一線之隔」

創世記二十七11-23】:「11雅各對他母親利百加說:我哥哥以掃渾身是有毛的,我身上是光滑的;12倘若我父親摸著我,必以我為欺哄人的,我就招咒詛,不得祝福。13 他母親對他說:我兒,你招的咒詛歸到我身上;你只管聽我的話,去把羊羔給我拿來。14他便去拿來,交給他母親;他母親就照他父親所愛的做成美味。15利百加又把家裏所存大兒子以掃上好的衣服給她小兒子雅各穿上,16又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處,17就把所做的美味和餅交在她兒子雅各的手裏。18 雅各到他父親那裏說:我父親!他說:我在這裏。我兒,你是誰?19雅各對他父親說:我是你的長子以掃;我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著,吃我的野味,好給我祝福。20以撒對他兒子說:我兒,你如何找得這麼快呢?他說:因為耶和華─你的神使我遇見好機會得著的。21 以撒對雅各說:我兒,你近前來,我摸摸你,知道你真是我的兒子以掃不是。22雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他,說:聲音是雅各的聲音,手卻是以掃的手。23以撒就辨不出他來;因為他手上有毛,像他哥哥以掃的手一樣,就給他祝福。」

感想:聖經描寫雅各:「雅各為人安靜,常住在帳棚裡。」(創25:27)他是一個標準的宅男,可是在「安靜的外表底下,他的心思並不單純,他有名符其實「抓」的特性:

1、要騙過父親要連過好幾關的
(1)要在光滑的手上和頸項上包上山羊羔的皮(v16):因為以掃渾身有毛,一摸就知。若「抓」性不堅強,他哪有這樣的膽子來配合他的母親去欺騙他的父親?

(2)要謊稱自己是長子以掃(v19):當以撒問他是誰的時候,他臉不紅氣不喘地回答他的父親:「我是你的長子以掃」,太厲害了,為「抓」祝福什麼謊也講得出口。

(3)要說出假理由矇騙父親:為什麼這麼快可以打到獵物,他把神都搬出來了:「因為耶和華—你的神使我遇見好機會得著的」,以撒怎樣也想不到自己的兒子會使用神的名字來騙他,誰這樣大膽呢?

2、他很清楚知道欺騙的嚴重性  
    他知道如果父親發現他欺騙,他就會「招咒詛,不得祝福」,他母親把責任攬過去之後,他才敢做這件事。也有可能利百加在這件事招受到不好的後果,因她主導的欺騙戲碼,後來雅各必須逃離家園投奔舅舅,而且直到她過世,她沒機會再看到這個她所疼愛的兒子雅各,當然,也看不到雅各在異地所生的眾兒女。

結論:祝福是每個人都希望得著的,但動機要單純,不能有其他因素混雜進來,否則祝福與咒詛常只是一線之隔。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月2日(週五)聖經速讀:約書亞記第9章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「願」

創世記二十七24-29】:「24又說:你真是我兒子以掃嗎?他說:我是。25 以撒說:你遞給我,我好吃我兒子的野味,給你祝福。雅各就遞給他,他便吃了,又拿酒給他,他也喝了。26 他父親以撒對他說:我兒,你上前來與我親嘴。27 他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣,就給他祝福,說:我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。28 願神賜你天上的甘露,地上的肥土,並許多五穀新酒。29 願多民事奉你,多國跪拜你。願你作你弟兄的主;你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的,願他受咒詛;為你祝福的,願他蒙福。」

感想:你能想像得到這時候的以撒內心有多快樂嗎?

1、以撒的肉體得到無比的快樂
從他所說的話:「我好吃我兒子的野味,給你祝福」,那是一種百分百滿足的形容啊!我的兒子啊!你怎會對我這樣好呢?讓我吃到如此的美味;之後,雅各又讓他喝了美酒,全身舒暢啊!如果你有這樣的兒子如此對待你,你的心會如何?你會不會巴不得快快地為他祝福?

2、以撒的心靈得到無比的滿足
他一聞到以掃衣服上的香氣,就給他祝福,說:「我兒的香氣如同耶和華之田地的香氣一樣」,這種心靈的感受從何而來呢?以掃愛打獵,他的衣服如何能沾到香氣呢?愛運動的人最會流汗,他的衣服如何能發出令父親心靈滿足的香氣呢?若你曾經當過父母的,可能會體會「乳臭」變成「乳香」,因為它被大量的愛轉化了,一聞到兒子的味道,整個心靈就與神的祝福連接在一起了。

3、以撒的口傾倒出無比的祝福
(1)天上的「甘露」將使你永遠活在神的恩典裡面。
(2)地上「肥土」:將使你擁有最美好的產業。
(3)「五穀新酒」一生一世都有神豐盛的祝福。
(4)多民…多國」你將承受多國之父的榮耀,那是神給亞伯拉罕的祝福。
(5)作你弟兄的主,…」這是長子的權利,他是家業的第一順位繼承者。
(6)「凡咒詛…,為你祝福的…」這也是神對亞伯拉罕的應許和保守,不單是對他,也對他的子子孫孫。

結論:所以,若單以這一小段來看,祝福原本是這麼美的,他是在愛中所流露出的甘泉,包括了天上永恆的榮耀,地上豐富的產業,和在神裡面的尊榮。若你能把這一小段加以延長到永永遠遠,那就是神的心願。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月3日(週六)聖經速讀:約書亞記第10章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「只有一樣」

創世記二十七30-38】:「30 以撒為雅各祝福已畢,雅各從他父親那裏才出來,他哥哥以掃正打獵回來,31 也做了美味,拿來給他父親,說:請父親起來,吃你兒子的野味,好給我祝福。32 他父親以撒對他說:你是誰?他說:我是你的長子以掃。33 以撒就大大地戰兢,說:你未來之先,是誰得了野味拿來給我呢?我已經吃了,為他祝福;他將來也必蒙福。34 以掃聽了他父親的話,就放聲痛哭,說:我父啊,求你也為我祝福!35 以撒說:你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。36 以掃說:他名雅各,豈不是正對嗎?因為他欺騙了我兩次:他從前奪了我長子的名分,你看,他現在又奪了我的福分。以掃又說:你沒有留下為我可祝的福嗎?37 以撒回答以掃說:我已立他為你的主,使他的弟兄都給他作僕人,並賜他五穀新酒可以養生。我兒,現在我還能為你做甚麼呢?38 以掃對他父親說:父啊,你只有一樣可祝的福嗎?我父啊,求你也為我祝福!以掃就放聲而哭。」

感想:人悔恨常是在失去的時候,當擁有時卻不懂珍惜。以掃哭喊的事乃是他輕易放棄的。當然在他喝紅豆湯的時候,他只是隨便說說而已,先喝了紅豆湯再說;何況,無論如何,我總是大哥啊!可是問題不是在於他自己的想法,而是在於這位祝福者以撒的想法才重要。以撒不是以掃,以掃會輕看,以撒卻是極為看重。以撒真的只有「一樣可祝的福」可以給他。

真正了解祝福的人都知道一件事:祝福的源頭乃來自於神,人是沒辦法成就什麼事的。以撒很清楚,他的祝福是來自於神給他的父親亞伯拉罕的祝福,而這個祝福也是神一而再、再而三向他所堅定的。這是信仰裡的嚴肅性,我們人沒辦法為自己開闢神未曾開的路。耶穌說:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太7:13-14)以前對信仰不了解,還自以為用人的力量可以把窄門改寬了,路改大了,這樣就可讓更多人進入永生。可是對信仰有了更多認識之後,我們可以帶給世人得永生的道路也只有一樣:除了耶穌之外別無他途。任何企圖把門改寬的,把路加大的,立意看似很好,但它只會害人而已,因為你給人的可能只是一個虛幻的影子而已,領人誤入歧途!

結論:萬不要輕看神所量給你的身份,在你信的時候,你得到了權柄作神的兒女,因信而得的福份可以承受天上的祝福,不要為了貪圖世上屬肉體的一時享樂,或為擁有世上的權勢而輕易放棄它,今天的輕看,將來必會為自己帶來「放聲痛哭」的苦果,那時雖然耶穌是那麼的愛你,但一切已經太遲了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月4日(週日)聖經速讀:約書亞記第11章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「天與地之別」

創世記二十七39-40】:「39 他父親以撒說:地上的肥土必為你所住;天上的甘露必為你所得。40 你必倚靠刀劍度日,又必事奉你的兄弟;到你強盛的時候,必從你頸項上掙開他的軛。」

感想:後來以撒看著他所心愛的以掃,為了安撫他的心,也只能為他的長子祝福,在這個祝福裡面看似與他給雅各的有點像,但如果你仔細看一下,裡面有兩點很不一樣:

1、地上和天上的次序顛倒了
    給雅各的是「天上的甘露,地上的肥土」,而給以掃的是「地上的肥土…,天上的甘露…」,這不是以撒信仰裡面的東西,他很清楚他之擁有一切的豐盛都是從「天上」來的,一切的給予都始自耶和華。從創世記第一章開始,聖經一連講了六次「有晚上,有早晨」,神就啟示出祂是賜福者,而人是承受者,晚上人睡覺的時候神開始為人預備,早晨起來則享受神一切的豐盛。對於亞伯拉罕而言是如此:若無從天上而來的祝福,怎會有以撒的出生呢?對於年紀老邁的以撒而言也是如此,若非有神的祝福,他如何在饑荒的年日,一年的耕種就有百倍的收成呢(創26:12)?一切都是從天上來的甘露,才有地上的肥土啊!耶穌也講說了這種次序啊:「你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」(太6:33)使徒保羅也知道這個道理:「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;」(弗2:8)基督的信仰一切都是因著神的恩典。當把這一切顛倒了之後,所見的只靠人力了,以撒很清楚,若無神的祝福,他也只能給世上之物而已。

2、人唯有依靠刀劍保有地上的產業
「你必倚靠刀劍度日」,這是描寫一切都靠人為的努力與掙扎的生活型態。今天我們的社會也是如此啊,雖然呈現出來的不一定是血淋淋的撕殺,但弱勢者必須對擁有刀劍者低頭:白道與黑道同流合污魚肉百姓,連在夜市作小生意的攤販都得繳交保護費,否則不得安寧;北韓一再地展現武力,無非也是要召告天下,不要輕看我,我乃是擁有刀劍之國,我不是好欺負的。

以撒很清楚的,他雖然活在靠刀劍說話的基拉耳,可是在他需要的時候,他背後總有一位「靠山」,讓他能保有一份「讓」的力量,他依靠的不是刀劍,乃是神!耶穌來了不是依靠刀劍,但祂帶給世人何等大的祝福。

結論:基督徒應該活在神的恩典裡面,常有神的喜樂和平安相隨,他不應該活在刀劍的不安之中,耶穌來了,乃是把天上的恩典帶到世上了,讓每一個人都有機會擁有。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月5日(週一)聖經速讀:約書亞記第12章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「得與失之間」

創世記二十七41-46】:「41 以掃因他父親給雅各祝的福,就怨恨雅各,心裏說:為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的兄弟雅各。42 有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加,她就打發人去,叫了她小兒子雅各來,對他說:你哥哥以掃想要殺你,報仇雪恨。43 現在,我兒,你要聽我的話:起來,逃往哈蘭、我哥哥拉班那裏去,44 同他住些日子,直等你哥哥的怒氣消了。45 你哥哥向你消了怒氣,忘了你向他所做的事,我便打發人去把你從那裏帶回來。為甚麼一日喪你們二人呢?46 利百加對以撒說:我因這赫人的女子連性命都厭煩了;倘若雅各也娶赫人的女子為妻,像這些一樣,我活著還有甚麼益處呢?」

感想:當雅各和母親「計謀成功」,家庭大風暴也形成了:

1、以掃因恨而要殺弟弟雅各 
    以掃「心裡說」的事,竟然明顯到成為「話」讓人「看到」而去告訴利百加,可見這恨已深到刻在臉上,而且也恨到連作父母的也沒辦法調解了。一般人會為父親年老即將死去感到不捨,這時以掃卻巴不得最疼他的父親快快死去,他就可以毫無忌憚地殺雅各了,恨使他完全感受不到他的父親是何等的愛他。這也是為什麼耶穌會告訴我們:「你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」(太6:15)緊抓仇恨會叫人失去更多。

2、雅各因欺騙而必須遠離家園
為了躲以掃,利百加只得安排雅各逃到她哥哥拉班那裡。本以為只是到外地暫居,等以掃怒氣消了就可以回來,沒想到這一離家就是二十年,母子不再相見,這是利百加始料未及的事。在聖經裡面,我們也看不到雅各為利百加奔喪的記載,是不是以撒知道以掃的恨尚未消失而不敢通知雅各呢?或是雅各知道而不敢回來呢?

3、利百加因為信仰得到一絲的盼望
利百加為了婆媳問題已到「連性命都厭煩了」。這時一則為了保護雅各的命,二則趁這機會讓雅各回到哈蘭故鄉娶妻,免得「雅各也娶赫人的女子為妻,像這些一樣」。所以,雖然心中有痛,但也在她的信仰中看到一絲的盼望,期待有一天他可以帶著讓她覺得活著有「益處」的媳婦回來。也因這樣的安排,以色列十二支派由此而出,她成為以色列人的先祖,不過利百加生前倒是沒有看見這些「益處」出現,出現的是骨肉分離的痛苦。

結論:你會不會從家族的軟弱看到神豐盛的慈愛?若不是神這樣的仁慈,我們還能口稱祂是我的阿爸父嗎?神繼續在大颱風之中保守這一家人,祂即將帶領著雅各接下信心之路的第三棒!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月6日(週二)聖經速讀:約書亞記第13章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「以撒的信心」

創世記二十八1-5】:「1 以撒叫了雅各來,給他祝福,並囑咐他說:你不要娶迦南的女子為妻。2 你起身往巴旦‧亞蘭去,到你外祖彼土利家裏,在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。3 願全能的神賜福給你,使你生養眾多,成為多族,4 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔,使你承受你所寄居的地為業,就是神賜給亞伯拉罕的地。5 以撒打發雅各走了,他就往巴旦‧亞蘭去,到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏。拉班是雅各、以掃的母舅。」

感想:以撒的信心真是令人稱羡,他似乎沒有他的父親亞伯拉罕的「偉人」形象,只勘稱為對神有信心的「平凡人」而已。他一生無所掙扎,也都有神的陪伴。他從父親手中接下奔跑信心之路的第二棒,他繼承了神的「應許」,這時他已過了一百歲,從他懂事之後,他就知道他的家族領受了一個「超級大霸王」應許,而這時他把這應許毫無羞愧、毫無保留地傳給他的兒子,我們來看這應許與他之間的差距到底有多大:

1、他稱神為全能的神
    若神是全能的,祂說要把迦南賜給他們,但從神告訴亞伯拉罕直到現在已經過了一百多年了,根本還看不到任何應許成就的蛛絲馬跡,可是他還稱神為「全能的神」。再說,他現在的家庭問題已經大到他沒辦法處理了,相信他必已向神禱告多時,可是看不到神有「全能」的地方,他還是必須讓他的小兒子遠離家鄉。他不以神為恥,他也不以自己有無法解決問題來否定神是「全能的神」。

2、生養眾多成為多族
後來以色列十二支派就因此而生。他的祝福乃是緊緊抓住神的應許,因為神曾經告訴亞伯拉罕和他,他們的後裔將要如同天上的星和海邊的沙一樣,他也信神必這樣成就,所以他就如此禱告,他深信他的祝福都會應驗,因為他的祝福乃是源自「全能的神」。

3、雅各要承受寄居之地為業
從亞伯拉罕七十五歲到迦南地,神就應許要把迦南地賜給他和他的後裔為業,一百二十五年過去了,他們僅擁有麥比拉田間的一塊小墓園而已,這時他仍然帶著百分百的信心把這一份產業傳給他的兒子。他沒去想他所傳的是一份沒有權狀的產業;他沒去想要如何才能把常欺侮他的非利士王亞比米勒趕出去;他也沒想在迦南地有那麼多其他居民要如何才能趕走。他只相信,有一天神會把這塊地賜給他和他的後裔為業,這樣的信心到底從何而來呢?

結論:以撒不是「偉人」,但他卻是奔走信心之路之人的典範,你能對神永遠抱持這種單純的信心嗎?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月7日(週三)聖經速讀:約書亞記第14章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「換湯不換葯」

創世記二十八6-9】:「6 以掃見以撒已經給雅各祝福,而且打發他往巴旦‧亞蘭去,在那裏娶妻,並見祝福的時候囑咐他說:不要娶迦南的女子為妻,7 又見雅各聽從父母的話往巴旦‧亞蘭去了,8 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子,9 便往以實瑪利那裏去,在他二妻之外又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒,尼拜約的妹子。」

感想:曾有一個人很喜歡唱歌,但問題是他唱得很難聽而且又喜歡唱得很大聲,所以很令人受不了。有一天他興致又來了,在宿舍裡猛唱歌,有同學受不了,就說:「你不要再唱那些英文歌了好不好?」他一聽,答說:「那我就唱中文歌好了。」這時候的以掃有點像這樣,他聽到以撒對雅各說的話:「不要娶迦南女子為妻」,他不了解真正的原因何在,他以為以撒「看不中迦南的女子」,那如果是迦南地之外的女子呢?所以為要討父母歡心,就去娶了從夏甲所生以實瑪利的女兒瑪哈為妻,這樣,你們總沒話可講了吧!終究她還是親人呢!如同利百加要雅各回到舅舅拉班那裡去娶妻一樣。以掃真是抓錯藥了,他不知道真正的原因是在他和這兩個女孩身上,她們可能已帶來了「所多瑪、蛾摩拉」的風氣,使得以撒、利百加受不了了。

耶穌來的時候,當時的猶太人也有這種傾向,他們期待以外表的敬虔來取得神的喜悅,所以他們會在十字路口禱告,故意叫人看見(太6:6);也會在禁食的時候把自己的臉弄得很難看叫人家知道他在禁食(太6:16);也會在吃飯的時候,研發出非常特別的洗手方式以示自己的潔淨(太15:2);應該把孝敬父母的金錢轉去奉獻給神以示自己對神的敬虔(太15:5)。凡此種種,都是用來表示自己是何等的看重神,可是耶穌卻用一句話來總結他們的行為:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」(太15:8-9)

以撒和利百加希望看到的是當他們在向神獻祭的時候,以掃可以帶著他的家眷一起敬拜神;在特別節日,以撒可以帶著全家舉行家庭禮拜;在父母的祭日,全家可以聚在一起談論到他們的祖父是如何蒙召到迦南;在迦南地他們曾經遭遇到多少的危險,但耶和華神如何帶領他們經過。這些屬靈的要素是不是在所多瑪、蛾摩拉」的風氣吹襲之下難以為繼呢?在以撒這位家庭祭司主持家庭禮拜的時候,家庭不再以耶和華為樂了。

結論:我們的信仰當然有一些外在的儀式以便維繫大家合一的敬拜,但真正重要的,是大家內心裡面對神的敬虔,認真行出神的道那才是神所喜悅的。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月8日(週四)聖經速讀:約書亞記第15章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「天梯」

創世記二十八10-17】:「10雅各出了別是巴,向哈蘭走去;11 到了一個地方,因為太陽落了,就在那裏住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裏躺臥睡了,12夢見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子上,上去下來。13 耶和華站在梯子以上(或譯:站在他旁邊),說:我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神,也是以撒的神;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。14你的後裔必像地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的後裔得福。15我也與你同在。你無論往哪裏去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。16雅各睡醒了,說:耶和華真在這裏,我竟不知道!17 就懼怕,說:這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」

感想:這是聖經中最先勾畫出天與地之間景象的一幕,透過雅各所夢見的帶給世人盼望,而這一幕與神給亞伯拉罕的應許是配套的,它們一起出現在世人眼前。

雅各離家後,來到伯特利,枕石而睡,在他最孤單難過的時候神出現在他的夢中,向他重申與他祖父亞伯拉罕、父親以撒所立的約,而且無論他哪裡去,祂都必保佑他,絕不會離棄他,「直到我成全了向你所應許的」。雅各在那晚知道他真正成為「應許」的接班人,也在那晚他開始逐步認識他的信仰。

1、有一梯子立於天地之間
這梯子是一條通路,神的使者可以在上面「上去下來」,而神就站在「梯子以上」。人類可以築跨海大橋、開鑿通山隧道、甚至發射星際太空船,可是要在天與地搭建梯子就困難了。那是神的工作,把人從地上帶到天上是神親自要完成的工作。耶穌來的時候,祂這樣自比自己:「你們將要看見天開了,神的使者上去下來在人子身上。」(約1:51),又說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約14:6)耶穌很清楚地告訴我們,祂就是那個天梯。

2、有耶穌同在的地方就是神的殿、天的門
耶穌來的時候又自比自己就是「神的殿」(約2:21),又是「門」(約10:17)。雅各所夢的都直指耶穌,祂一生都陪伴在雅各身邊,直到今天仍然如此。找到耶穌,你就可以住在耶和華的殿中;找到耶穌,你就可以從門進入神的國,我們的信仰一切的答案都在耶穌的身上。

結論:活在新約時代的人真是幸福,舊約是夢,新約則是美夢成真,因為耶穌已經親自來到世上搭建了天梯!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月9日(週五)聖經速讀:約書亞記第16章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「如此的信仰」

創世記二十八18-22】:「18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。19 他就給那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思);但那地方起先名叫路斯。20 雅各許願說:神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,21 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。22 我所立為柱子的石頭也必作神的殿﹔凡祢所賜給我的,我必將十分之一獻給祢。」

感想:雅各一生是聖經用最多的篇幅所介紹的人物,亞伯拉罕有12章(創12-23章);以撒有15章(創21-35章);雅各有25章(創25-49章),橫跨幾乎半本創世記,神用那麼大的篇幅來談他,是不是有什麼特別的用意呢?

1、可能因為他最接近我們
他的名字叫雅各,本意就是「抓」,一生都抓,從母腹裡就抓,是天生的「抓」仔。想一想,人從懂事以來有什麼不抓?一旦玩具抓在手,容易要他放開嗎?及長,抓俊男美女;再來抓名利。經過六十年雅各才知道要轉向抓住神。生命的改變在於「抓」「捨」,門徒們生命的改變主要在於能「捨」,改而抓耶穌,直到如今還是一樣。

2、可能因為他的心思最透明
他很直接的講出自己內心所想的:
(1)神若與我同在;
(2)在我所行的路上保佑我;
(3)給我食物吃衣服穿;
(4)平平安回父親家
若神能做到這些,「我就必以耶和華為我的神」,這個禱告真是現實到極點。請記住,雅各的前一段日子,他在家無憂無慮,可是這時在野地,身旁或有惡獸,前途茫茫,你說他要怎樣禱告呢?唯有從最直接的需求得到滿足,最能體會神的同在。

3、可能因為他一切從頭學起
「抓」仔是不會覺得他所得的是神賜給他的,要不是我努力,怎會有獲得呢?直到人能感所擁有的是神「賜給我的」,那時生命才會成長,從「十分之一」的獻上,直到「把身體獻上,當作活祭。」(羅12:1)。雅各即將過世前,他對約瑟說:「全能的神,曾在迦南地的路斯向我顯現,賜福與我」(創48:3),他的生命達到高峰。

結論:願雅各的生命陪伴你,你將會發現,原來我就是他!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月10日(週六)聖經速讀:約書亞記第17章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「恰巧遇到」

創世記二十九1-12】:「1 雅各起行,到了東方人之地,2 看見田間有一口井,有三群羊臥在井旁;因為人飲羊群都是用那井裏的水。井口上的石頭是大的。3 常有羊群在那裏聚集,牧人把石頭轉離井口飲羊,隨後又把石頭放在井口的原處。4 雅各對牧人說:弟兄們,你們是哪裏來的?他們說:我們是哈蘭來的。5 他問他們說:拿鶴的孫子拉班,你們認識嗎?他們說:我們認識。6 雅各說:他平安嗎?他們說:平安。看哪,他女兒拉結領著羊來了。7 雅各說:日頭還高,不是羊群聚集的時候,你們不如飲羊,再去放一放。8 他們說:我們不能,必等羊群聚齊,人把石頭轉離井口才可飲羊。9 雅各正和他們說話的時候,拉結領著她父親的羊來了,因為那些羊是她牧放的。10 雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊群,就上前把石頭轉離井口,飲他母舅拉班的羊群。11 雅各與拉結親嘴,就放聲而哭。12 雅各告訴拉結,自己是她父親的外甥,是利百加的兒子,拉結就跑去告訴她父親。」

感想:雅各一路走到哈蘭,看到有三群羊臥在井旁,等著所有的羊群都聚集了,才可以把井上的石頭挪開讓羊群飲水,有幾位牧人在那裡等候,雅各上前一問,他所要問的問題一一有解答:他們是「哈蘭來的」;他們認識「拿鶴的孫子拉班」;拉班現在還健在(平安)。

問到這裡,牧人指給他看:「看哪,他女兒拉結領著羊來了」,哪會這樣剛剛好!這件事和亞伯拉罕差派老僕人回家鄉找新娘的事件相似度實在太高了,我們幾乎可以感覺到神就是那背後的帶領者,是祂在引導雅各的路,如同以前引導老僕人找到了利百加一樣。若你仔細想想自己的一生,在許多次的轉捩點,是不是都有一些看似恰巧的人出現?或恰巧的事發生?

當拉結來到的時候,雅各馬上為她做了兩件事:「就上前把石頭轉離井口,飲他母舅拉班的羊群」,雅各完全忘了牧人告訴他飲水規則:「必等羊群聚齊」;他也忘了井上的石頭有多重,一下子就把石頭轉離井口。是親人的力量?還是愛情的力量?當他一看到拉結的時候,有一個地方是次序顛倒的,先與拉結親嘴才自我介紹,也不見拉結拒絕,可能是被忽然發生的事給嚇到了,也有可能她看到雅各馬上心生好感,兩人的心在瞬間已自然地結合在一起了。愛情使雅各忘記別人的提醒,愛情也讓雅各變得有力量。我相信,也是因為愛使耶穌好像忘記「人心有多詭詐」,縱然被傷害也要愛世人到底;也是因為愛使耶穌為我們挪掉了所有回到父神身邊的大石頭,使我們得飲樂河的水。

結論:神帶領雅各遇見好機會,神也會如此帶領你的!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月11日(週五日)聖經速讀:約書亞記第18章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「七年如同幾天」

創世記二十九13-20】:「13 拉班聽見外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱著他,與他親嘴,領他到自己的家。雅各將一切的情由告訴拉班。14 拉班對他說:你實在是我的骨肉。雅各就和他同住了一個月。15 拉班對雅各說:你雖是我的骨肉(原文是弟兄),豈可白白地服事我?請告訴我,你要甚麼為工價?16 拉班有兩個女兒,大的名叫利亞,小的名叫拉結。17 利亞的眼睛沒有神氣,拉結卻生得美貌俊秀。18 雅各愛拉結,就說:我願為你小女兒拉結服事你七年。19 拉班說:我把她給你,勝似給別人,你與我同住吧!20 雅各就為拉結服事了七年;他因為深愛拉結,就看這七年如同幾天。」

感想:你有沒有發現生活中一些現象:有時候你走一公里覺得它如同幾公尺,但有些時候卻覺得為什麼永遠走不完;有時候你吃蛋炒飯覺得像吃到人間美味,可是有時候滿桌珍餚卻食不知味;有時候你行在雨中覺得它洗淨你心中一切的思慮,但有些時候卻會覺得這場雨來得真是不恰巧。同一件事,卻有兩種不同的心情。聖經中也有這樣的故事。

我們常會說一句話:「人不可貌相」,可是人與人之間感情的建立卻常常不離「貌相」,容貌俊美者當然有他們的優勢,但真正最能吸引人,讓人有好感的地方卻是一個人的眼睛。對眼睛好的形容:「雙目傳神」、「睛若秋波」、「眸清似水」、「明眸秀眉」、「顧盼生姿」;負面的形容:「兩眼發呆」、「睡眼惺忪」、「兩眼無神」、「橫眉冷眼」、「獐頭鼠目」

聖經中對拉班兩個女兒的形容是這樣:大女兒:「利亞的眼睛沒有神氣」,小女兒:「卻生得美貌俊秀」。相對於「美貌俊秀」的反面是「眼睛沒有神氣」。大女兒一天到晚都像沒睡飽,眼睛沒神采;可是小女兒卻是精神抖數,活潑又陽光,一下子就吸引了雅各的心。拉班這老狐狸豈會看不出來?所以當雅各提出「我願為你小女兒拉結服事你七年」,多昂貴的聘金!要知道雅各雖然文靜卻孔武有力,以一人之力就把井上的石頭挪移,在七年之內必能為拉班做很多事,把女兒嫁給他可說是一舉數得!

七年長不長呢?一個高中加一個大學,是一段不短的日子。可是愛情卻使一切都不一樣了,聖經說:「他因為深愛拉結,就看這七年如同幾天」,他只要每天能看到拉結就快樂了,愛使雅各輕看七年作工之苦。

結論:服事的時候對神有愛,就會對服事甘之如飴;如果沒有愛,就會覺得苦不堪言,怨聲連連。求神賜我們有愛祂的心,這樣,做任何事你都會很快樂。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月12日(週一)聖經速讀:約書亞記第19章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「買一送一再加二」

創世記二十九21-30】:「21雅各對拉班說:日期已經滿了,求你把我的妻子給我,我好與她同房。22 拉班就擺設筵席,請齊了那地方的眾人。23 到晚上,拉班將女兒利亞送來給雅各,雅各就與她同房。24 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。25 到了早晨,雅各一看是利亞,就對拉班說:你向我做的是甚麼事呢?我服事你,不是為拉結嗎?你為甚麼欺哄我呢?26 拉班說:大女兒還沒有給人,先把小女兒給人,在我們這地方沒有這規矩。27 你為這個滿了七日,我就把那個也給你,你再為她服事我七年。28 雅各就如此行。滿了利亞的七日,拉班便將女兒拉結給雅各為妻。29 拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。30 雅各也與拉結同房,並且愛拉結勝似愛利亞,於是又服事了拉班七年。」

感想:在清倉大拍賣的時候常可看到配搭買一送一的售貨方式,拉班嫁女即是如此,而且再加碼,不只買一送一。

1、又是酒在壞事
當七年日期滿了,拉班就「設擺筵席」,請了那地方的人都來吃喜筵,到了晚上拉班竟然把大女兒給雅各送作堆。雅各那時醉了,而且是快樂到醉了,因娶到了心愛的拉結。哪知道「到了早晨,雅各一看是利亞」,那不是他想娶的對象啊!而且還附帶了一位使女悉帕。他一定悔不當初,為什麼要喝那麼多酒壞事了!聖經記載了幾次因醉酒壞事的故事:挪亞(創9:24)和羅得(創19:33)都發生過,現在又發生了。所以要小心,醉酒傷身,身體是神的殿,又容易做出遺憾終身的事,一定要謹慎。

2、欺騙人與被欺騙
雅各騙到長子的祝福,現在他遇到比他還更狡詐的舅舅,拉班講的理由:「大女兒還沒給人,先把小女兒給人,在我們這地方沒有這規矩」,這理由他早都可以講了,直到現在才說,先賺到七年的工價再說。我們只能朝好的方向想:拉班一定很疼愛雅各,所以才會一個女兒嫁給他不夠,二個都嫁給他才是最好的安排,不但可以親上加親,而且又可以來一次「再為她(拉結)服事我七年」,這計謀不知已在他腦海中盤旋多少次了,現在計謀得呈了。

最後雅各也只能接受了,七年之後,他娶了拉結,同時附帶使女辟拉,這時留下了一個隱憂:「雅各…愛拉結勝似愛利亞」,這種偏心種下了家庭紛亂的後果,使雅各一生活得很辛苦。

結論:婚姻最好的設計是一夫一妻,打破了這種安排,風波將不斷,所以當常為你的婚姻禱告,一生一世專一又忠誠地愛你的配偶。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月13日(週二)聖經速讀:約書亞記第20章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「開口讚美」

創世記二十九31-35「31 耶和華見利亞失寵(原文是被恨),就使她生育,拉結卻不生育。32 利亞懷孕生子,就給他起名叫流便(就是有兒子的意思),因而說:耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。33 她又懷孕生子,就說:耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子」於是給他起名叫西緬(就是聽見的意思)。34 她又懷孕生子,起名叫利未(就是聯合的意思),說:我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。35 她又懷孕生子,說:這回我要讚美耶和華,因此給他起名叫猶大(就是讚美的意思)。這才停了生育。」

感想:人犯了錯,神有沒有自己置身事外呢?是拉班、雅各他們捅出婁子,他們沒有出來收尾,反而是神出來收拾殘局。

雅各「愛拉結勝似愛利亞」,所以利亞苦得不得了,聖經說:「利亞失寵(原文是被恨)」,怎會這樣可憐呢?應該她恨別人啊!她被父親硬送給雅各,在新婚之夜與口中喊著拉結名字的新郎發生性關係,醒來之後又差點被「退貨」,不單完全失去尊嚴,現在又「被恨」,成為愛情小三。真是可憐啊!只得向神求助,因此神介入了。神使利亞在生產上得冠軍,在家中這方面的地位無人能比,她一連生了四個孩子。讚美乃是每位基督徒一輩子需要學習的功課,可是讚美之泉如何湧出呢?

1、看見我的苦情-關心(v32)
「看見」,可以表示關心,人常常忙到看不到身邊人的需要。求神擦亮我們的眼睛看見弟兄姊妹的「苦情」

2、聽見我的失寵-了解(v33)
「聽見」,表示一種同理心,努力去了解對方的心情。
聆聽乃是建立友誼最有效的途徑。神是最會「聆聽」了,以致詩人說,「我一生要求告祂」

3、他必與我聯合-友誼(v34)
「聯合」,表示一種共享、同擔重擔,兩人之間不再是不相關的。這也是為什麼教會團契生活會帶給世人如此大的祝福。團契貴在「聯合」,每個人都不會覺得孤單,而且神也透過人與人的聯合帶來信心和作工的力量。

4、打開讚美的口-生命湧流(v35)
「猶大」,讚美之意。利亞因為心滿意足口就發出讚美的聲音了,臉上也綻放出燦爛的笑容了。這是神所期待祂的每一個兒女都能如此。

結論:希望我們都能學習神的作為,要能看見別人的苦,好好地聆聽對方的心聲、與他聯合作朋友,之後就能看見生命湧出讚美之泉。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年9月14日(週一) 聖經速讀:申命記第25章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「無限憐憫的神(1)」

創世記三十1-8「1 拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姊姊,對雅各說:你給我孩子,不然我就死了。2 雅各向拉結生氣,說:叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?3 拉結說:有我的使女辟拉在這裏,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(原文是被建立)。4 拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾;雅各便與她同房,5 辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。6 拉結說:神伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子,因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。7 拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。8 拉結說:我與我姊姊大大相爭,並且得勝」,於是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)。」

感想:可憐的雅各陷在家庭糾紛脫不了身。拉結看利亞一連生了四個兒子,她在家中的地位遠遠被比下去了,急了起來,甚至想要死給雅各看。雅各竟然一句安慰的話都沒有,而且生氣對拉結說:「叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?」你怪我有什麼用,要怪,你就去怪神吧!結果歷史重演,以前撒拉因不能生,為她丈夫亞伯拉罕促成娶夏甲為妾的事而生下以實瑪利。現在則是拉結促成雅各納她的使女辟拉為妾,將來生的孩子就歸在她「膝下」。雅各就一連與辟拉生了二個兒子:但」伸冤的意思)和拿弗他利」相爭的意思)。

若仔細看這兩位利亞與拉結,他們自小一起成長,理應相親相愛才對,現在卻為了爭寵而拼得你死我活,而主要戰場就是她們的丈夫。

辟拉生了「但」,是不是就意謂神為她伸冤了呢?後來又生了「拿弗他利」,是不是就代表拉結與姊姊相爭得勝呢?從利亞親自生了四個,而拉結「借腹」生了二個,算一算,都看不到伸冤和得勝啊!

「恨」,會不會叫一個人失去理性呢?拉結是不是恨父親無端攪局呢?是不是恨姊姊來與她爭丈夫呢?利亞明明可以拒絕被送作堆的,但她可能暗自歡喜地把自己給嫁了;拉結是不是也恨雅各一連與利亞生了四個兒子?每個兒子都是親密「同房」的證據啊!她必須與別人分享原本應該單屬於她一人的良人。

如果她能把姊姊的兒子看為自己的孩子,整個局勢會不會比較單純呢?非要辟拉的孩子才是自己的孩子,難道辟拉還比姊姊更親嗎?若是當時拉結的心態稍微修改,會不會使家庭的問題降低呢?

結論:或有人說,要不是如此,以色列十二支派如何生出?我倒是覺得這不是神的旨意而是神的憐憫,神一直在人類的過失之中作收尾的工作,使救恩的計劃仍然繼續前進,每一次人的錯誤就看見神更多的恩典和慈愛。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月15日(週四)聖經速讀:約書亞記第22章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「無限憐憫的神(2)」

創世記三十9-13「9利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。10利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。11利亞說:萬幸!於是給他起名叫迦得(就是萬幸的意思)。12 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。13利亞說:我有福啊,眾女子都要稱我是有福的,於是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。」

感想:再怎麼說,就算辟拉的兩個孩子都歸在拉結身上,她也只不過有兩個兒子,而利亞卻是四個,質與量都遠遠地勝過妹妹,但兩個女人的戰爭似乎還停不下來,利亞非得看到壓倒性的勝利來臨,否則心不能得滿足。
    利亞看妹妹把自己的使女辟拉給雅各為妾,她也把自己使女悉帕給雅各為妾,因此雅各與悉帕生了兩個兒子:

1、迦得
萬幸的意思。利亞說:「萬幸!於是給他起名叫迦得」,為什麼萬幸呢?幸好在我這一邊又生了一個,免得你以為神是站在妳那邊呢?若是「迦得」(萬幸)與「但」(伸冤)比較,萬幸神還是站在我這一邊,祂為妳伸冤,現在豈不更為我伸冤嗎?萬幸神透過「迦得」的出生,讓所有的人都知道我受的冤屈才是更大的。

2、亞設
有福的意思。「利亞說:我有福啊,眾女子都要稱我是有福的,於是給他起名叫亞設」,為什麼有福呢?若是「亞設」「拿弗他利」比較,我的妹妹可以閉嘴了吧,她憑什麼「與我大大相爭,並且得勝」呢?神給我的祝福不是遠遠勝過她嗎?現在「亞設」的出生,不是更向她表明你拿什麼與我相爭呢?

若以表面的數據來看,誰是有福的呢?有誰能說利亞說錯呢?神樂意賜福給世人,但不是要它成為誇口的工具,我就是比你行,我就是比你蒙福。

若依表面來看,住豪宅的財主和門外討飯的拉撒路(路16:19-20),誰比較蒙福呢?有誰會說拉撒路呢?可是後來拉撒路卻是在亞伯拉罕的懷中,而財主卻在地獄受苦。

若依表面來看,自義又敬虔的法利賽人和不敢舉目望天的稅吏(路18:9-13)在殿中的表現,誰會說稅吏比較蒙福呢?可是後來耶穌對此卻說:「我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。」(路18:14)

得到了神的憐憫,不是為要與別人比較,得到神眾多的祝福,也並不是因為我比別人好,一切都是神的憐憫。

結論:我之所以能得祝福,真的是萬幸!我們原本都那麼不配,一切無非都是神的憐憫而已!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月16日(週五)聖經速讀:約書亞記第23章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「可憐的雅各」

創世記三十14-16「14割麥子的時候,流便往田裏去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說:請你把你兒子的風茄給我些。15利亞說:你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?拉結說:為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。16到了晚上,雅各從田裏回來,利亞出來迎接他,說:你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜,雅各就與她同寢。17神應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。」

感想:從這一段話我們知道在雅各家庭裡面是明爭暗鬥的,在生小孩子方面,利亞佔上風了;可是在被寵愛方面,拉結則是一枝獨秀。若照約定一週七日:一、三、五是在拉結那裡,二、四、六在利亞那裡,日則是辟拉和悉帕平分。女的有得休息,男的則日日辛苦,白日頂著大太陽牧羊,晚上妻妾爭寵,因此精疲力盡。加上年紀越大,要應付妻妾的性事已經力不從心了。這幾節看似一件家庭小事,但它顯示幾件事:

1、雅各已失去往日雄風了
「風茄」在《現代中文譯本》中翻為「催情果」,有點像古代威而剛。雅各已非年輕,他已經沒辦法滿足四位妻妾性方面的需求了。

2、美色的激情不再
縱然拉結「美貌俊秀」(創29:17),但歲月催人老,兩人似乎被迫進入愛情的「昇華」,與丈夫的性生活逐漸自生活中退去。但問題是丈夫老了,妻子並不老。一夫多妻最後總會落到「失衡」的狀態。

3、家庭的紛爭不斷
「你奪了我的丈夫還算小事嗎?」可見雅各一直都最寵愛拉結的,原本二、四、六在利亞那裡的,可是怎麼變成都在拉結那裡呢?拉結實在太過份了。

4、兒女的紛爭歷史重演
雅各的原生家庭,以前「以撒對他兒子以掃說話」(創27:5),父子兩人是一國的;「利百加就對她兒子雅各說」(創27:6),他們母子兩人是另外一國的。現在雅各家也有「你兒子」、「我兒子」的分裂現象了。

總之言而,一夫一妻要建立起美滿的婚姻尚且不易,何況是一夫多妻呢?這樣的結構註定了雅各在法老王面前為自己一生所作的立下註解:「我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。」(創47:9)要不是神的保守,他一生所「抓」的一切豈不全都落空嗎?

結論:我們活在現今的人真是有福,因為前人所走的路,都在為我們指點迷津啊!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月17日(週六)聖經速讀:約書亞記第24章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「又三個支派來報到」

創世記三十18-24】:「18 利亞說:神給了我價值,因為我把使女給了我丈夫,於是給他起名叫以薩迦(就是價值的意思)。19 利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。20 利亞說:神賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子,於是給他起名西布倫(就是同住的意思)。21 後來又生了一個女兒,給她起名叫底拿。22 神顧念拉結,應允了她,使她能生育。23 拉結懷孕生子,說:神除去了我的羞恥,24 就給他起名叫約瑟(就是增添的意思),意思說:願耶和華再增添我一個兒子。」

感想:就在那一夜,利亞又懷了孕,之後生了第五個孩子,然後在這家庭中又一連串有三名男孩和一名女孩出生。

1、以薩迦
就是價值的意思,或說「雇價」「得到報償」。利亞認為是因她「把使女給了丈夫」,而神報償給她的價值。原本已經停止生育的利亞竟又懷孕了,那是神「應允了利亞」(創30:17),可是利亞把生以薩迦歸功於自己做了一件「善事」,就是把使女給丈夫。人會不會常有這種現象,我們向神禱告,當禱告成就之後我們卻歸功於我們所做的某件事,而不是向神感謝歸榮耀給祂。可是神有沒有因此就向人計較?沒有,祂的慈愛沒有被人的「忘恩」而停息。

2、西布倫
就是同住的意思,或說「尊重」之意。即這是神極大的賞賜,這孩子到來,雅各必定會尊重我們,他必定會與我同住了,二、四、六他應該會住在我這裡了。可憐的利亞,她只希望丈夫能多愛她一些,多陪伴她一些而已。生了六個最大的心願就是希望丈夫能尊重我、與我同住。

3、底拿
生了六個兒子後,利亞生了一個女兒「底拿」「審判」、「復仇」之意。這女兒的名字有一點顯出利亞的心思,神的審判是站在她這一邊的,神也幫她報了被雅各、拉結所恨的仇。我又為雅各多生了兩個兒子一個女兒,也把風茄分給拉結,相信他們不會再恨我了吧?

4、約瑟
就是增添的意思,「意思說,願耶和華再增添我一個兒子」。拉結不能生,她就向雅各發飆:「…,你給我生小孩,不然我就死了」(創30:1),害得雅各幾乎發狂:「叫你不生育的是神,我豈能代替祂作主呢?」(創30:2)後來她轉而向神禱告,所以「神顧念拉結,應允了她」

結論:雅各家中的孩子只剩一個就全員到齊,十二支派的先祖將全出現,更大格局的故事就將要展開。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月18日(週日) 聖經速讀:士師記第1章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「回故鄉」

創世記三十25-30「25 拉結生約瑟之後,雅各對拉班說:請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。26 請你把我服事你所得的妻子和兒女給我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道。27 拉班對他說:我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故;28 又說:請你定你的工價,我就給你。29 雅各對他說:我怎樣服事你,你的牲畜在我手裏怎樣,是你知道的。30 我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的腳步賜福與你。如今,我甚麼時候才為自己興家立業呢?」

感想:時候到了,神在雅各心中的呼喚開始響起,這種回鄉的感動在「拉結生了約瑟之後」就開始動起來了。他不害怕在故鄉有以掃等著要殺他嗎?他不是在哈蘭已居住十幾年了嗎?他已經娶妻(二妻二妾)生子(十一男一女),很適合在哈蘭定居下來。可是神給他的應許之地是在迦南,在雅各的內心,回家的念頭早已經定了,在伯特利的時候:「雅各許願說:神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。」(創28:20-21)你若多一些去思想,我們會信耶穌也是因為神在很早以前就把「回故鄉」的念頭放在我們裡面,等時候滿足,祂就把我們喚醒,走向信心的歸鄉路。

為何雅各有這種勇氣要回鄉呢?因為他知道神與他同在。這一點可以從兩方面得到驗證:
1、他舅舅知道
「因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故。」直到如今神還是如此行在祂的百姓身上,基督徒在職場上如果忠心努力工作,老闆常常會感受到在這職員身上似乎常有一種「好機會」臨到,老闆也會樂意把重要的工作交給他。真希望所有的基督徒都知道,你的工作,不是你自己在做而已,有神陪你一起做。

2、雅各自己知道
「耶和華隨我的腳步賜福與你。」以前他剛來到哈蘭的時候,拉班的羊群可能只有拉結趕到井邊喝水的那些而已,只要女兒一人牧養即已足夠,而現今卻是「發大眾多」。神的教會也是如此:常常一開始人數稀少,只要帶羊吃神給的糧草(神的話),教會就會成長。

結論:神在物質上的祝福不是要我們留在原地,但有多少基督徒在得到物質的祝福之後就停在那裡了,不想回迦南地了,在服事的道路上冷淡了要記住,神的祝福乃是要我們更加堅定地走在回鄉之路!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月19日(週一)聖經速讀:士師記第2章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「奪羊祕方」

創世記三十30-43「31 拉班說:我當給你甚麼呢?雅各說:甚麼你也不必給我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群。32 今天我要走遍你的羊群,把綿羊中凡有點的、有斑的,和黑色的,並山羊中凡有斑的、有點的,都挑出來;將來這一等的就算我的工價。33 以後你來查看我的工價,凡在我手裏的山羊不是有點有斑的,綿羊不是黑色的,那就算是我偷的;這樣便可證出我的公義來。34 拉班說:好啊!我情願照著你的話行。35 當日,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下,36 又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來,38 將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲羊的水溝裏和水槽裏,羊來喝的時候,牝牡配合。39 羊對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有斑的來。40 雅各把羊羔分出來,使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對,把自己的羊另放一處,不叫他和拉班的羊混雜。41 到羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裏,使羊對著枝子配合。42 只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。43 於是雅各極其發大,得了許多的羊群、僕婢、駱駝,和驢。」

感想:狡猾的拉班也有失算的時候。他非常清楚羊的屬性,因此把會影響到羊群再生出「有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下」,由他最能信任的人來看守「種羊」,雅各沒這些「種羊」,他就沒戲唱了;而且「又使自己和雅各相離三天的路程」,用空間分隔,把「種羊」不小心走失混進雅各所牧養的羊群中的可能性都消除了。他真的要叫雅各一生勞苦,兩手空空回家鄉。

但雅各「研發」「奪羊祕方」,這祕方今天已失效了,但原則卻可應用。如果你在創世記第二章看到:「那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。」(2:19)這是神賜給人的權柄,這時雅各所行的只是將命名「具像化」,而所生下來的羊隨著他的命名發生神奇的改變,這些羊的名字叫做:「有紋的」、「有斑的」、「雜白紋的」、「黑色的」,結果一代一代的傳下來。

結論:命名是神給人的「創造力」,它將伴隨神的祝福,這是每個基督徒都能學的,而且你可看到創造之功因你的祝福一一臨到!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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四、開始全新的一天!


2020年10月20日(週二)聖經速讀:士師記第3章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「臉色變了」

創世記三十一1-9】:「1 雅各聽見拉班的兒子們有話說:雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀(或譯:財)。2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。3 耶和華對雅各說:你要回你祖、你父之地,到你親族那裏去,我必與你同在。4 雅各就打發人,叫拉結和利亞到田野羊群那裏來,5 對她們說:我看你們父親的氣色向我不如從前了;但我父親的神向來與我同在。6 你們也知道,我盡了我的力量服事你們的父親。7 你們的父親欺哄我,十次改了我的工價;然而神不容他害我。8 他若說:有點的歸你作工價,羊群所生的都有點;他若說:有紋的歸你作工價,羊群所生的都有紋。9 這樣,神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。」

感想:這是令人很難過的事,一開始見面的景況是:「拉班聽見外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱著他,與他親嘴,領他到自己的家。」雅各將一切的情由告訴拉班。拉班對他說:「你實在是我的骨肉。」(創29:13-14)那是何等感人的一幕;可是現在呢?為了分財產,「雅各見拉班的氣色向他不如從前了。」親情已被錢財烤黑了。

十次改了工價:拉班原本與雅各議定好的工資,結果拉班不守約定。雅各在此提出兩項改工價的事實來告訴拉結和利亞,而這兩項都與他們有關,因為他們也都在田野牧羊,他們也共同經歷這兩件事。

原本拉班講了「有點、有斑、有雜白紋的、黑色的」都是屬於雅各的,沒想到這些生太多了,就突然改成「有點的歸你作工價」,一下子大砍75%,即原本一個月四萬,也不給理由,馬上降薪到一萬,這情何以堪!當被改工價那天,雅各、拉結、利亞他們坐在家中,心中有多難過呢?幸好,因為神的同在,「羊群所生的都有點」,這已經是超過「奪羊祕方」的範圍了,那是神直接的介入;拉班一看情勢不對,轉而換「有紋的」才歸雅各作工價,沒想到羊群所生的「都有紋」,拉班的計謀完全落空,神出面為雅各討公道。

也因為這樣,使得雅各歸鄉的念頭就更加堅定了。是神在堅定他的信心,是神的同在使他有勇氣去面對以掃,透過神的作為,他知道縱然歸鄉路會遇見許許多多的波折,但神必定隨時看顧他的。

結論:雅各所遇見的事,我們今天也會遇見,在許多場合我們也會遇見得寸進尺的人,但他們的行為只不過讓我們更多去經驗神的眷顧而已。在人的世界永遠沒有真正的公平可言,但神知道,神看見,神絕「不容」這些人害你。神必定要平平安安地把你帶回到故鄉!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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四、開始全新的一天!


2020年10月21日(週三)聖經速讀:士師記第4章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「出哈蘭記」

創世記三十一10-21】:「10 羊配合的時候,我夢中舉目一看,見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。11 神的使者在那夢中呼叫我說:雅各。我說:我在這裏。12 他說:你舉目觀看,跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看見了。13 我是伯特利的神;你在那裏用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這地,回你本地去吧!14 拉結和利亞回答雅各說:在我們父親的家裏還有我們可得的分嗎?還有我們的產業嗎?15 我們不是被他當作外人嗎?因為他賣了我們,吞了我們的價值。16 神從我們父親所奪出來的一切財物,那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的,你只管去行吧!17 雅各起來,使他的兒子和妻子都騎上駱駝,18 又帶著他在巴旦‧亞蘭所得的一切牲畜和財物,往迦南地、他父親以撒那裏去了。19 當時拉班剪羊毛去了,拉結偷了他父親家中的神像。20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了,並不告訴他,21 就帶著所有的逃跑。他起身過大河,面向基列山行去。」

感想:雅各離開迦南住在哈蘭已過了二十年,這時他帶了四位妻妾,十二個小孩(11男1女),偷偷的跑回迦南地了。

在未離開之前,雅各作了一個夢,神向他啟示:
1、是神使羊有紋、有點、有花斑的
是神在主導這件事,耶穌曾說:「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。」(可4:26-27)同樣的,是神在雅各睡覺的時候為他行了神蹟啊!在夢中神的使者要他「舉目觀看」跳母羊的都是「有紋的、有點的、有花斑的」,很清楚的讓他知道是祂在施行神蹟。

2、是神隨時在照顧
「凡拉班向你所做的,我都看見了。」神豈有讓祂的兒女隨意被欺侮之理?有哪一個為人父母的不在他的兒女被惡待的時候出面幫助呢?要記得,若有人欺負你,神看見了,祂會出面為你討回公道的,使徒們很清楚啊!所以他們會說:「不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒。」(羅12:19)當神對他說:「我都看見了」,雅各在夢中會不會流下兩行感動的淚水呢?神竟然這樣的眷顧他。

3、神記念我們在祂面前的許願
「我是伯特利的神」,二十年前雅各在曠野所許的願神聽見,神一直都在陪伴他,而且也按著他的禱告一步一步帶他回故鄉。神聽禱告,但成就的時間在祂的手中。

結論:神眷顧雅各,祂也必這樣眷顧你。祂會用神蹟奇事,用無盡的慈愛和憐憫來眷顧你一切的需要!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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四、開始全新的一天!


2020年10月22日(週四)聖經速讀:士師記第5章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「神的保護」

創世記三十一22-29】:「22 過了三天,有人告訴拉班,說雅各逃走了。23 拉班帶著他的族人一起去追雅各。他們追了七天才在基列山區追上雅各。24 當天晚上,上帝在拉班夢中向他顯現,對他說:你要小心!不可隨便威脅雅各。25 那時雅各在山上紮營;拉班和他的親人在基列山區紮營。26 拉班對雅各說:你為甚麼瞞著我,把我的女兒當作俘虜一樣帶走呢?27 為甚麼瞞著我,一聲不響溜走呢?要是你通知我一聲,我一定會歡歡喜喜地送你走,用鈴鼓、豎琴伴著歌唱歡送你。28 你這樣做太傻了,連讓我親親我外孫和女兒,向他們道別的機會都沒有。29 本來我有辦法傷害你,但昨天晚上,你父親的神警告我,不許我隨便威脅你。」

感想:雅各帶了一家大小和他們的牛羊直奔迦南地去了,可是有人通風報信,拉班他們追了七天終於追上了。在這段經文中,拉班講了一些責備雅各的話,也說了一些假惺惺的話,但若不是神自己在夢中向拉班顯現警告他,他追來的原意就是「我有辦法傷害你」

拉班是有足夠的力量傷害雅各的,而且可以把雅各所擁的產業完全奪走,可是神出面保護雅各。這樣的保護在歷史中重複了許多次:

1、神曾保護了亞伯拉罕
亞伯拉罕縱有信心軟弱的時候,在饑荒的歲月到埃及「暫居」(創12:10),結果是神降「大災與法老和他的全家」,才使得亞伯拉罕可以安全的離開埃及,返回迦南。

2、神曾保護了以撒
非利士王亞比米勒原本是有能力和機會傷害以撒的,但因為「我們明明的看見耶和華與你同在」(創26:28),所以不敢伸手去加害以撒。

3、神曾保護以色列民出埃及
將近五百年後的以色列人出埃及也是如此,當摩西帶領他們出埃及了,法老王也認為他有能力去追殺他們,只是神用紅海吞滅了法老王的大軍,拯救了以色列百姓。

4、神曾保護道成肉身來到世上的耶穌
「有主的使者向約瑟夢中顯現,說:起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裏,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅他。」(太2:13)

結論:從神的保護,我們很清楚可以了解一件事:救恩之路完完全全是神為我們舖成的,撒但無所不用其極的攔阻這條路的完成,因為一旦舖成,世上萬民都將經由這條路返回到神的身邊,其中只要有一個環節斷線了,你我今天也無福音可聽了。依靠神,祂絕對會陪伴你到底的。

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2020年10月23日(週五)聖經速讀:士師記第6章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「拉結偷藏神像」

創世記三十一30-35】:「30 現在你雖然想你父家,不得不去,為甚麼又偷了我的神像呢?31 雅各回答拉班說:恐怕你把你的女兒從我奪去,所以我逃跑。32 至於你的神像,你在誰那裏搜出來,就不容誰存活。當著我們的眾弟兄,你認一認,在我這裏有甚麼東西是你的,就拿去。原來雅各不知道拉結偷了那些神像。33 拉班進了雅各、利亞,並兩個使女的帳棚,都沒有搜出來,就從利亞的帳棚出來,進了拉結的帳棚。34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裏,便坐在上頭。拉班摸遍了那帳棚,並沒有摸著。35 拉結對她父親說:現在我身上不便,不能在你面前起來,求我主不要生氣。這樣,拉班搜尋神像,竟沒有搜出來。」

感想:按著聖經中的一句話:「利亞的眼睛沒有神氣,拉結卻生得美貌俊秀」(創29:17),幾乎所有的人都傾向拉結,終究人長得美或英俊是很吃香的。可是我們進一步看利亞和拉結之間的拉鋸戰,神似乎是比較挺利亞的,是因為可憐她,還是她在外表之下有她可取之處?確實人不可貌相,長得美的不見得靈性也會與她的外貌相等。

當雅各帶著一家大小出哈蘭的時候,拉結偷了拉班家中的神像(創31:19)。這神像當然不會是耶和華,這神像比較是屬哈蘭的信仰,拉班家中拜的是其他的神祇,但也知道耶和華的信仰。這很像今天許多人拜了許多的神,棒球經典賽的時候,台灣現場實況轉播的電視播報員在戰局膠著緊張的時候,就會情緒高漲大聲叫:「耶穌」、「觀世音」、「釋迦牟尼」…這種話來,什麼信仰都包括進來了,但什麼都不像。

拉結在結婚之後,受到雅各的影響,從一開始,不生產的時候是先向雅各報怨:「你給我孩子,不然我就死了。」(創30:1)直等到他生了約瑟,就說:「願耶和華再增添我一個兒子。」(創30:24)婚姻帶給拉結耶和華的信仰,但婚姻沒有讓拉結完全斬斷舊有的哈蘭信仰。

我們大部分的人都是從異教徒成為基督徒,說是信耶穌,但思想裡面常會有異教的成分,它在某些時候就會出現在我們的生活當中,或婚禮,或葬禮,也跟著異教徒看日子、看時辰,也計較是雙、是單。所以耶穌說::「凡文士受教作天國的門徒,就像一個家主從他庫裏拿出新舊的東西來。」(太13:52)會放在庫裡的東西當然是被認為有價值的,但無論是什麼,凡與真理有所抵觸的,就當拿出來將之丟棄,不能像拉結一樣,竟然把它偷了又藏了,這不是神所喜悅的。

結論:希望每一個人信了主,就當專一忠心的來跟隨祂!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
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2020年10月24日(週六)聖經速讀:士師記第7章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「黑夜寒霜的操練」

創世記三十一36-42】:「36 雅各就發怒斥責拉班說:我有甚麼過犯,有甚麼罪惡,你竟這樣火速地追我?37 你摸遍了我一切的家具,你搜出甚麼來呢?可以放在你我弟兄面前,叫他們在你我中間辨別辨別。38 我在你家這二十年,你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊,我沒有吃過;39 被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。40 我白日受盡乾熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。41 我這二十年在你家裏,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工價。42 若不是我父親以撒所敬畏的神,就是亞伯拉罕的神與我同在,你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。」

感想:以撒在基拉耳曾經被非利士人欺負,亞比米勒王也任憑他的牧人去搶奪以撒的水井,他也只能一味的忍讓。直到亞比米勒王知道神與他同在,來與他簽約,他整個人就不一樣的,他可以很神勇地對亞比米勒王說:「你們既然恨我,打發我走了,為什麼到我這裡來呢?」(創26:27)而現在,原本是偷偷逃跑的雅各,原先心中充滿懼怕,可是因為有神作他的靠山,這時,他講話就神勇了,腰桿也挺直了:「於是,雅各怒氣沖沖地責問拉班。」所以會有一句話這樣說:「在神面前跪得好,在人面前就能站立得好。」雅各也只有等到這時候才能把心中二十年來的委曲傾倒出來,否則以前拉班怎會安安靜靜地聽他這一席話呢?

雅各忠心耿耿、任勞任怨服事,所有好處都歸拉班,所有損失自己承擔,從早到晚辛勤工作。這樣的付出,若拉班能有一些的好言嘉勉鼓勵,所有的辛勞也算有一點代價了。但是,事實卻非如此,因為換來的是舅舅對他的刻薄,無論被野獸撕裂的,或半夜被人偷走的,全都要雅各賠,十次改了他的工錢,一而再、再而三的傷害雅各。

能忍受這種對待的人一定很少,誰會有這種的耐心,被人欺騙一次,可以忍,但被欺騙十次,如何忍受得住呢?在「黑夜受盡寒霜」的時候,他在神面前是如何傾訴的呢?他是不是對神說:神啊!你是不是看見我的痛苦呢?你有聽見我向祢的禱告嗎?你能夠感受到我現在心中的痛苦嗎?我受苦要到何時呢?所以後來他才會對拉班說:「神看見了我的苦情和我的勞碌。」 

結論:這是基督教信仰中一再重複的教導,「聽憑主怒,伸冤在神」(羅12:19),「主必照他所行的報應他」(提後4:14)但在這之前,學習仰望神,這似乎是所有神所重用的聖徒所共受的操練,任誰也逃不掉!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

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2020年10月25日(週日)聖經速讀:士師記第8章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「我的?」

創世記三十一43】:「43 拉班回答雅各說:這女兒是我的女兒,這些孩子是我的孩子,這些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子,我今日能向他們做甚麼呢?」

感想:拉班一連說了四次「我的」,它值得我們省思。

1、女兒是我的
女兒怎會是他的呢?女兒結婚了,怎麼還是他的呢?婚前拉班已經同意雅各用七年的服事為聘金,把利亞和拉結「給」雅各了(創29:20,27)。再說,女兒嫁出去了,丈夫在關係上比父親還親啊,拉班會不知道這個道理嗎?他妹妹利百加嫁了之後是以撒的,還是仍屬拉班父親的?可是這時他怎會說女兒是我的呢?這種情節如今還常在我們的生活中出現,神說:「人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」(創2:24)夫妻的關係次序是最優先的,這是神為人所立的次序,可是人常把它弄亂了。

2、孫子是我的
孫子怎會是他的呢?父母的關係豈不比他更親近嗎?雅各聽在耳中,心中作何感想呢?你是視我為你家的奴隸嗎?因為奴隸所生的孩子屬主人的財產。

3、羊群是我的
羊群是他的嗎?這羊群不是雅各的工錢嗎?他付出了好多的努力去賺得的,而且這是拉班與雅各彼此同意後的工錢,他還為此毀約十次呢!真是吃人夠夠。

4、你所擁有的一切都是我的
人家口袋中的錢他怎會好意思說是他的呢?雅各他們全家共同努力所積蓄的錢財,拉班竟然厚臉皮到這種地步說:「凡在你眼前的都是我的」。雅各眼前的一切怎會是他的呢?可能也因這樣,使得他的女兒會說:「在我們父親的家裏還有我們可得的分嗎?還有我們的產業嗎?」(創31:14)雖然這樣,神卻是把一切的豐盛都賞賜給他。

耶穌說:「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約10:10)。盼望在我們的生活中,我們可以有更多是「人子來」的思想,而不是「盜賊來」的思想,否則將害己也傷人。

不要把別人的當成自己的,否則就會有許多扭曲的思想生出來,既害他人,也害了自己,許許多多的悲劇都是由此產生。

結論:我們不擁有任何生命、財物,人只是管家,善盡管家的責任,不單榮耀神,也可以享受生命的自由與豐盛!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

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2020年10月26日(週一)聖經速讀:士師記第9章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「立石為證」

創世記三十一44-55】:「44 來吧!你我二人可以立約,作你我中間的證據。45 雅各就拿一塊石頭立作柱子,46 又對眾弟兄說:你們堆聚石頭。他們就拿石頭來堆成一堆,大家便在旁邊吃喝。47 拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他,雅各卻稱那石堆為迦累得(都是以石堆為證的意思)。48 拉班說:今日這石堆作你我中間的證據。因此這地方名叫迦累得,49 又叫米斯巴,意思說:我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。50 你若苦待我的女兒,又在我的女兒以外另娶妻,雖沒有人知道,卻有神在你我中間作見證。51 拉班又說:你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。52 這石堆作證據,這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你;你也不可過這石堆和柱子來害我。53 但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神,就是他們父親的神,在你我中間判斷。雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓,54 又在山上獻祭,請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯,便在山上住宿。55 拉班清早起來,與他外孫和女兒親嘴,給他們祝福,回往自己的地方去了。」

感想:他們在分離之前立了石堆:亞蘭語叫「伊迦爾撒哈杜他」,希伯來語叫「迦累得」,使我們回想起石堆之意;又取名為「米斯巴」,守望塔之意。意思說:「我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。」他們所要回想和求神鑒察的事有:

1、不能苦待我的女兒
拉班是一位聰明人,雖然狡詐、刻薄,也不是單純信奉耶和華的人,但他知道雅各是敬畏神的人,用神來監督鑒察將是最安全的事。否則這一別,他哪有什麼力量跑去迦南地為自己的女兒討公道?這原則到今天還是一樣的,許多人樂意把自己的女兒嫁給基督徒,不敢說百分之百的基督徒都是好丈夫,但比較大的比例是沒有惡習、抽煙、喝酒、賭博這些事,幸福就比較有保障;再說有神的話,加上教會生活的學習和扶持,通常會比較「顧家」的。

2、彼此互不侵犯
從此雙方都不越過這石堆去加害對方。事實上拉班的心態與以前亞比米勒王的心態幾乎一樣,他知道依照雅各有神的同在和祝福,雅各的勢力很快就會凌駕在他之上了,他藉耶和華之名先「震」住雅各,築起「防火牆」,免得有一天他回來找他報復,他們以宗教儀式化解雙方的仇意,神也藉此保守雅各可以平安繼續向故鄉之路前進。

結論:願世人都看見我們是屬神的,也看到神對我們是大有影響力的,我們不是失去了鹹味的鹽。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月27日(週二)聖經速讀:士師記第10章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「四百殺手大隊或迎賓大隊」

創世記三十二1-12】:「1 雅各仍舊行路,神的使者遇見他。2 雅各看見他們就說:這是神的軍兵,於是給那地方起名叫瑪哈念(就是二軍兵的意思)。3 雅各打發人先往西珥地去,就是以東地,見他哥哥以掃,4 吩咐他們說:你們對我主以掃說:你的僕人雅各這樣說:我在拉班那裏寄居,直到如今。5 我有牛、驢、羊群、僕婢,現在打發人來報告我主,為要在你眼前蒙恩。6 所打發的人回到雅各那裏,說:我們到了你哥哥以掃那裏,他帶著四百人,正迎著你來。7 雅各就甚懼怕,而且愁煩,便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊,8 說:以掃若來擊殺這一隊,剩下的那一隊還可以逃避。9 雅各說:耶和華我祖亞伯拉罕的神,我父親以撒的神啊,祢曾對我說:回你本地本族去,我要厚待你。10 祢向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得;我先前只拿著我的杖過這約旦河,如今我卻成了兩隊了。11 求祢救我脫離我哥哥以掃的手;因為我怕他來殺我,連妻子帶兒女一同殺了。12 祢曾說:我必定厚待你,使你的後裔如同海邊的沙,多得不可勝數。」

感想:雅各真可憐,越近故鄉,心就越害怕,神知道他的心,還在半路就差祂的使者去「遇見」他,而且是以「軍兵」的裝扮遇見他,如同在對他說:不要害怕,我會差遣我的軍兵保護你的,而且是二位,一左一右的保護你。及至他聽到哥哥以掃「帶著四百人,正迎著你來」,他真是嚇破膽了,於是雙管齊下的安排面對這四百人。

1、把人口和牲畜分成兩隊
為什麼?若一隊被擊殺,另外一隊還有機會逃跑。在他的腦海裡的影像應該是這樣的:以掃的臉如同地獄上來的鍾馗,而那四百人個個長得像牛鬼蛇神,怒氣沖沖地狂奔而來,這下子完蛋了。

2、跪下來向神哭訴
是祢叫我回來的,祢看!是祢對我說:「回你本地本族去,我要厚待你」,現在,我回來了,以掃竟帶四百人要來殺我們。祢不是說要使我的後裔「如同海邊,多的不可勝數」,可是現在似乎要我絕種啊!我的哥哥馬上要來殺我們,求祢救救我啊!

聖經說:「耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。」(賽55:8)神既帶領雅各回來,祂就自己會預備道路。雅各作夢也想不到,那四百人竟然是神所安排的迎賓大隊,列隊而來歡迎雅各回家的!

結論:求神幫助我們,不要用太多的想像把自己嚇著了,神在你不知道的時候,祂已經在開路,祂要用笑臉迎接你!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月28日(週三)聖經速讀:士師記第11章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「送禮物」

創世記三十二14-22】:「13 當夜,雅各在那裏住宿,就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃:14 母山羊二百隻,公山羊二十隻,母綿羊二百隻,公綿羊二十隻,15 奶崽子的駱駝三十隻─各帶著崽子,母牛四十隻,公牛十隻,母驢二十匹,驢駒十匹;16 每樣各分一群,交在僕人手下,就對僕人說:你們要在我前頭過去,使群群相離,有空閒的地方;17又吩咐儘先走的說:我哥哥以掃遇見你的時候,問你說:你是哪家的人?要往哪裏去?你前頭這些是誰的?18 你就說:是你僕人雅各的,是送給我主以掃的禮物;他自己也在我們後邊。19 又吩咐第二、第三,和一切趕群畜的人說:你們遇見以掃的時候也要這樣對他說;20 並且你們要說:你僕人雅各在我們後邊。因雅各心裏說:我藉著在我前頭去的禮物解他的恨,然後再見他的面,或者他容納我。21 於是禮物先過去了;那夜,雅各在隊中住宿。」

感想: 「人的禮物為他開路,引他到高位的人面前。」(箴18:16)這是箴言所說的一句話,禮物確實在某方面有它的功用,它能使關係轉緩,或帶來新的機會。這時候,雅各極盡他所能做到的開始「包裝禮物」,這禮物的內容有:

1、一共有九群的牲畜
「母山羊二百隻,公山羊二十隻,母綿羊二百隻,公綿羊二十隻,奶崽子的駱駝三十隻─各帶著崽子,母牛四十隻,公牛十隻,母驢二十匹,驢駒十匹;每樣各分一群」每一群都有一個僕人在帶領,而且各群之間要相一段距離,「有空閒的地方」,即可以有可以好好談話的空間,同時,也可以有逃跑的距離。

2、每個僕人都要說好話
回答他哥哥的問話,所有的僕人都要有齊一的回答:
(1)「是你僕人雅各的」要稱雅各是「僕人」。
(2)「是送給主以掃的禮物」:要稱以掃是「主」
(3)「他自己也在我們後邊」他自己就要來見你了。
這些話會不會改變以掃的心呢?等到我見到他,他就可能「容納我」了。他真是用心良苦啊!

在我們教會的每週主日禮拜的時候,我們的招待事奉前都必須先一起朗誦「招待事奉宣言」,裡面的內容有兩項說:「我要有僕人的心,知道我的服事乃是服事主耶穌基督」、「我要臉上帶著笑容,快樂地接待每一個弟兄姊妹和來賓」。這樣的安排,也無非希望所有被我們迎接的人都能感受到神的愛,快快樂樂的回到神的家。

結論:你放心好了,神早已定意接納你,祂反而深怕你不知道,差遣了許多人向你表明祂的心意呢!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月29日(週四)聖經速讀:士師記第12章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「摔跤得勝」

創世記三十二22-32】:「22他夜間起來,帶著兩個妻子,兩個使女,並十一個兒子,都過了雅博渡口,23 先打發他們過河,又打發所有的都過去,24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。25那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26那人說:天黎明了,容我去吧!雅各說:祢不給我祝福,我就不容祢去。27那人說:你名叫甚麼?他說:我名叫雅各。28那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。29雅各問他說:請將祢的名告訴我。那人說:何必問我的名?於是在那裏給雅各祝福。30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思說:我面對面見了神,我的性命仍得保全。31日頭剛出來的時候,雅各經過毗努伊勒,他的大腿就瘸了。32故此,以色列人不吃大腿窩的筋,直到今日,因為那人摸了雅各大腿窩的筋。」

感想:當雅各把家人和所有的人都打發過河了,只剩下他一人在那裡,結果有一人來與他「摔跤」,直到黎明。這是雅各生命的轉捩點,也是在那天晚上他的名字從雅各成為「以色列」(神的王子之意)。

以前雅各都是靠自己的力量抓世上之物,可是這時他知道自己渺小到連自己的家人都保護不了。有一個人願意讓他抓,他也真是抓到了,而且「祢不給我祝福,我就不容祢去」。想一想那天夜裡他們兩人摔跤的景況:

1、雅各可以看到那位使者的表情嗎?
他能從這使者的眼中看到充滿慈愛和憐憫嗎?他能夠感到一股暖流一陣陣地流經他全身嗎?

2、雅各能聽到那使者正對他說的話嗎?
這使者會不會告訴他「不要怕,只要信」?會不會對他說:「我的恩典夠你用的」。摔跤到最後,從雅各把那地方起名叫「毘努伊勒」來看,他知道那就是神自己,他面對面見了神了。

雅各的生命改變,他從以前抓世界,在那一夜他開始抓神,雖然他後來大腿瘸了,反而使他更加緊抓住神,這隻「瘸腿」與保羅身上的那根「刺」有異曲同工之妙,在人的軟弱上反而因依靠神而顯得更加剛強。人的力量當然不可能勝過神,但一旦人知道緊抓住神的時候,神自己寧可輸給我們,開口為我們祝福,否則祂又能做什麼,祂能把我們甩開?當然不能,祂一直希望我們緊抓住祂。

結論:要記住,神「於是在那裡給雅各祝福」,這是當場就祝福的,也就是在哪裡與神有摔跤,哪裡有禱告,那裡就有祝福,問題是摔跤之後,不是再走回頭路了,而是要渡過雅博渡口,進入迦南應許之地了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月30日(週五)聖經速讀:士師記第13章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「天與地之間的差別」

創世記三十三1-11】:「1 雅各舉目觀看,見以掃來了,後頭跟著四百人,他就把孩子們分開交給利亞、拉結,和兩個使女,2 並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭,利亞和她的孩子在後頭,拉結和約瑟在儘後頭。3 他自己在他們前頭過去,一連七次俯伏在地才就近他哥哥。4 以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項,與他親嘴,兩個人就哭了。5 以掃舉目看見婦人孩子,就說:這些和你同行的是誰呢?雅各說:這些孩子是神施恩給你的僕人的。6 於是兩個使女和她們的孩子前來下拜;7 利亞和她的孩子也前來下拜;隨後約瑟和拉結也前來下拜。8 以掃說:我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢?雅各說:是要在我主面前蒙恩的。9 以掃說:兄弟啊,我的已經夠了,你的仍歸你吧!10 雅各說:不然,我若在你眼前蒙恩,就求你從我手裏收下這禮物;因為我見了你的面,如同見了神的面,並且你容納了我。11 求你收下我帶來給你的禮物;因為神恩待我,使我充足。雅各再三地求他,他才收下了。」

感想:以掃帶著那四百人浩浩蕩蕩殺過來的時候,雅各作了最後的掙扎:按著他心中的份量把孩子分成三隊,兩個使女和他們的孩子在最前頭,利亞和她的孩子在後頭,而最後面的就是拉結和約瑟。一看這編隊,你會不會真想開口罵他一番,豈有偏心到這種地步的;不過看到他自己就在隊伍最前面,一連七次俯伏在地才就近以掃,我們怎能罵得出口呢?他那麼害怕,但還是站在最前頭保護他的家眷啊!這時,沒想到「以掃跑來迎接他,將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴。」怎會這樣呢?和他腦海中所有的影象全都不對,鍾馗和牛鬼蛇神大隊竟然成為迎賓大隊,大家臉上呈現的不是暴戾之氣,而且祥和地迎接小主人回家了。怎會有這種事呢?

有一段話雅各這樣說:「我見了你的面,如同見了神的面」,這句話的上文是雅各前夜剛與神摔跤,他與神抱在一起的時候所見到神臉上的榮光是否這時又在以掃的臉上見到呢?當以掃抱住雅各那一刻的感受是否似曾相識呢?神在某些時候也會施行超自然的神蹟來堅固祂兒女的信心。我們後來可以從摩西受差要到埃及救出以色列百姓時與亞倫的見面看出,聖經說:「現在他出來迎接你,他一見你,心裡就歡喜。」(出4:4)是神把喜愛摩西的心放在亞倫裡面的,這時,相信也是神把喜歡雅各的心放在以掃裡面的,使他忘記以前所發生的事,現在在他的心中只有被弟弟回來的喜樂所充滿。

結論:「不要怕,只要信」是否又在你心中響起呢?神時時刻刻都在堅固我們的信心去面對各種生命中的挑戰!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2020年10月31日(週六)聖經速讀:士師記第14章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

「謝謝雅各」

創世記三十三12-20】:「12 以掃說:我們可以起身前往,我在你前頭走。13 雅各對他說:我主知道孩子們年幼嬌嫩,牛羊也正在乳養的時候,若是催趕一天,群畜都必死了。14 求我主在僕人前頭走,我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那裏。15 以掃說:容我把跟隨我的人留幾個在你這裏。雅各說:何必呢?只要在我主眼前蒙恩就是了。16 於是,以掃當日起行,回往西珥去了。17 雅各就往疏割去,在那裏為自己蓋造房屋,又為牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割(就是棚的意思)。18 雅各從巴旦•亞蘭回來的時候,平平安安地到了迦南地的示劍城,在城東支搭帳棚,19 就用一百塊銀子向示劍的父親、哈抹的子孫買了支帳棚的那塊地,20 在那裏築了一座壇,起名叫伊利•伊羅伊•以色列(就是神、以色列神的意思)。」

感想:這真是很奇妙的一幕,以掃是何等的體貼,很有大哥的身量,要為雅各帶路「我在你前頭走」,或留幾個跟隨他的人來保護雅各他們,但雅各說不需要,他也不會太過勉強,而且善解人意,那一天以掃就「回往西珥去了」。即他跑了那麼遠的路就是單純的來迎接雅各回故鄉,真是太神奇了。就這樣,雅各他們從巴旦亞蘭「平平安安地」回到了迦南地。

後來他在示劍城用一百塊銀子買了一塊地支搭帳棚,也在那裡築了一座壇,「起名叫伊利伊羅伊以色列(就是神,以色列神的意思)」承認耶和華就是我的神,這是他曾在伯特利向神所許的願:神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。」(創28:20-22)這時他正式宣告耶和華就是我的神!

自此以後,神常以「我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」來介紹自己了。耶穌來的時候,就以這句話來說到死人復活的事:「至於死人復活,摩西在荊棘篇上,稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。神原不是死人的神,乃是活人的神;因為在他那裡(那裏:或譯看來),人都是活的。」(路20:37-38)耶穌很清楚告訴我們他們都沒有死,他們在神那裡與神同在,按著漸進的啟示來看,所有信神的人,有一天縱然在地上的日子結束,也都將與亞伯拉罕他們一樣,都要在天上仍然活著,直等到主再來的時候,將得著一個永不衰殘的身體。

結論:神藉著雅各的回鄉之旅,把人類的救恩之路又刻劃得更清楚了,我們真的該謝謝雅各,他付出何等巨大擔驚受怕的代價,使我們對神的作為更加明白了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


「家庭祭壇(1)」

2020年10月第一週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「以撒的信心」

創世記二十八1-5】:「1 以撒叫了雅各來,給他祝福,並囑咐他說:你不要娶迦南的女子為妻。2 你起身往巴旦‧亞蘭去,到你外祖彼土利家裏,在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。3 願全能的神賜福給你,使你生養眾多,成為多族,4 將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔,使你承受你所寄居的地為業,就是神賜給亞伯拉罕的地。5 以撒打發雅各走了,他就往巴旦‧亞蘭去,到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏。拉班是雅各、以掃的母舅。」

感想:以撒的信心真是令人稱羡,他似乎沒有他的父親亞伯拉罕的「偉人」形象,只勘稱為對神有信心的「平凡人」而已。他一生無所掙扎,也都有神的陪伴。他從父親手中接下奔跑信心之路的第二棒,他繼承了神的「應許」,這時他已過了一百歲,從他懂事之後,他就知道他的家族領受了一個「超級大霸王」應許,而這時他把這應許毫無羞愧、毫無保留地傳給他的兒子,我們來看這應許與他之間的差距到底有多大:

1、他稱神為全能的神
    若神是全能的,祂說要把迦南賜給他們,但從神告訴亞伯拉罕直到現在已經過了一百多年了,根本還看不到任何應許成就的蛛絲馬跡,可是他還稱神為「全能的神」。再說,他現在的家庭問題已經大到他沒辦法處理了,相信他必已向神禱告多時,可是看不到神有「全能」的地方,他還是必須讓他的小兒子遠離家鄉。他不以神為恥,他也不以自己有無法解決問題來否定神是「全能的神」。

2、生養眾多成為多族
後來以色列十二支派就因此而生。他的祝福乃是緊緊抓住神的應許,因為神曾經告訴亞伯拉罕和他,他們的後裔將要如同天上的星和海邊的沙一樣,他也信神必這樣成就,所以他就如此禱告,他深信他的祝福都會應驗,因為他的祝福乃是源自「全能的神」。

3、雅各要承受寄居之地為業
從亞伯拉罕七十五歲到迦南地,神就應許要把迦南地賜給他和他的後裔為業,一百二十五年過去了,他們僅擁有麥比拉田間的一塊小墓園而已,這時他仍然帶著百分百的信心把這一份產業傳給他的兒子。他沒去想他所傳的是一份沒有權狀的產業;他沒去想要如何才能把常欺侮他的非利士王亞比米勒趕出去;他也沒想在迦南地有那麼多其他居民要如何才能趕走。他只相信,有一天神會把這塊地賜給他和他的後裔為業,這樣的信心到底從何而來呢?

結論:以撒不是「偉人」,但他卻是奔走信心之路之人的典範,你能對神永遠抱持這種單純的信心嗎?

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享平凡又單純的信心可以如何幫助你經歷神?

四、禱告:-----------------10分鐘


「家庭祭壇(2)」

2020年10月第二週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「如此的信仰」

創世記二十八18-22】:「18 雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。19 他就給那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思);但那地方起先名叫路斯。20 雅各許願說:神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,21 使我平平安安地回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。22 我所立為柱子的石頭也必作神的殿﹔凡祢所賜給我的,我必將十分之一獻給祢。」

感想:雅各一生是聖經用最多的篇幅所介紹的人物,亞伯拉罕有12章(創12-23章);以撒有15章(創21-35章);雅各有25章(創25-49章),橫跨幾乎半本創世記,神用那麼大的篇幅來談他,是不是有什麼特別的用意呢?

1、可能因為他最接近我們
他的名字叫雅各,本意就是「抓」,一生都抓,從母腹裡就抓,是天生的「抓」仔。想一想,人從懂事以來有什麼不抓?一旦玩具抓在手,容易要他放開嗎?及長,抓俊男美女;再來抓名利。經過六十年雅各才知道要轉向抓住神。生命的改變在於「抓」「捨」,門徒們生命的改變主要在於能「捨」,改而抓耶穌,直到如今還是一樣。

2、可能因為他的心思最透明
他很直接的講出自己內心所想的:
(1)神若與我同在;
(2)在我所行的路上保佑我;
(3)給我食物吃衣服穿;
(4)平平安回父親家

若神能做到這些,「我就必以耶和華為我的神」,這個禱告真是現實到極點。請記住,雅各的前一段日子,他在家無憂無慮,可是這時在野地,身旁或有惡獸,前途茫茫,你說他要怎樣禱告呢?唯有從最直接的需求得到滿足,最能體會神的同在。

3、可能因為他一切從頭學起
「抓」仔是不會覺得他所得的是神賜給他的,要不是我努力,怎會有獲得呢?直到人能感所擁有的是神「賜給我的」,那時生命才會成長,從「十分之一」的獻上,直到「把身體獻上,當作活祭。」(羅12:1)。雅各即將過世前,他對約瑟說:「全能的神,曾在迦南地的路斯向我顯現,賜福與我」(創48:3),他的生命達到高峰。

結論:願雅各的生命陪伴你,你將會發現,原來我就是他!

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享你的生命中曾經緊緊抓住神的經驗?

四、禱告:-----------------10分鐘


「家庭祭壇(3)」

2020年10月第三週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「開口讚美」

創世記二十九31-35「31 耶和華見利亞失寵(原文是被恨),就使她生育,拉結卻不生育。32 利亞懷孕生子,就給他起名叫流便(就是有兒子的意思),因而說:耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。33 她又懷孕生子,就說:耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子」於是給他起名叫西緬(就是聽見的意思)。34 她又懷孕生子,起名叫利未(就是聯合的意思),說:我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。35 她又懷孕生子,說:這回我要讚美耶和華,因此給他起名叫猶大(就是讚美的意思)。這才停了生育。」

感想:人犯了錯,神有沒有自己置身事外呢?是拉班、雅各他們捅出婁子,他們沒有出來收尾,反而是神出來收拾殘局。

雅各「愛拉結勝似愛利亞」,所以利亞苦得不得了,聖經說:「利亞失寵(原文是被恨)」,怎會這樣可憐呢?應該她恨別人啊!她被父親硬送給雅各,在新婚之夜與口中喊著拉結名字的新郎發生性關係,醒來之後又差點被「退貨」,不單完全失去尊嚴,現在又「被恨」,成為愛情小三。真是可憐啊!只得向神求助,因此神介入了。神使利亞在生產上得冠軍,在家中這方面的地位無人能比,她一連生了四個孩子。讚美乃是每位基督徒一輩子需要學習的功課,可是讚美之泉如何湧出呢?

1、看見我的苦情-關心(v32)
「看見」,可以表示關心,人常常忙到看不到身邊人的需要。求神擦亮我們的眼睛看見弟兄姊妹的「苦情」

2、聽見我的失寵-了解(v33)
「聽見」,表示一種同理心,努力去了解對方的心情。
聆聽乃是建立友誼最有效的途徑。神是最會「聆聽」了,以致詩人說,「我一生要求告祂」。

3、他必與我聯合-友誼(v34)
「聯合」,表示一種共享、同擔重擔,兩人之間不再是不相關的。這也是為什麼教會團契生活會帶給世人如此大的祝福。團契貴在「聯合」,每個人都不會覺得孤單,而且神也透過人與人的聯合帶來信心和作工的力量。

4、打開讚美的口-生命湧流(v35)
「猶大」,讚美之意。利亞因為心滿意足口就發出讚美的聲音了,臉上也綻放出燦爛的笑容了。這是神所期待祂的每一個兒女都能如此。

結論:希望我們都能學習神的作為,要能看見別人的苦,好好地聆聽對方的心聲、與他聯合作朋友,之後就能看見生命湧出讚美之泉。

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.你認為目前身邊最需要幫助的人是誰?這四部曲可以如何幫助對方?

四、禱告:-----------------10分鐘


「家庭祭壇(4)」

2020年10月第四週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「奪羊祕方

創世記三十30-43「31 拉班說:我當給你甚麼呢?雅各說:甚麼你也不必給我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群。32 今天我要走遍你的羊群,把綿羊中凡有點的、有斑的,和黑色的,並山羊中凡有斑的、有點的,都挑出來;將來這一等的就算我的工價。33 以後你來查看我的工價,凡在我手裏的山羊不是有點有斑的,綿羊不是黑色的,那就算是我偷的;這樣便可證出我的公義來。34 拉班說:好啊!我情願照著你的話行。35 當日,拉班把有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下,36 又使自己和雅各相離三天的路程。雅各就牧養拉班其餘的羊。37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來,38 將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲羊的水溝裏和水槽裏,羊來喝的時候,牝牡配合。39 羊對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有斑的來。40 雅各把羊羔分出來,使拉班的羊與這有紋和黑色的羊相對,把自己的羊另放一處,不叫他和拉班的羊混雜。41 到羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裏,使羊對著枝子配合。42 只是到羊瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各。43 於是雅各極其發大,得了許多的羊群、僕婢、駱駝,和驢。」

感想:狡猾的拉班也有失算的時候。他非常清楚羊的屬性,因此把會影響到羊群再生出「有紋的、有斑的公山羊,有點的、有斑的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的手下」,由他最能信任的人來看守「種羊」,雅各沒這些「種羊」,他就沒戲唱了;而且「又使自己和雅各相離三天的路程」,用空間分隔,把「種羊」不小心走失混進雅各所牧養的羊群中的可能性都消除了。他真的要叫雅各一生勞苦,兩手空空回家鄉。

但雅各「研發」「奪羊祕方」,這祕方今天已失效了,但原則卻可應用。如果你在創世記第二章看到:「那人怎樣叫各樣的活物,那就是牠的名字。」(2:19)這是神賜給人的權柄,這時雅各所行的只是將命名「具像化」,而所生下來的羊隨著他的命名發生神奇的改變,這些羊的名字叫做:「有紋的」、「有斑的」、「雜白紋的」、「黑色的」,結果一代一代的傳下來。

結論:命名是神給人的「創造力」,它將伴隨神的祝福,這是每個基督徒都能學的,而且你可看到創造之功因你的祝福一一臨到!

三、討論--------------------------------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請思考你可以如何運用神給你的言語創造力,為自己或別人帶來祝福?

四、禱告:-----------------10分鐘


「家庭祭壇(5)」

2020年10月第五週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

「摔跤得勝」

創世記三十二22-32】:「22他夜間起來,帶著兩個妻子,兩個使女,並十一個兒子,都過了雅博渡口,23 先打發他們過河,又打發所有的都過去,24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。25那人見自己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。26那人說:天黎明了,容我去吧!雅各說:祢不給我祝福,我就不容祢去。27那人說:你名叫甚麼?他說:我名叫雅各。28那人說:你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。29雅各問他說:請將祢的名告訴我。那人說:何必問我的名?於是在那裏給雅各祝福。30雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思說:我面對面見了神,我的性命仍得保全。31日頭剛出來的時候,雅各經過毗努伊勒,他的大腿就瘸了。32故此,以色列人不吃大腿窩的筋,直到今日,因為那人摸了雅各大腿窩的筋。」

感想:當雅各把家人和所有的人都打發過河了,只剩下他一人在那裡,結果有一人來與他「摔跤」,直到黎明。這是雅各生命的轉捩點,也是在那天晚上他的名字從雅各成為「以色列」(神的王子之意)。

以前雅各都是靠自己的力量抓世上之物,可是這時他知道自己渺小到連自己的家人都保護不了。有一個人願意讓他抓,他也真是抓到了,而且「祢不給我祝福,我就不容祢去」。想一想那天夜裡他們兩人摔跤的景況:

1、雅各可以看到那位使者的表情嗎?
他能從這使者的眼中看到充滿慈愛和憐憫嗎?他能夠感到一股暖流一陣陣地流經他全身嗎?

2、雅各能聽到那使者正對他說的話嗎?
這使者會不會告訴他「不要怕,只要信」?會不會對他說:「我的恩典夠你用的」。摔跤到最後,從雅各把那地方起名叫「毘努伊勒」來看,他知道那就是神自己,他面對面見了神了。

雅各的生命改變,他從以前抓世界,在那一夜他開始抓神,雖然他後來大腿瘸了,反而使他更加緊抓住神,這隻「瘸腿」與保羅身上的那根「刺」有異曲同工之妙,在人的軟弱上反而因依靠神而顯得更加剛強。人的力量當然不可能勝過神,但一旦人知道緊抓住神的時候,神自己寧可輸給我們,開口為我們祝福,否則祂又能做什麼,祂能把我們甩開?當然不能,祂一直希望我們緊抓住祂。

結論:要記住,神「於是在那裡給雅各祝福」,這是當場就祝福的,也就是在哪裡與神有摔跤,哪裡有禱告,那裡就有祝福,問題是摔跤之後,不是再走回頭路了,而是要渡過雅博渡口,進入迦南應許之地了。

三、討論--------------------------------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享你常在甚麼事上與神較力?最後留下甚麼祝福?

四、禱告:-----------------10分鐘

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