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2019年「15分鐘讀禱」
      
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5月份「家庭祭壇」
第一週 第二週 第三週 第四週
一、何謂讀禱
1、神聖的閱讀(Divine Reading):以神聖的態度來讀神的話,然後用神的話來禱告。
2、先聆聽再開口的禱告:以「聆聽」的心來讀聖經,同時用上帝的話來禱告。

二、讀禱操練的方式
1、個人讀禱
-快:不須等待、不要遲疑或考慮,快讀快禱。
-短:切忌作文章。每個人的禱告要簡短。
-真:從心裏禱告出來,不需修飾或堆砌。
-新:盡可能用新的角度字詞禱告
開頭時,不需要多做解釋,只要按字面來讀禱即可。
2、小組讀禱
除了以上的快、短、真、新之外,再加上:
-串︰留意別人的禱告,彼此相接相加構成一串真珠。
-應︰其他人專心聆聽別人禱告,並加上「阿們」支持。
-透︰每次禱告一節,輪流禱告到透,才換下一節經文。
初期或許不太習慣,假以時日,必從中得著極大的餵養。

三、小組讀禱解說
1、三人一組: A+B+C 共三人一組同心讀禱。
2、選定經文: 4 節以內為佳。(依可用時間而定)
3、選定一位帶頭者(A):每段經節由他開頭, 按著經文逐節引領, 然後以座位順時鐘方向輪流禱告。
4、每人操練三~五句以內禱告:若對某節經文,因聖靈感動,熱烈回應,帶領者可引導繼續再一圈的禱告。
5、秘訣: 除了快、短、真、新、串、應、透之外,還要掌握主要的字句(key word)。
經文: 馬太福音6:9-13 (以下僅供參考):
A: 我們在天上的父神,你是創造萬物的全能父神,我們敬拜你!
B: 你是慈愛的天父,天天看顧我,你是憐憫的天父,醫治我的肉體和心靈。
C: 是啊,阿爸父謝謝你醫治了我,使我能站立在你的面前,求你垂聽兒女的禱告。

四、讀禱的應用
1、個人:可將經文個人化---例:「願xx 遵主的名為聖」,「願神的國度降臨在我們中間」。
2、守望者與被守望者:可約定週間一次讀禱(或見面或電話),時段盡量固定,用當天讀經的小段經文讀禱,時間約10分鐘;請注意,寒喧盡量簡短。
3、家庭:夫妻或全家也可常一起讀禱,一同成長。
4、小組:第4W分三人禱告時,以當天小組分享的一小段經文(1~3 節)為主,並將組員的需要帶進禱告中。.

五、週間讀禱可配合小組守望系統

六、行出神的話
讀禱之後,感動要化成行動,這才是磐石般的信仰!


2019年5月1日(週三)讀經進度:何西阿書第一章

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想--------------5分鐘

兒童主日學」

申命記六20-25 】:20日後,你的兒子問你說:耶和華-我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢?21你就告訴你的兒子說:我們在埃及作過法老的奴僕;耶和華用大能的手將我們從埃及領出來,22在我們眼前,將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上,23將我們從那裏領出來,要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地,把這地賜給我們。24耶和華又吩咐我們遵行這一切律例,要敬畏耶和華-我們的神,使我們常得好處,蒙他保全我們的生命,像今日一樣。25我們若照耶和華-我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行,這就是我們的義了。」

感想:當我們的下一代問:「我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢?」神自己就教我們如何回答,它裡面的內容應該包括三件事。

1、以前神為我們所做的(vv20-23)
神要以色列民在兒女問到神為什麼要賜下律法的時候,就要對他們作見證,告訴他們以前神怎麼用大能的手,施行神蹟奇事把他們從為奴之地拯救出來,然後把他們帶領進入「應許之地」。信仰的傳承一定是從你自己身上的見證開始,你有沒有這樣一段「出埃及記」的故事告訴你的子孫呢?他們是否在你身上見到了「神蹟奇事」呢?你在講說神為你所做的事,你的孩子會聚精會神豎耳而聽的。

2、現在我們所得的好處(v24)
再看看我們現今的生活,神是不是使我們「常得好處」呢?當然這些好處可包括多方面的,精神的、物質的。它豐富到一個地步,大衛王曾發出這樣的心聲:「我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。」(詩16:2)那與在埃及地的時候真是天與地的差別啊!

3、將來都要在神面前成為義人(v25)
「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創15:6)而現在以色列人能遵循先祖的信心之路,遵行「神所吩咐的一切誡命」,這樣就要在神面前得稱為義,而且是和兒女們一起稱為「我們的義了」。這是在預告耶穌未來所要帶來「因信稱義」的救恩啊!這是何等大的祝福!透過家庭的兒童主日學,全家都成為擁有永生的「義人」,而得著在天上我們可以與所愛的兒女們一起享有的永生之福。

結論:基督的信仰要落實在家庭,父母親要承擔最重要的責任,在這裡面有永世之福,讓愛代代相傳,永不止息!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月2日(週四)讀經進度:何西阿書第二章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

除惡務盡」

申命記七1-51耶和華-你神領你進入要得為業之地,從你面前趕出許多國民,就是赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人,共七國的民,都比你強大。2耶和華-你神將他們交給你擊殺,那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們。3不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子,也不可叫你的兒子娶他們的女兒;4因為他必使你兒子轉離不跟從主,去事奉別神,以致耶和華的怒氣向你們發作,就速速地將你們滅絕。5你們卻要這樣待他們:拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,砍下他們的木偶,用火焚燒他們雕刻的偶像。」

感想:摩西交待以色列人的這一段話實在令人感到害怕,神的怒氣向那迦南地的七國人是何等的大!要以色列人速速地滅絕他們,否則反過來,神的怒氣將轉到他們的身上了。若依當時迦南人的宗教信仰所帶來的生活習性,他們的嚴重程度應該超過所多瑪和蛾摩拉了,依現代的醫學知識,也幾乎可推算出那時傳染疾病的普遍性,神對以色列的吩咐是「滅絕淨盡」,雖看似一種審判,但實在也是為人留下一絲的命脈,免得早已被自己滅絕了。

1、神要以色列民不能憐恤他們(v2)
以色列人成為神手中審判的器皿,善惡之戰從古至今從未停止,直到有一天耶穌第二次再來的時候才會停息,那時所有的惡人和撒但要一起被丟進火湖裡。

2、神要以色列人不能與迦南人聯姻(vv3-4)
從以色列人的歷史可以看到好多次的聯姻,所羅門王是最令人扼腕的:「所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華-他的神。」(王上11:4)最有智慧的君王,年老時卻走樣了,也因此埋下了源源不絕的禍根。

3、神要以色列人拆毀所有的偶像(v5)
「拆毀」、「打碎」、「砍下」、「焚燒」都是極重的話語,也就是完全毀掉之意,因為迦南地的「祭壇」、「柱像」、「木偶」「雕刻的偶像」是迦南人敬拜的地方和對象,那也是一大堆可憎惡習的亂源。今天若有人要信耶穌,我們也會要求他們一定要除去偶像,這樣才能專心來跟隨主。

結論:在你的心中或生活中有什麼應該拆毀的呢?想一想,然後開始付諸行動吧。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月3日(週五)讀經進度:何西阿書第三章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

只因神愛你」

申命記七6-116因為你歸耶和華-你神為聖潔的民;耶和華-你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。7耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。8只因耶和華愛你們,又因要守他向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。9所以,你要知道耶和華-你的神,他是神,是信實的神;向愛他、守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代;10向恨他的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們,決不遲延。11所以,你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」

感想:在第四章摩西說:「因祂愛你的列祖,所以揀選他們的後裔,用大能親自領你出了埃及。」(申4:37)到這裡神連講了「專愛你們」、「只因耶和華愛你們」,這是不是表明出有「愛屋及烏」的意思呢?第四章講神因愛亞伯拉罕、以撒、雅各的緣故,也因此愛他們的後裔,以撒另一個孩子以掃的後裔,神吩咐以色列人「不可與他們爭戰」(申2:5),連亞伯拉罕的侄子羅得的後裔摩押人和亞捫人也都要以色列人「不可擾害他們,也不可與他們爭戰」(申2:17)。神在此是否向我們顯出祂是非常「惜情」的神,今天你愛祂,跟隨祂,相信祂,祂對你的愛將要延續到你的子子孫孫。也因此摩西會說:「你的神,是信實的神,向愛他、守祂誡命的人守約,施慈愛,直到千代。」

愛神的人真是有福啊!你不必怕現在你的身份是最微小的,你也不必怕現在你的能力是極為有限的,以色列不是也曾經是「在萬民中是最少的」嗎?但神卻讓他們壯大起來。神是永生神,亞伯拉罕本來只一人,可是到出埃及已經是百萬人;耶穌來的時候也是一人,可是現在信祂的人也已經是幾億人。使少變多,使貧窮變富足,一切的關鍵不在於你自己,而是在於你是否遵行神的話,全心專一的愛祂,你今天所栽種在祂身上的種子,有一天它會結出成千上萬的果子來。只是摩西並沒有只談到神的愛,也有談到「向恨祂的人當面報應他們,將他們滅絕」,這是何等嚴厲的話,神沒有給我們灰色的地帶,禍福之路清楚的陳明在你面前,你自己作何選擇呢?

結論:前面有兩條路,作一個愛神的人?或作一個恨神的人?相信你知道該選走哪一條路吧!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月4日(週六)讀經進度:何西阿書第四章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘
 
二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

神必愛你,賜福與你」

申命記七12-1612你們果然聽從這些典章,謹守遵行,耶和華-你神就必照他向你列祖所起的誓守約,施慈愛。13他必愛你,賜福與你,使你人數增多,也必在他向你列祖起誓應許給你的地上賜福與你身所生的,地所產的,並你的五穀、新酒,和油,以及牛犢、羊羔。14你必蒙福勝過萬民;你們的男女沒有不能生養的,牲畜也沒有不能生育的。15耶和華必使一切的病症離開你;你所知道埃及各樣的惡疾,他不加在你身上,只加在一切恨你的人身上。16耶和華-你神所要交給你的一切人民,你要將他們除滅;你眼不可顧惜他們。你也不可事奉他們的神,因這必成為你的網羅。」

感想:只因聽從神的話,以色列人要得的祝福是全面的:

1、人丁興旺
人數增多似乎是神一貫的祝福,從創世記神就要人能「生養眾多,遍滿全地。」(創1:28)到新約當然人數增多最主要是在屬靈上的人數,耶穌說:「你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。」(約15:8)神希望祂的家人丁興旺。

2、家產豐盛
神也賜福在你所有的產業,無論是農作物或是牛、羊。聖經寫「牛犢、羊羔」,即剛出生不久的小牛、小羊,這些是生命力最弱的家畜,可是你放心,神會賜福,讓他們都能健康的成長。要能有「五穀、新酒、和油」那是需要風調雨順才有可能發生的,神會按時供應。

3、沒有不孕症的
每個男女都有生育能力。這件事就算是醫學已經那麼發達都仍然有不孕的事情產生,可是在當時神自己賜福所有能生育的男男女女。

4、身體健康
     人吃五穀,豈能無災無病,但給以色列人的祝福卻是「必使一切的病症離開你」。比較在埃及時常見的各樣惡疾要在迦南地的以色列人身上絕跡。這是不是也預表了有一天在天上也都要如此,無災、無病、無死亡。

相對於神的祝福,摩西也提醒他們要除滅「你神所要交給你的一切子民」,以色列成為神審判的器皿,迦南人是神所要毀滅的民族。而且以色列人也「不可事奉他們的神」,否則有一天將要跌進災害的陷阱了。

結論:神因為愛以色列人而賜福與他們,神也因為愛他們要他們除去所有作惡的根源,直到如今這原則都一直沒變,神的指示是非常清楚的。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月5日(週日)讀經進度:何西阿書第五章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

全心信靠」

申命記七17-21】:17你若心裏說,這些國的民比我更多,我怎能趕出他們呢?18你不要懼怕他們,要牢牢記念耶和華-你神向法老和埃及全地所行的事,19就是你親眼所看見的大試驗、神蹟、奇事,和大能的手,並伸出來的膀臂,都是耶和華-你神領你出來所用的。耶和華-你神必照樣待你所懼怕的一切人民。20並且耶和華-你神必打發黃蜂飛到他們中間,直到那剩下而藏躲的人從你面前滅亡。21你不要因他們驚恐,因為耶和華-你神在你們中間是大而可畏的神。」

感想:面對強敵,以色列人當然會擔心害怕,但神出來安慰他們,為他們打氣,祂用幾方面鼓舞他們:

1、牢牢記念神向法老所行的
這裡說:「就是你親眼所看見的」,即當時在20歲以下的人,這時候20歲以上的人都已死光了,當時20歲以下的人現在已近60歲,在他們的記憶中一定還知道神如何用「大試驗、神蹟、奇事,和大能的手,並伸出來的膀臂」把他們從埃及拯救出來。
    (1)大試驗:神用十災使得法老王降服下來。
    (2)神蹟:十災的時候,以色列民一點損傷都沒有。
    (3)奇事:出埃及之後神用雲柱火柱帶領他們。
    (4)大能的手:神令紅海分開,讓以色列民經過。
    (5)伸出來的膀臂:把埃及追兵都淹死在海裡。
    神向他們保證,以前祂這樣對待法老王,現今也「必照樣待你所懼怕的一切子民」。

2、神必打發黃蜂作他們的先鋒
在埃及地的時候,第二災是青蛙災,當「房裡、院中、田間的青蛙」(出7:13)都死了之後,「遍地就都腥臭」(出7:14);第三災虱災,把人和牲畜都叮瘋了;第四災蠅,所有的食物都被「敗壞了」(出8:24);第八災蝗蟲,把埃及地「一切的菜蔬,和冰雹所剩樹上的果子,埃地遍地,無論是樹木,是田間的菜蔬,連一點悄的也沒有留下。」(出10:15)青蛙、虱、蠅、蝗蟲對人的攻擊性都還不是太大,但已經讓埃及人受不了了,現在換成「黃蜂」,叮人的時候,令人疼痛不已,成群叮人,將致人於死,牠令你無處可躲。有位先生在網站這樣分享他的經驗:「今天收衣服時不小心被一隻大黃蜂螫到,當時部位紅腫.痛到連筋肉都會痛。」若被20到30隻叮了,生命就會發生危險了。

結論:神會用祂一切的能力來保護你的,不要為任何的艱難而感到「驚恐」,神是你最好的盾牌。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月6日(週一)讀經進度:何西阿書第六章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

 

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

漸漸趕出」

申命記七22-26】:22耶和華-你神必將這些國的民從你面前漸漸趕出;你不可把他們速速滅盡,恐怕野地的獸多起來害你。23耶和華-你神必將他們交給你,大大地擾亂他們,直到他們滅絕了;24又要將他們的君王交在你手中,你就使他們的名從天下消滅。必無一人能在你面前站立得住,直到你將他們滅絕了。25他們雕刻的神像,你們要用火焚燒;其上的金銀,你不可貪圖,也不可收取,免得你因此陷入網羅;這原是耶和華-你神所憎惡的。26可憎的物,你不可帶進家去;不然,你就成了當毀滅的,與那物一樣。你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當毀滅的物。」

感想:摩西真是苦口婆心啊!在以色列人即將進迦南地的時候,巨細靡遺的一一交代,而且是重覆交代。

1、不可把敵人速速滅盡
為什麼,因為「恐怕野地的獸多起來害你。」從聖經所記,當時迦南地至少有一些「野地的獸」是會傷人的。
(1)獅子:「一隻少壯獅子向他吼叫。」(士14:5)
(2)熊:「有時來了熊」(撒上17:34)
(3)豺狼:「豺狼必與綿羊羔同居」(賽11:6上)
(4)豹:「豹子與山羊羔同臥」(賽11:6中)
(5)毒蛇:「從蛇的根必生出毒蛇」(賽14:29)
(6)鱷魚:「用祂有力的大刀刑罰鱷魚」(賽27:1)
(7)蠍:「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子。」(路10:19)
    當時地廣人稀,若是太快沒人居住的時候,那些會傷人的野獸多起來的時候就會使以色列人的生命受到傷害。

2、神會把他們的君王交出來
這表明他們的勝利是徹底又全面的,君王交出,國也滅亡。神向他們保證:「必無一人能在你面前站立得住。」以此再一次激勵以色列人的士氣。

3、要徹底除去所有的偶像
「十分厭惡,十分憎嫌」,就是以色列人對偶像應有的態度,連摸都不能摸,連碰都不能碰,千萬不要把神所憎惡之物拿進你的家,不要貪圖附在偶像上的金銀,後來有亞干取了當滅之物使得以色列陣營受到咒詛(書7:1)又害了他自己的全家(書7:25)

結論:生命的改變也是一步一步來的,神在我們成聖的路上一路陪伴,就如祂以前陪以色列人一樣。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月7日(週二)讀經進度:何西阿書第七章

一、唱一首詩歌敬拜神:-----------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

謹守遵行神的話」

申命記八1-10】:1我今日所吩咐的一切誡命,你們要謹守遵行,好叫你們存活,人數增多,且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。2你也要記念耶和華-你的神在曠野引導你這四十年,是要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何,肯守他的誡命不肯。3他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。4這四十年,你的衣服沒有穿破,你的腳也沒有腫。5你當心裏思想,耶和華-你神管教你,好像人管教兒子一樣。6你要謹守耶和華-你神的誡命,遵行他的道,敬畏他。7因為耶和華-你神領你進入美地,那地有河,有泉,有源,從山谷中流出水來。8那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。9你在那地不缺食物,一無所缺。那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。10你吃得飽足,就要稱頌耶和華-你的神,因他將那美地賜給你了。」

感想:神的話語好像一個聚寶盆,遵行神話語的人,可從裡面源源不斷地拿出寶貴的美物來。

1、神無止盡的恩典(vv2-6)
曠野的四十年,神在以色列民身上下了很大的工夫。
(1)鍛煉他們的生命:以色列人從埃及出來,以前奴隸的習性需要煉淨,透過身邊的惡劣環境,使他們知道「人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」也讓他們的生命能從卑賤的奴隸活出君尊的祭司的樣式。

(2)適時的管教他們:希伯來書說:「因為主所愛的,他必管教。」(來12:6上)而且又說:「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」(來12:11)神把祂一切的專注力都用在以色列人身上,只希望他們能學會遵行祂的話,一生行在蒙福的道路上。

2、即將進入迦南美地(vv7-10)
摩西極為詳細的把那地劃出來,以色列民的眼中必定流露出一種歡欣的表情,在曠野的日子就要結束了,他們即將要進入「美地」了,那裡有山、有水,極為美麗;那裡有豐富的水果和食物;那裡鐵和銅,可以製作各種器具。而現在神已經把那美地賜給他們了,你想,他們會不會非常興奮?

結論:這一切的祝福都是因為遵行神的一切誡命,這個原則直到今天都是一樣。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月8日(週三)讀經進度:何西阿書第八章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

不要忘記神一切的恩惠」

申命記八11-20】:11你要謹慎,免得忘記耶和華-你的神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;12恐怕你吃得飽足,建造美好的房屋居住,13你的牛羊加多,你的金銀增添,並你所有的全都加增,14你就心高氣傲,忘記耶和華-你的神,就是將你從埃及地為奴之家領出來的,15引你經過那大而可怕的曠野,那裏有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來,16又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福;17恐怕你心裏說:這貨財是我力量、我能力得來的。18你要記念耶和華-你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。19你若忘記耶和華-你的神,隨從別神,事奉敬拜,你們必定滅亡;這是我今日警戒你們的。20耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們不聽從耶和華-你們神的話。」

感想:對這一段經文你會不會覺得非常的熟悉?因為他一直發生在我們的身邊,人稍有成就就以為自己是神了。

保羅一生成就非凡,可是他為一件事感謝神:「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。祂對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」(林後12:7-9)因為有這根刺,保羅就能時時刻刻知道他只不過是一個平凡的人而已,若有任何的成就,那都是神加給他的而已,他一點也不敢誇口。

摩西在此提醒以色列人一定不要忘記神為他們所做的一切,以為所擁有的一切都是靠自己的能力,是神把你們從埃及地領出來的,是神在曠野保守他們、磨煉他們、教導他們、帶領他們。若非是神,他們豈有這一天可以享受迦南美地一切的出產呢?所以一定要記住:「得貨財的力量是祂給你的。」可是有多少人能守住這樣的心呢?有多少人知道所有的祝福都是從神而來?

結論:希望摩西的呼喚能震醒我們的心,不要忘記神一切的恩惠,後來摩西失敗了,以色列人進入迦南地以後,他們忘記了神的恩惠,最後也走上滅亡之路,歷史是我們最好的老師,一生記念神的恩惠,我們就能在任何景況都能柔和謙卑!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月9日(週四)讀經進度:何西阿書第九章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

迦南人遭滅是因他們惡貫滿盈」

申命記九1-5】:「1以色列啊,你當聽!你今日要過約旦河,進去趕出比你強大的國民,得著廣大堅固、高得頂天的城邑。2 那民是亞衲族的人,又大又高,是你所知道的;也曾聽見有人指著他們說:『誰能在亞衲族人面前站立得住呢?3 你今日當知道,耶和華-你的神在你前面過去,如同烈火,要滅絕他們,將他們制伏在你面前。這樣,你就要照耶和華所說的趕出他們,使他們速速滅亡。4 耶和華-你的神將這些國民從你面前攆出以後,你心裏不可說:『耶和華將我領進來得這地是因我的義。其實,耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。5 你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裏正直,乃是因這些國民的惡,耶和華-你的神將他們從你面前趕出去,又因耶和華要堅定祂向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。」

感想:人很容易以結果來斷定是非,當災難臨到他人,常有一種念頭,一定是他們做了什麼惡事,所以神在懲罰他們了,但同時,自己心中也升起了自義的想法,我一定比他們好,所以沒有遭到災禍。耶穌來的時候,祂也曾經這樣警告過猶太人:「從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人;你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎?我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!」(路13:4-5),相信耶穌一定看出許多人都有這種錯誤的想法。

耶穌的死是不是能幫助我們破除這種迷思?依世人的眼光,祂33歲就被釘死在十字架上,這樣的話,有什麼說得過去的理由加在祂身上呢?祂的死與「福氣」絕沒有一絲絲的關連,祂必定是受到咒詛才會如此。再說,那些神所重用的先知們、使徒們或門徒們,有多少人得到「善終」的?所以,我們只能常常為他人的不幸付出憐憫之心,自己更加的謙卑,盡心把福音傳給世人,不要讓他們在災禍臨到時沒機會得著永生之福而死,那才是真正的不幸。

在此神更告訴以色列人更重要的一件事,今天他們能把亞衲族的人趕出、滅絕,一方面是因為「這些國民的惡」,而最重要的是因為神要「堅定」祂向亞伯拉罕、以撒、雅各的應許。神是永不失信的神,祂應許要把迦南地賜給亞伯拉罕的後裔,祂就必定做到。

結論:迦南人遭到毀滅的審判乃是在提醒我們啊!有一天也將有大審判臨到每個人,我們能在神面前站立得住嗎?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月10日(週五)讀經進度:何西阿書第十章


一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

四十天的轉變」

申命記九6-12】:「6 你當知道,耶和華-你神將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。7 你當記念不忘,你在曠野怎樣惹耶和華-你神發怒。自從你出了埃及地的那日,直到你們來到這地方,你們時常悖逆耶和華。8 你們在何烈山又惹耶和華發怒;他惱怒你們,要滅絕你們。9 我上了山,要領受兩塊石版,就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜,沒有吃飯,也沒有喝水。10 耶和華把那兩塊石版交給我,是神用指頭寫的。版上所寫的是照耶和華在大會的日子、在山上、從火中對你們所說的一切話。11 過了四十晝夜,耶和華把那兩塊石版,就是約版,交給我。12 對我說:你起來,趕快下去!因為你從埃及領出來的百姓已經敗壞了自己;他們快快地偏離了我所吩咐的道,為自己鑄成了偶像。」

感想:當摩西在山上與神同在四十晝夜的時候,同時以色列民已經在山下出問題了,而出的問題正是四十天前神告訴他們的話:「照耶和華在大會的日子、在山上,從火中對你們所說的一切話」,所以摩西才會對他們說:「你們要謹慎,免得忘記耶和華-你們神與你們所立的約,為自己雕刻偶像。」(申4:23)可是就在那四十天,以色列人已經忘得一乾二淨了,他們為自己鑄造了金牛犢。在出埃及記記載了這一段故事:「百姓見摩西遲延不下山,就大家聚集到亞倫那裏,對他說:起來!為我們做神像,可以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。」(出32:1)也就是耶和華的任務已經達成了,摩西不回來也不太重要了,讓我們自己造一個神,祂是可以聽我們指揮的神,要祂「在我們前面引路」就引路,當然不要祂引路的時候,讓祂休息就好了。我們要祂做什麼就做什麼,不是祂要我們做什麼就做什麼。

《人類大歷史-從野獸到扮演神》作者哈拉瑞(Yuval Noah Harari)說:「我們讓自己變成了神,不用對任何人負責,我們對周遭的動物和生態系掀起一場大災難,只為了貪求自己的舒適和娛樂,卻又從來無法得到真正的滿足。」是的,以色列人有一種強烈的企圖心,由我們來取代耶和華的地位吧!我們從此就可以為所欲為作自己的主人了。

結論:「你起來,趕快下去!」直到如今,神還是這樣在督促我們,要成為弟兄姊妹的守望,免得生命敗壞了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月11日(週六)讀經進度:何西阿書第十一章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

偉大的代禱者(1)」

申命記九13-19】:「13耶和華又對我說:我看這百姓是硬著頸項的百姓。14 你且由著我,我要滅絕他們,將他們的名從天下塗抹,使你的後裔比他們成為更大更強的國。15 於是我轉身下山,山被火燒著,兩塊約版在我兩手之中。16 我一看見你們得罪了耶和華-你們的神,鑄成了牛犢,快快地偏離了耶和華所吩咐你們的道,17 我就把那兩塊版從我手中扔下去,在你們眼前摔碎了。18 因你們所犯的一切罪,行了耶和華眼中看為惡的事,惹他發怒,我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜,沒有吃飯,也沒有喝水。19 我因耶和華向你們大發烈怒,要滅絕你們,就甚害怕;但那次耶和華又應允了我。」

感想:對於以色列人的背離,神要出手滅絕他們,可是摩西到神面前為以色列民代求,「倘若祢肯赦免他們的罪……不然…」(出32:32上),摩西禱告到不知要說什麼了,我想那時他也只能在神面前哭泣啊!以色列人犯了大罪他還能說什麼呢?神看著雙肩聳動哭泣不已的摩西,祂的心豈能不被他軟化嗎?而且摩西對神說:「如果祢不赦免他們,那祢就把我從祢的冊上塗去我的名吧!」(出32:32下)那個意思幾乎就是說:如果還要繼續殺他們,就先殺我吧!摩西這種愛弟兄姊妹的心後來也曾發生在使徒保羅的身上:「為我弟兄,我骨肉之親,就是自己被咒詛,與基督分離,我也願意。」(羅9:3)相信神所重要的僕人,幾乎都同有這種胸懷,因為那是基督的生命。耶穌被釘在十字架上的時候,天父是有資格發出祂的震怒滅掉那些殺害耶穌的人,可是耶穌為他們祈求說:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34)也是這種胸懷使得基督的信仰能在每一個世代成為人類的醫治與盼望,使傷痕得以癒合,為世人帶來和好。

摩西在此有些使用了苦肉計,在山上為要拿石版,他四十天不吃不喝,而現在為了代求,他再次告訴以色列民他四十天不吃不喝,他想這或許可以更多感動以色列人的心,感念到他為他們所受的苦而發奮圖強。每次看見摩西在神面前的代禱,就越發覺得他生命的偉大和寬廣,這也是神期待我們每個人都會活出的生命,我們的禱告會不會太多定睛在自己身上呢?

小結:「那次耶和華又應允了我」,神所做的,無非都是對禱告的應允而已,這是神賜給我們最有力的權柄。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月12日(週日)讀經進度:何西阿書第十二章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

提醒再提醒」

申命記九20-23】:「20 耶和華也向亞倫甚是發怒,要滅絕他;那時我又為亞倫祈禱。21 我把那叫你們犯罪所鑄的牛犢用火焚燒,又搗碎磨得很細,以致細如灰塵,我就把這灰塵撒在從山上流下來的溪水中。22你們在他備拉、瑪撒、基博羅‧哈他瓦又惹耶和華發怒。23 耶和華打發你們離開加低斯‧巴尼亞,說:你們上去得我所賜給你們的地。那時你們違背了耶和華-你們神的命令,不信服他,不聽從他的話。」

感想:在此摩西講到神的兩次「發怒」。

1、對亞倫的發怒(vv20-21)
這件事在出埃及講得很詳細:「摩西對亞倫說:這百姓向你做了甚麼?你竟使他們陷在大罪裏!亞倫說:求我主不要發烈怒。這百姓專於作惡,是你知道的。他們對我說:你為我們做神像,可以在我們前面引路;因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了甚麼事。我對他們說:凡有金環的可以摘下來』,他們就給了我。我把金環扔在火中,這牛犢便出來了。」(出32:21-24)領袖沒有擔當的時候,就只能讓百姓繼續墮落下去了,那時也因為摩西的代禱,亞倫才得以活命。

2、對幾個事件的發怒(vv22-23)
(1)他備拉發怨言事件:這件事記載在民數記第十一章,「眾百姓發怨言,他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作,使火在他們中間焚燒,直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和華,火就熄了。」(民11:1-2)

(2)瑪撒發怨言事件:這件記載在出埃及記第十七章,以色列民在利非訂安營。百姓沒有水喝,所以與摩西爭鬧,向摩西發怨言,後來摩西給那地方起名叫瑪撒( - 就是試探的意思),又叫米利巴( - 就是爭鬧的意思)。

(3)基博羅‧哈他瓦發怨言事件:這事件記載在民數記第十一章,「我們記得,在埃及的時候不花錢就吃魚,也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了,除這嗎哪以外,在我們眼前並沒有別的東西。」(民11:5-6)結果神從四面八方降鵪鶉給他們吃,甚至吃到「肉從你們鼻孔裏噴出來」(民11:20)「基博羅」,墳墓之意;「哈他瓦」,貪慾之意。所以這地名就是貪婪之人的墳墓。

3、再提加低斯‧巴尼亞事件(v23)
即探子報惡信之事,以色列人因此流浪曠野四十年。

結論:摩西一再提醒,他們屢次令神發怒,可是神還是這樣憐憫,歷史是最好的老師,提醒我們不要重蹈覆轍了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月13日(週一)讀經進度:何西阿書第十三章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

偉大的代禱者(2)」

申命記九24-29】:「24自從我認識你們以來,你們常常悖逆耶和華。25我因耶和華說要滅絕你們,就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。26我祈禱耶和華說:主耶和華啊,求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業,是你用大力救贖的,用大能從埃及領出來的。27求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各,不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過,28免得你領我們出來的那地之人說,耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地,又因恨他們,所以領他們出去,要在曠野殺他們。29其實他們是你的百姓,你的產業,是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。」

感想:這時摩西回到以色列拜金牛犢的事件,那時神發烈怒要滅絕以色列人,可是摩西四十晝夜俯伏在神面前禁食禱告,他的禱告詞主要有三方面:

1、求神不可滅絕他們,因為他們是神的產業(v26)
「產業」,是神的財產,既然是神的財產,神啊!你怎能不珍惜呢?這怎麼有可能呢?在西奈山下神與以色列人立約的時候,祂似乎無所不用其極的在他們身上貼金貼銀啊!希望使這群奴隸成為:「聖潔的國民,君尊的祭司。」這種作法很像是使麻雀變鳳凰。到新約祂對那些身份卑賤的門徒說:「你們是有君尊的祭司」(彼前2:9)。這是祂一而再、再而三在做的事。可是有好多時候以色列人的表現有讓神恨鐵不成鋼之嘆啊!

2、求神記念亞伯拉罕、以撒、雅各(v27)
在出埃及記中我們可以看到摩西的禱告詞:「求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說:我必使你們的後裔像天上的星那樣多,並且我所應許的這全地,必給你們的後裔,他們要永遠承受為業。於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。」(出32:13-14)似乎是摩西在提醒神,神不要忘記了,神曾經這樣告訴過亞伯拉罕、以撒、雅各他們,如果神滅絕了以色列民,那神說過話豈不都破產了。

3、求神不要讓祂的拯救成為笑談(v28)
神啊!能夠這樣被那些敵人恥笑嗎?說根本沒能力把以色列人領進迦南應許之地,所以只得把他們殺死在曠野,免得麻煩一再的出現。神啊!如果不想被人譏笑,那就原諒他們吧!千萬不要滅絕他們,伸出大能的膀臂保守他們吧!免得的名蒙羞了。

結論:緊抓住神的屬性禱告,以神的立場來禱告,總會帶出巨大的果效,因為我們所求的是神的心意和榮耀。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月14日(週二)讀經進度:何西阿書第十四章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

複製法版」

申命記十1-5】:1那時,耶和華吩咐我說:你要鑿出兩塊石版,和先前的一樣,上山到我這裏來,又要做一木櫃。2你先前摔碎的那版,其上的字我要寫在這版上;你要將這版放在櫃中。3於是我用皂莢木做了一櫃,又鑿出兩塊石版,和先前的一樣,手裏拿這兩塊版上山去了。4耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡,照先前所寫的,寫在這版上,將版交給我了。5我轉身下山,將這版放在我所做的櫃中,現今還在那裏,正如耶和華所吩咐我的。」

感想:神再造石版至少令我們知道幾件事:

1、神是有憐憫有恩典的神
以色列百姓犯了大罪,大大的得罪神,神理應可以遠離他們不必再理會他們的,可是神卻要摩西鑿出兩塊石版,神給人再一次的機會。大衛為此寫出他的心聲:「因為祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。」(詩103:14)否則人很難了解為什麼神會這樣憐憫我們。

2、不輕易發怒
你是否曾想過如果你是神,而人這樣對待你的時候,你會如何?這次神要把石版放在皂莢木所做成的櫃子裡面。那也表示神的恩慈,是祂自己遮掩了律法的審判。依後來在會幕中的擺設:「要將施恩座安在櫃的上邊,又將我所要賜給你的法版放在櫃裏。我要在那裏與你相會。」(出25:21-22)神更希望的是與人相會,使人有機會親近祂。

3、豐盛的慈愛和誠實
以人性的善變和詭詐,竟然能蒙神的恩惠,那真是太不可思議了,大衛王講了一句最符合這段宣告的話:「祂沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大!東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠!」(詩103:10-12)也因著神豐盛的慈愛,祂能一再的赦免我們的過犯;也因著神豐盛的誠實,所以祂紀念與亞伯拉罕所立的約,無論如何都要眷顧祂的後裔到底。

法版雖然是使神的百姓知罪並行祂所喜悅的事,但更重要的是神自我啟示,祂是一位恩典滿滿的神,法版再製,祂沒有太多對人的定罪,反而更多在告訴我們,祂是愛我們到底的神。

結論:神定意在以色列人身上做成祂的工作,不管他們的劣根性有多重,祂總是不放棄,賜下祂的話語,用祂無限的耐心,定意使他們成為祂榮耀的產業。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月15日(週三)讀經進度:約珥書第一章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

利未人的事奉」

申命記十6-9】:「6以色列人從比羅比尼‧亞干( - 或譯:亞干井)起行,到了摩西拉。亞倫死在那裏,就葬在那裏。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。7他們從那裏起行,到了谷歌大,又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。8那時,耶和華將利未支派分別出來,抬耶和華的約櫃,又侍立在耶和華面前事奉祂,奉祂的名祝福,直到今日。9所以利未人在他弟兄中無分無業,耶和華是他的產業,正如耶和華-你神所應許他的。」

感想:亞倫死了,他的兒子以利亞撒「接續他供祭司的職份」,亞倫的死,在民數記寫得很清楚:「耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說:亞倫要歸到他列祖那裏。他必不得入我所賜給以色列人的地;因為在米利巴水,你們違背了我的命。你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山,把亞倫的聖衣脫下來,給他的兒子以利亞撒穿上;亞倫必死在那裏,歸他列祖。…全會眾,就是以色列全家,見亞倫已經死了,便都為亞倫哀哭了三十天。」(民20:23-29)後來這位以利亞撒成為約書亞的輔佐和監督,一起牧養以色列民。

    這段在民數記寫得更清楚:「我已將你們的弟兄利未人從以色列人中揀選出來歸耶和華,是給你們為賞賜的,為要辦理會幕的事。」(民18:6)「辦理會幕的事」包括有:

1、「抬耶和華的約櫃」
管理約櫃和一切與它有關的聖物。

2、「侍立在耶和華面前事奉祂」
它的內容有獻祭、將神的話語教導以色列百姓,也要站立在神與人之間成為橋樑。

3、「奉祂的名祝福」
奉神的名把天上的福份透過他們的祝福傾倒下來。

為了這樣的工作,神吩咐祭司當過一種特別的生活,就是「在他的弟兄中無分無業」,即在地上他們沒有產業,神自己作他們的產業,他們生活所需就由以色列人的奉獻而來:「凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業;因他們所辦的是會幕的事,所以賜給他們為酬他們的勞。」(民18:21)這樣他們就能全心服事神了。

對於利未人的生活型態,如今以全職事奉的傳道人比較接近,固然新約時代萬民皆祭司已是基督徒的共識,但神的教會有全職的傳道人還是較方便推動各種事工。

結論:人會過去,但神在當中繼續看顧,一代傳一代。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月16日(週四)讀經進度:約珥書第二章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

生命改造工程」

申命記十10-22】:「10我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我,不忍將你滅絕。11耶和華吩咐我說:你起來引導這百姓,使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。12以色列啊,現在耶和華-你神向你所要的是甚麼呢?只要你敬畏耶和華-你的神,遵行祂的道,愛他,盡心盡性事奉祂,13遵守祂的誡命律例,就是我今日所吩咐你的,為要叫你得福。14看哪,天和天上的天,地和地上所有的,都屬耶和華-你的神。15耶和華但喜悅你的列祖,愛他們,從萬民中揀選他們的後裔,就是你們,像今日一樣。16所以你們要將心裏的污穢除掉,不可再硬著頸項。17因為耶和華-你們的神-祂是萬神之神,萬主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。18祂為孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。19所以你們要憐愛寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的。20你要敬畏耶和華-你的神,事奉祂,專靠祂,也要指祂的名起誓。21祂是你所讚美的,是你的神,為你做了那大而可畏的事,是你親眼所看見的。22你的列祖七十人下埃及;現在耶和華-你的神使你如同天上的星那樣多。」

感想:神對以色列人的改造工程所訂下的辦法有四項

1、敬畏神
這是一切的根本,它如同萬有引力,在任何時候都能把人引向正途。

2、遵行神的道
開始改變生活型態,以前是遵行「法老王的話」,現在是遵行神的話,必會引導出不同的生活方式。

3、專愛神
以前在埃及地,他們拜各種偶像,也因為這樣才會發生金牛犢事件,但從今以後只單單愛耶和華。

4、盡心盡性事奉神
讓自己的心思意念與神相結合,在事奉當中越來越認識神,可以用神的眼光來看事情。

當人能盡心愛神遵行祂的道,人的生活改變了,心裡的污穢被除掉了,人才有能力「不受賄賂」,不被各種的試探引誘,聖經說:「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」(提前6:10)在現實生活中有多少人前仆後繼的「把自己刺透了」呢?而且唯有被神改變了之後才能真實的去「為孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他們衣食」,愛神是根,愛人是果。

結論:要改變一個人的習性是何等巨大的工程,這是神直到如今尚未停止的工作,我們都是祂手中的工作。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月17日(週五)讀經進度:約珥書第三章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

回顧神的作為」

申命記十一1-7】:「1你要愛耶和華-你的神,常守祂的吩咐、律例、典章、誡命。2你們今日當知道,我本不是和你們的兒女說話;因為他們不知道,也沒有看見耶和華-你們神的管教、威嚴、大能的手,和伸出來的膀臂,3並祂在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事;4也沒有看見祂怎樣待埃及的軍兵、車馬,他們追趕你們的時候,耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們,將他們滅絕,直到今日,5並祂在曠野怎樣待你們,以致你們來到這地方;6也沒有看見祂怎樣待呂便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭,地怎樣在以色列人中間開口,吞了他們和他們的家眷,並帳棚與跟他們的一切活物。7惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」

感想:摩西透過對現場百姓的呼籲,另一個目的也是要對將來「你們的兒女」說話,留下歷史檔案,有一天縱然他們這世代全都過去了,但仍然可以從歷史知道而有所作為,摩西具體的列出了二件比較有代表性的事件:

1、出埃及
神行了十災,使得以色列人可以平安的離開埃及這為奴之地;繼而神在曠野用雲柱火柱帶領他們前面的路;最後法老王追兵來到,神用紅海的大水把他們全都淹沒在裡面;之後,神在曠野供應他們、保護他們、管教他們,直到今日,他們可以有機會進入迦南地了。

2、可拉、大坍、亞比蘭的叛變
可拉、大坍和亞比蘭帶頭,夥同以色列另外的「二百五十個首領,就是有名望選入會中的人」(民16:2)一起攻擊摩西和亞倫說:「你們擅自專權!全會眾個個既是聖潔,耶和華也在他們中間,你們為甚麼自高,超過耶和華的會眾呢?」(民16:3)結果神出來保護摩西和亞倫行了新事,可拉、大坍、亞比蘭腳下的地裂開,他們和家眷「都活活地墜落陰間;地口在他們上頭照舊合閉。」(民16:33)而且另外那二百五十名首領也都被從耶和華那裡來的火全部燒滅(民16:35)。其實那些不服摩西帶領的人,實際是不服神的帶領,而且氣勢非同小可,有二百五十名首領跟隨他們,更自稱是「個個聖潔」。若他們真的推翻摩西、亞倫之後呢?會不會在民中產生混亂呢?他們有機會「今日」見到即將進入迦南地這件事嗎?

結論:感謝神為我們留下歷史記錄,作為我們這些後代的學習和警惕,免得我們陷入各種的災難。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月18日(週六)讀經進度:阿摩司書第一章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

守住神的祝福」

申命記十一8-17】:「8所以,你們要守我今日所吩咐的一切誡命,使你們膽壯,能以進去,得你們所要得的那地,9並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久;那是流奶與蜜之地。10你要進去得為業的那地,本不像你出來的埃及地。你在那裏撒種,用腳澆灌,像澆灌菜園一樣。11你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地,12是耶和華-你神所眷顧的;從歲首到年終,耶和華-你神的眼目時常看顧那地。13你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命,愛耶和華-你們的神,盡心盡性事奉祂,14祂( - 原文是我)必按時降秋雨春雨在你們的地上,使你們可以收藏五穀、新酒,和油,15也必使你吃得飽足,並使田野為你的牲畜長草。16你們要謹慎,免得心中受迷惑,就偏離正路,去事奉敬拜別神。17耶和華的怒氣向你們發作,就使天閉塞不下雨,地也不出產,使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。」

感想:當以色列即將進入迦南地之前,摩西再次的告訴以色列民迦南地乃是耶和華所眷顧的,「從歲首到年終」沒有一刻停止過,但問題是人能承擔得住神的祝福嗎?當人「吃得飽足」的時候,對神的信靠是否還能如同在曠野呢?摩西一而再重複告訴以色列人能守住神的祝福的關鍵。

1、愛耶和華你們的神
若真是愛神,就會把放在你們的心中,就會遵行祂的話語,耶穌說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裏去,與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」(約14:23-24上)耶穌說,神會與那愛祂之人「同住」,即時時刻刻與他同在。

2、盡心盡性事奉祂
也就是全心全意服事神,一心一意尊主為大。除祂以外,不再有別神。我以前在貿易公司上班,剛開始的時候,樣品都是我由寄給外國客戶,裡面有些是陶瓷器,它是非常容易碎裂的,所以包裝的時候一定要非常小心,東西放入箱子後不能有任何空隙,空隙的地方一定要用一些填充物扎實的填滿,否則,物品在箱子裡晃動就會打破。信仰是不是也是如此,「盡心盡性」,就是讓神完全填滿我們心中的空隙,魔鬼就沒有任何空間來搖動我們的信心了。

結論:神定意賜福,但你是否願意張開雙手迎接呢?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月19日(週日)讀經進度:阿摩司書第二章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

家庭教育的責任在誰身上?」

申命記十一18-25】:「18你們要將我這話存在心內,留在意中,繫在手上為記號,戴在額上為經文;19也要教訓你們的兒女,無論坐在家裏,行在路上,躺下,起來,都要談論;20又要寫在房屋的門框上,並城門上,21使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多,如天覆地的日子那樣多。22你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命,愛耶和華-你們的神,行祂的道,專靠祂,23祂必從你們面前趕出這一切國民,就是比你們更大更強的國民,你們也要得他們的地。24凡你們腳掌所踏之地都必歸你們;從曠野和黎巴嫩,並幼發拉底大河,直到西海,都要作你們的境界。25必無一人能在你們面前站立得住;耶和華-你們的神必照祂所說的,使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。」

感想:有許多報導指出,兒童曝露於某種暴力或噪音環境,將影響他們大腦的發展,危害他們往後認知與身體的發育。而且童年發展的影響始於非常小的年齡,到了六、七歲,在不安全環境中成長的兒童已形成巨大的身心障礙。2000年諾貝爾經濟學獎得主赫克曼(James Heckman)說:「兒童在2歲時錯過的投資,無法在6歲時以同樣的投資彌補。這種初期投資的效益是在往後無法取代或彌補的。」今天我們所談的議題神在三千五百年前就已經在教導我們了。

家庭教育有兩個重點:
1、家長一定要先以身作則
「你們要將我這話存在心內,留在意中,繫在手上為記號,戴在額上為經文」,也就是讓自己完全的活在神的話語之中,你自己成為一個活榜樣。你是第一個影響你的孩子的人,你是第一個他學習的榜樣,你是第一個形塑他們未來的人,你是影響孩子關鍵的人物。

2、隨時隨地在生活中教導孩子
今天我們把兒童教育最多是放在學校由老師來教,父母親的責任似乎都交出去了。可是神的教導卻是父母才是那最主要教導的人,而且教育不是在某一個時刻的事,它是隨時隨地在進行的,孩子會看、會聽、會想,最後會做,但問題是,做出來的,是好的還是壞的?人學壞很容易,但要學好,就不容易了,那需要好長的時間。

結論:你盼望「懼怕驚恐」臨到你嗎?若我們希望更多看到我們的下一代更蒙福,那就好好教導孩子一起遵行神的話,帶給社會正面的影響力。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月20日(週一)讀經進度:阿摩司書第三章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

基利心山或以巴路山」

申命記十一26-32】:「26看哪,我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。27你們若聽從耶和華-你們神的誡命,就是我今日所吩咐你們的,就必蒙福。28你們若不聽從耶和華-你們神的誡命,偏離我今日所吩咐你們的道,去事奉你們素來所不認識的別神,就必受禍。29及至耶和華-你的神領你進入要去得為業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上。30這二山豈不是在約旦河那邊,日落之處,在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對,靠近摩利橡樹嗎?31你們要過約旦河,進去得耶和華-你們神所賜你們為業之地,在那地居住。32你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。」

感想:後來約書亞進入迦南地之後,就照著摩西所說的話作了一件事:「那時,約書亞在以巴路山上為耶和華-以色列的神築一座壇,是用沒有動過鐵器的整石頭築的,照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話,正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。約書亞在那裏,當著以色列人面前,將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人,無論是本地人、是寄居的,和長老、官長,並審判官,都站在約櫃兩旁,在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前,一半對著基利心山,一半對著以巴路山,為以色列民祝福,正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。」(書8:30-33)基利心山代表蒙福之路,以巴路山代表受禍之路,摩西把這兩條路呼天搶地的告訴以色列民,當然他只有一個心願,就是希望以色列民能蒙福,千萬不要讓自己陷入受禍之路;後來約書亞也一樣的心思啊!他還特別把以色列民帶到這兩座山,實地教學地告訴以色列民:「在以色列全會眾和婦女、孩子,並他們中間寄居的外人面前,沒有一句不宣讀的。」(書8:35)

蒙福和受禍關鍵點只有一個:聽從耶和華的誡命就必蒙福,不聽耶和華的誡命就必受禍。這個原則從古到今從未改變。進入迦南地「本不像你出來的埃及地」(申11:10),也就是這些不一樣帶來新的挑戰,但也會帶來了成長,當我們用神的話作為我們的引導,神必會從天上按時降下及時雨,按時供應我們一切的需要,使我們走在蒙福之路。

結論:神要我們用單純的心信靠祂,蒙福之路不是陰暗不明的,它清清楚楚地擺在你眼前,就只剩下你的選擇了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月21日(週二)讀經進度:阿摩司書第四章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

徹底的拆毀」

申命記十二1-4】:「1你們存活於世的日子,在耶和華-你們列祖的神所賜你們為業的地上,要謹守遵行的律例典章乃是這些:2你們要將所趕出的國民事奉神的各地方,無論是在高山,在小山,在各青翠樹下,都毀壞了;3也要拆毀他們的祭壇,打碎他們的柱像,用火焚燒他們的木偶,砍下他們雕刻的神像,並將其名從那地方除滅。4你們不可照他們那樣事奉耶和華-你們的神。」

感想:信仰主導了生活的道德品質,在迦南地,他們的信仰型態可以透過這裡所講的稍微了解。

1、「在高山,在小山,在各青翠樹下」
在何西阿書記著:「在各山頂,各高岡的橡樹、楊樹、栗樹之下,獻祭燒香,因為樹影美好。所以,你們的女兒淫亂,你們的新婦行淫。」(何4:13)耶利米書也說:「我在古時折斷你的軛,解開你的繩索。你說:我必不事奉耶和華;因為你在各高岡上、各青翠樹下屈身行淫。」(耶2:20)可見迦南地的居民在那些地方所發生的宗教行為都與姦淫相連的。

2、「祭壇、柱像、木偶、神像」
何西阿書說:姦淫和酒,並新酒,奪去人的心。我的民求問木偶,以為木杖能指示他們;因為他們的淫心使他們失迷,他們就行淫離棄神,不守約束。」(何4:11-12)也就是當地居民的宗教生活與以酒助興,或說以酒亂性是分不開的。

這樣的宗教信仰導致的生活道德全面的墮落,從聖經可以看出一些端倪:「耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:我是耶和華-你們的神。你們從前住的埃及地,那裏人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。」(利18:1-3)他們的惡行從神的誡命可看出:「你們都不可露骨肉之親的下體,親近他們。我是耶和華。…不可與鄰舍的妻行淫,玷污自己。不可使你的兒女經火歸與摩洛…,不可與男人苟合,…。不可與獸淫合,…。女人也不可站在獸前,與牠淫合;」(利18:4-24)所以,神為了保護以色列民,要他們徹底把所有在迦南地的偶像都除滅,重新為以色列民建立聖潔的生活。

結論:當神定意要使以色列民成為聖潔的國民,神也在幫助以色列民建造看為是好的環境,如同祂起初創造天地一樣,祂的百姓就能在其中修理看守,享受祂豐盛的祝福了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月22日(週三)讀經進度:阿摩司書第五章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

生命的建造」

申命記十二5-9】:「5但耶和華-你們的神從你們各支派中選擇何處為立祂名的居所,你們就當往那裏去求問,6將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並還願祭、甘心祭,以及牛群羊群中頭生的,都奉到那裏。7在那裏,耶和華-你們神的面前,你們和你們的家屬都可以吃,並且因你手所辦的一切事蒙耶和華-你的神賜福,就都歡樂。8我們今日在這裏所行的是各人行自己眼中看為正的事,你們將來不可這樣行;9因為你們還沒有到耶和華-你神所賜你的安息地,所給你的產業。」

感想:在此談到神開始透過為他們所建立的信仰生活來改變以色列民,以前他們所行的標準是:「各人行自己眼中看為正的事」,即「我覺得好的,就是好的。我覺得壞的,就是壞的。」一切的標準在我的身上,對錯是非以我為準。問題是當人犯罪之後,理性的運作已經有了瑕疵,所以當你講對的時候,不一定真的對啊!

這時神用獻祭來建立以色列人的生活,也就是用神的標準來改造他們的生命。
1、燔祭
祭物必須全燒盡,以示把自己完全獻給神。保羅曾說:「將身體獻上,當作活祭」(羅12:1)應該就是燔祭。

2、平安祭
是一種感恩祭,以示與神的關係是美好的,常常活在神的平安裡面,這樣與人的關係也才能改善。

3、十分取一之物
把神所賜的獻上十分之一,操練自己成為能給的人,實際生活在施比受更為有福之中。

4、舉祭
在獻土產之外,也用自己的雙手獻上餅(利7:11)和牛羊的右腿(利7:32-34),親自表明自己的心甘情願。

5、還願祭
向神許願之後,神應允了禱告,這時表示向神感恩而獻上祭物,學習作一位知道感恩的人。

6、甘心祭
自願自發的獻祭,如詩人所說:「甘心犧牲自己」(詩110:3),學習耶穌的樣式,甘心因愛而把自己獻上。

7、獻頭生的牛羊
代表把最寶貴的獻上,如亞伯拉罕把以撒獻上。神把祂最寶貴的賜給我們,我們也當把最好的獻給神。

結論:獻祭的生活都環繞在神的身上,當人與神有了互動,生命就產生改變,不再以己為中心,而是以神為中心了。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月23日(週四)讀經進度:阿摩司書第六章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

敬拜應有的內涵」

申命記十二10-11】:「10但你們過了約旦河,得以住在耶和華-你們神使你們承受為業之地,又使你們太平,不被四圍的一切仇敵擾亂,安然居住。11那時要將我所吩咐你們的燔祭、 平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願獻的一切美祭,都奉到耶和華-你們神所選擇要立為他名的居所。」

感想:這時神透過摩西告訴祂的百姓,敬拜應有的內涵:它們有「燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的舉祭,並向耶和華許願獻的一切美物。」敬拜的內容是神自己的吩咐,不是依你的標準和喜好而定。每一種都有它屬靈的含意,是神精心為打造我們生命的設計。

1、燔祭
用火焚燒之祭,祭物要完美無瑕疵,代表對神完全的獻上,不單是祭物的完美,也是在獻祭之人態度的完美。從獻祭人學習到用敬虔的態度到神面前。保羅所說:「將身體獻上,當作活祭」(羅12:1)應該就是指燔祭。

2、平安祭
平安祭是人可以享用的祭物,祭司和獻祭者可以享用此祭。平安祭可以使用任何祭牲,可以用無酵餅或有酵餅。平安祭預表基督是成就和平的使者,祂為我們的罪受死流血,作了我們與神之間的中保,使我們能與神和好。

3、十分取一之物
即什一奉獻。這是對神的感謝,因為人之能享有豐盛的出產,無非都是神的賞賜。十分之一對基督徒而言,應該也是生命的操練,學習知道如何給予,善用神所給予的去行善。當然當你這樣行的時候,神的祝福也常會如瑪拉基先知所說「直到無處可容」(瑪3:10)的臨到你身上。

4、手中的舉祭
「舉祭」,分別出來的禮物,或說特別的禮物,它是特別送給祭司的。保羅所說:「你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎?伺候祭壇的就分領壇上的物嗎?」(林前9:13)就有這種意思。

5、許願獻的一切美祭
指為特別的需要向神的祈求而許了願。當神成就了,就要向神還願,不要做了言而無信之人了。聖經說:「你許願不還,不如不許。」(傳5:5)

結論:以前的敬拜與今天的敬拜或有外貌上的差異,但實質的內涵是一樣的,希望我們能保持住神起初的「原味」。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月24日(週五)讀經進度:阿摩司書第七章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

敬拜應有的心態」

申命記十二12-19】:「12你們和兒女、僕婢,並住在你們城裏無分無業的利未人,都要在耶和華-你們的神面前歡樂。13你要謹慎,不可在你所看中的各處獻燔祭。14惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方,你就要在那裏獻燔祭,行我一切所吩咐你的。15然而,在你各城裏都可以照耶和華-你神所賜你的福分,隨心所欲宰牲吃肉;無論潔淨人不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。16只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。17你的五穀、新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的,甘心獻的,或是手中的舉祭,都不可在你城裏吃。18但要在耶和華-你的神面前吃,在耶和華-你神所要選擇的地方,你和兒女、僕婢,並住在你城裏的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的,在耶和華-你神面前歡樂。19你要謹慎,在你所住的地方永不可丟棄利未人。」

感想:這時神透過摩西告訴祂的百姓,敬拜應有的心態。

1、都要在神面前歡樂(vv12,17-18)
神樂意看到祂的百姓快樂,而且是要「你們和兒女、僕婢」,甚至連「住在你們城裡無分無業的利未人」都要一起歡喜快樂。敬拜完還有愛筵,大家吃那些祭肉。依此今天的主日禮拜的時候也應該是一種歡慶才對。

2、獻祭之後要盡情享受神所賜的福分(v15)
敬拜完之後,大家就好好享受神所賜的福份,而且是自由自在地所有的人都可以一起來享用,「無論潔淨人不潔淨人都可以吃」,這與耶穌後來所講的:「祂叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」(太5:45)透過生活的供應彰顯愛的實質。

3、要謹慎神的提醒(vv11、16、18、19)
(1)要在神所規定的地方敬拜:一方面表示對神的順服,另一方面,也可以使以色列所學習到的敬拜是一致的,都是以神的標準在建立他們未來的新生活。

(2)不可吃血:一方面表示對生命的珍惜,另一方面也能改變他們野蠻的習性。

(3)要照顧利未人:而且是永不可「丟棄」他們。

結論:獻祭應該是很快樂的,每一種都在引導我們與神有更深的團契,使我們享受在主裡的平安。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月25日(週六)讀經進度:阿摩司書第八章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

吃肉條例」

申命記十二20-28】:「20耶和華-你的神照祂所應許擴張你境界的時候,你心裏想要吃肉,說:我要吃肉,就可以隨心所欲地吃肉。21耶和華-你神所選擇要立祂名的地方若離你太遠,就可以照我所吩咐的,將耶和華賜給你的牛羊取些宰了,可以隨心所欲在你城裏吃。22你吃那肉,要像吃羚羊與鹿一般;無論潔淨人不潔淨人都可以吃。23只是你要心意堅定,不可吃血,因為血是生命;不可將血( - 原文是生命)與肉同吃。24不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。25不可吃血。這樣,你行耶和華眼中看為正的事,你和你的子孫就可以得福。26只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。27你的燔祭,連肉帶血,都要獻在耶和華-你神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華-你神的壇上; 平安祭的肉,你自己可以吃。28你要謹守聽從我所吩咐的一切話,行耶和華-你神眼中看為善,看為正的事。這樣,你和你的子孫就可以永遠享福。」

感想:為了改變以色列人原本「各人行自己眼中看為正的事」「行耶和華-你神眼中看為善,看為正的事」,神真是細心到無以復加,連吃肉一事都要好好的教導以色列人。吃肉看來是小事,但它是與每一天的生活有關。

 1、心想吃肉就吃肉(vv20-22):不必一定要獻祭之後才吃。因為神的祝福,他們進迦南地之後境界擴大了,不再像在曠野時期,所有的支派都環繞會幕居住,有許多以色列人居住之地必會離會幕太遠,若是獻祭之後才吃,那肉必定在因路遠而腐敗了,這樣吃了對身體也不好。神就告訴他們「可以隨心所欲在你城裡吃」,而且是所有的人都可以吃。所以信仰也有它的變通之處。耶穌來的時候,猶太人設立了許多規矩,把自己綁得死死的,真理是要讓人得自由,可是猶太人卻使自己受捆綁了。猶太人在安息日什麼都不敢做,但耶穌卻說:「在安息日做善事是可以的。」(太12:12)

 2、不可吃血(vv23-27):在大洪水之後,神對挪亞說:「凡活的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血,那就是牠的生命,你們不可吃。」(創9:3-4)不吃血,是學習尊重生命,看重生命。

結論:當以色列人行神祂眼中看為正的事的時候,祂一連說:「你和你的子孫就可以得福」,僅僅是吃肉一事,就蘊涵了祂豐盛的祝福,每一個條款都通向祝福之路啊!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月26日(週日)讀經進度:阿摩司書第九章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

幾件當注意的事」

申命記十二29-32】:29耶和華-你神將你要去趕出的國民從你面前剪除,你得了他們的地居住,30那時就要謹慎,不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗,陷入網羅,也不可訪問他們的神說:這些國民怎樣事奉他們的神,我也要照樣行。31你不可向耶和華-你的神這樣行,因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事,甚至將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神。32凡我所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減。」

感想:「不可加添,也不可刪減」是我們對神的話語的基本態度,耶穌來的時候,祂很清楚的講:「我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全」(太5:18)神要以色列人進入迦南地之後,有幾件非常重要的事要以色列人謹記。

1、不可隨從他們的惡俗(v30上)
從利未記中所記載的可以稍知「惡俗」是指什麼:「人偏向交鬼的和行巫術的,隨他們行邪淫,我要向那人變臉,把他從民中剪除。」(利20:6)「與鄰舍之妻行淫的,姦夫淫婦都必治死。」(利20:10) 「人若與獸淫合,總要治死他,也要殺那獸。」(利20:15)此僅一小部份而已,每一條在今天看來也都令人覺得很不舒服,當時迦南地的民風幾乎就像以前的所多瑪和蛾摩拉。

2、不可訪問他們的神(v30下)
耶和華的信仰是神祂自己所設立給人遵行的,但其他的信仰則可依自己的私慾設定自己所愛的規矩,人自己就是神。在先知說就講到以色列人當時對敬拜耶和華的心理:「你們又說:『這些事何等煩瑣!』並嗤之以鼻。」(瑪1:13)神要以色列民所走的路是聖潔之路,但人自己想要走的路常是墮落之路,逆流而上是艱辛的,順流而下是容易的,人比較喜歡走容易的路。

3、不可將自己的兒女用火焚燒(v31)
「你還要曉諭以色列人說:…,把自己的兒女獻給摩洛的,總要治死他;本地人要用石頭把他打死。」(利20:2)神禁止,可是以色列人卻學了他們,神透過先知耶利米很傷痛的說:「他們在欣嫩子谷建築陀斐特的邱壇,好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的,也不是我心所起的意。」(耶7:31)他們所行的種下了亡國的惡果。

結論:「不可加添,也不可刪減」,表明神的百姓一定要好好看重神的話,神所講的每一句話都是祝福!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月27日(週一)讀經進度:俄巴底亞書

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

對假先知的態度」

申命記十三1-5】:1你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,2對你說:我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉它吧。他所顯的神蹟奇事雖有應驗,3你也不可聽那先知或是那做夢之人的話;因為這是耶和華你們的神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。4你們要順從耶和華你們的神,敬畏祂,謹守祂的誡命,聽從祂的話,事奉祂,專靠祂。5那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神,要勾引你離開耶和華你神所吩咐你行的道,你便要將他治死。這樣,就把那惡從你們中間除掉。」

感想:耶穌來的時候對門徒談到末世會發生的事:「你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。」(太24:4)「有人」是指假基督和假先知,他們來的最大目的,就是誤導神的百姓,在信心之路上設立假路標,把人帶到滅亡之路。這些事不是直到末世才有,以前一開始就有,在伊甸園的時候就出現,撒但一路下來從未停止扮演迷惑人角色。當以色列人進迦南的時候,牠也早已等在那裡,伺機而動了。

這些假先知說話有大能力,甚至「所顯的神蹟奇事」會應驗,使人不得不說:「哇,太準了!」;或是他們會講些作夢之語,準確的程度幾乎百分百,也使人不得不說:「哇,太靈了!」因此他們說的話都信,也就隨從他們去拜以前所不認識的神,也因此離開了耶和華。神說,就算他們是這樣的神準,你都「不可聽那先知或是那做夢之人的話」

前幾年有一部香港電影「無間道」大賣,也掀起了「白龍王」熱,因為這片名是泰國白龍王算命大師所起的,因此港台華人界,影藝人員絡繹不絕去朝聖,請求指點迷津,如小豬羅志祥、成龍、舒淇、劉德華、梁朝偉,劉嘉玲、王晶、林建岳、任賢齊、也都對白龍王深信不疑。可是現在白龍王死了, 他們又要哪裡再找一個能符合他們所需要的「神」呢?

當然在現今我們不會把那些要勾引我們離開神的人「治死」,但在心理上 我們當把這些令人迷惑之事「治死」,我們的心思意念惟有在耶和華身上,「事奉祂,專靠祂」。

結論:人的位份是何等崇高和尊貴,我們乃是按照這位創造宇宙萬物的主宰的形像所造,惟有祂配得我們的敬拜。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月28日(週二)讀經進度:約拿書第一章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

誰也不能撼動你」

申命記十三6-11】:6你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神-7是你四圍列國的神。無論是離你近,離你遠,從地這邊到地那邊的神,8你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,9總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。10要用石頭打死他,因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。11以色列眾人都要聽見害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。」

感想:耶穌來的時候說:「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。(路14:25-26)許多人看了這段經文,心中總會興起害怕之感,耶穌怎會這樣呢?難道我們愛我們的家人錯了嗎?不是的,耶穌是在告訴我們一種次序,若你不能把神放在最優先的地位,你就沒有足夠的愛心去愛你的至親了。

當人的眼目不能在神的身上的時候,他很容易以別神代替耶和華,別神可以是名,可以是利,可以是色。一旦這種事發生,我們就都要陷入撒但的陷阱。所以神以非常嚴厲的口氣告訴以色列人,就算是最親近你的人,這些人有「同胞弟兄」,是骨肉之親;有「你的兒女」,是你的心頭肉;有「你懷中的妻」,是你最親密的伴侶;有「如同你性命的朋友」,是可以為你捨命的至交。「暗中引誘你」,就是不懷好意,明知故犯的誘導你去事奉敬拜別神,如果這種事發生,你不單不要聽他們,更要把他們「治死」

不了解信仰之人會覺得太嚴重了,可是了解信仰之人就知道它關係到子子孫孫的祝福,當然要嚴重警告。

當然在今天我們也不會把做這事的人「治死」,只是在你的心中一定要有一個堅定的意念,不管是誰,就算是在你身邊那些最重要的人也都不能影響你對神的忠誠,一心一意愛祂、敬拜祂。

結論:事實上當一個人為了信仰抱持這種態度的時候,反而能令身邊的人感受這信仰的可貴,也因此吸引他們與你一起來追求基督的信仰,為了你身邊的至親,你一定要堅持到底!

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月29日(週三)讀經進度:約拿書第二章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

徹底除去匪類」

申命記十三12-18】:12在耶和華-你神所賜你居住的各城中,你若聽人說,有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民,說:我們不如去事奉你們素來所不認識的別神;13併於上節14你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真,準有這可憎惡的事行在你們中間,15你必要用刀殺那城裏的居民,把城裏所有的,連牲畜,都用刀殺盡。16你從那城裏所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華你神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。17那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華你神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華你神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照祂向你列祖所起的誓使你人數增多。18併於上節」

感想:在這裡摩西稱令人離開神的人為「匪類」,按它的音可直譯為「比利亞」,在新約翻成「彼列」,保羅說:「基督和彼列( - 彼列就是撒但的別名)有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?」(林後6:15)所以摩西將這種人歸為撒但的同類,專門要出來害人的,使人失去性命和永生之福的。

這些「匪類」若在你們當中要引誘人「去事奉你們素來所不認識的別神」,你們聽到這消息,就一定要「探聽、查究、細細地訪問」,務必要真確的去了解,若找到了證據,那就要將那些匪類包括他們所出來的城全都滅掉,連牲畜也都要用力殺盡。凡與匪類有關的一切都徹底的去除。

在聖經中有一個令人難過的故事,發生在約書亞記,有一位名叫亞干的,他因為貪心的緣故,把當滅之物藏在他的家裡,一方面害了以色列人戰敗被殺三十六人,一方面也害了自己全家。雅各書說:「但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」(雅1:14-15)其實對與不對,大部份我們是知道的,只是我們容許它有機會「粘你的手」,也就是甩不掉。

切除癌細胞的時候,外科醫師一定盡最大的可能把所有的癌細胞清除掉。在屬靈上也是如此,匪類就如同癌細胞,他們隱藏在許多角落,蓄意發動最凶猛的攻擊。

結論:請安靜想一想,你身邊、心中有什麼「當滅之物」粘住你的手呢?若需要清理的,這時花點時間在神的面前潔淨它們,把它們都丟棄,讓匪類遠離你。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月30日(週四)讀經進度:約拿書第三章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

神的兒女」

申命記十四1-2】:1你們是耶和華你們神的兒女。不可為死人用刀劃身,也不可將額上剃光;2因為你歸耶和華你神為聖潔的民,耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。 」

感想:這是何等寶貴的宣告,以色列民在埃及為奴,根本沒尊嚴和地位,可是在神的眼中卻是「兒女」!神明明白白的說:「你們是耶和華你們神的兒女」,可是往往人忘記了自己的身份,自甘墮落成為撒但的奴隸,用各種宗教的迷信捆綁人的心。主禱文的第一句也是如此教我們:「我們在天上的父」。就因為我們是神的兒女,所以我們不應受到其他宗教行為的影響。

「用刀劃身」、「將額上剃光」代表著其他的宗教。當先知以利亞和和耶洗別皇后所供奉的亞舍拉(迦南地的神祇)先知四百人,以及事奉巴力的四百五十個先知在迦密山鬥法,聖經說:「他們大聲求告,按著他們的規矩,用刀槍自割、自刺,直到身體流血。」(王上18:28)而結果是:「從午後直到獻晚祭的時候,他們狂呼亂叫,卻沒有聲音,沒有應允的,也沒有理會的。」(王上8:29)為什麼沒果效,以前這樣的行為顯然會帶來一些「神蹟奇事」,但這時為什麼沒有,很明顯的,因為耶和華在那裡掌權。

另外「將額頭剃光」,英文翻譯”make a bald spot on your head”,它比較像現今的和尚或尼姑剃光頭之後,又在頭上燒戒疤一樣,也是一種迦南地異教的宗教行為。以前用在死人身上,而今則行在活人身上,以示自己的敬虔或是特殊的身份。但神的兒女不必用傷害身體的方式來表明我們的身份,身體是聖靈的殿,我們當保養顧惜才對。

今天是不是有許多基督徒也受異教之風影響:如星座、算命、風水、看日期、迷信數字…。耶穌說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:32)神的兒女最明顯的特徵就是「曉得真理」又「遵行真理」,生命也會活出基督耶穌的像式。有一位心理學家約翰.高特曼(John Gottman)提出米開朗基羅現象,即夫妻恩愛廝守數十年的夫妻會有種明顯的徵象。原因顯然是他們會以微妙的方式相互「塑造」對方,造成雕塑的效果。與神,相信也有米氏這種現象,「歸耶和華你神為聖潔的民」即是塑造環境讓我們與神有更多互動,更多學習祂,最後,活出祂的樣式。

結論:想一想你行事會不會受其他異教之風的影響?若有,好好向神認罪悔改,以後只要專心遵行神的話就好。

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


2019年5月31日(週五)讀經進度:約拿書第四章

一、唱一首詩歌敬拜神:------------------------3分鐘

二、讀一段經文:讀三遍後開始默想------------5分鐘

可吃和不可吃的飲食條例」

申命記十四3-21】::3凡可憎的物都不可吃。:4可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、5鹿、羚羊、麅子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。6凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸,你們都可以吃。7但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番-因為是倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;8豬-因為是分蹄卻不倒嚼,就與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃,死的也不可摸。9水中可吃的乃是這些:凡有翅有鱗的都可以吃;10凡無翅無鱗的都不可吃,是與你們不潔淨。11凡潔淨的鳥,你們都可以吃。12不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、13鸇、小鷹、鷂鷹與其類,14烏鴉與其類,15鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類,16鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、17鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、18鸛、鷺鷥與其類,戴鵀與蝙蝠。19凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨,都不可吃。20凡潔淨的鳥,你們都可以吃。21凡自死的,你們都不可吃,可以給你城裏寄居的吃,或賣與外人吃,因為你是歸耶和華你神為聖潔的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。 」

感想:「聖潔」,分別出來,有所不同之意。這方面的教導不是在這時候才開始,而是在神的創造的時候就開始,「神看光是好的,就把光暗分開了。」(創1:4)「光暗分開」即一種分別出來;「於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。」(創1:25)動物和植物都「各從其類」的繁衍,這也是有分別;創造的最後「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」(創1:27)「造男造女」也是有分別的;將來大審判的時候:「世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來。」(太13:49)也是有分別的。而教導以色列百姓這方面的認知就從食物開始,終究它與日常生活息息相關。

依可吃和不可吃,在當時與宗教行為是連結在一起的,因為吃了不可吃之物就「與你們不潔淨」了,但在今天而言,它卻是與身體的健康有比較密切的關係,吃帶來健康的影響應該是最大的。有句話說:「病從口入」即是。

結論:當然「吃」也表明對神的順服,也是對神完全的相信。許多事我不明白,但因為我相信你愛我,你要我如此行一定是與我有益,我就願意如此行,直到如今,在信仰上不也是如此嗎?

三、作馬丁路德的禱告讀禱:-------------------7分鐘
1、讚美—2、感謝—3、認罪—4、祈求—5、代求—

四、開始全新的一天!


家庭祭壇(1)」

2019年5月第一週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

只因神愛你」

申命記七6-116因為你歸耶和華-你神為聖潔的民;耶和華-你神從地上的萬民中揀選你,特作自己的子民。7耶和華專愛你們,揀選你們,並非因你們的人數多於別民,原來你們的人數在萬民中是最少的。8只因耶和華愛你們,又因要守他向你們列祖所起的誓,就用大能的手領你們出來,從為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。9所以,你要知道耶和華-你的神,他是神,是信實的神;向愛他、守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代;10向恨他的人當面報應他們,將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們,決不遲延。11所以,你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。」

感想:在第四章摩西說:「因祂愛你的列祖,所以揀選他們的後裔,用大能親自領你出了埃及。」(申4:37)到這裡神連講了「專愛你們」、「只因耶和華愛你們」,這是不是表明出有「愛屋及烏」的意思呢?第四章講神因愛亞伯拉罕、以撒、雅各的緣故,也因此愛他們的後裔,以撒另一個孩子以掃的後裔,神吩咐以色列人「不可與他們爭戰」(申2:5),連亞伯拉罕的侄子羅得的後裔摩押人和亞捫人也都要以色列人「不可擾害他們,也不可與他們爭戰」(申2:17)。神在此是否向我們顯出祂是非常「惜情」的神,今天你愛祂,跟隨祂,相信祂,祂對你的愛將要延續到你的子子孫孫。也因此摩西會說:「你的神,是信實的神,向愛他、守祂誡命的人守約,施慈愛,直到千代。」

愛神的人真是有福啊!你不必怕現在你的身份是最微小的,你也不必怕現在你的能力是極為有限的,以色列不是也曾經是「在萬民中是最少的」嗎?但神卻讓他們壯大起來。神是永生神,亞伯拉罕本來只一人,可是到出埃及已經是百萬人;耶穌來的時候也是一人,可是現在信祂的人也已經是幾億人。使少變多,使貧窮變富足,一切的關鍵不在於你自己,而是在於你是否遵行神的話,全心專一的愛祂,你今天所栽種在祂身上的種子,有一天它會結出成千上萬的果子來。只是摩西並沒有只談到神的愛,也有談到「向恨祂的人當面報應他們,將他們滅絕」,這是何等嚴厲的話,神沒有給我們灰色的地帶,禍福之路清楚的陳明在你面前,你自己作何選擇呢?

結論:前面有兩條路,作一個愛神的人?或作一個恨神的人?相信你知道該選走哪一條路吧!

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享曾發生甚麼事讓你深深感受到神的愛?或分享你期待在甚麼事上開始經歷到神的愛?

四、禱告:-----------------10分鐘


家庭祭壇(2)」

2019年5月第二週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------10分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

不要忘記神一切的恩惠」

申命記八11-20】:11你要謹慎,免得忘記耶和華-你的神,不守他的誡命、典章、律例,就是我今日所吩咐你的;12恐怕你吃得飽足,建造美好的房屋居住,13你的牛羊加多,你的金銀增添,並你所有的全都加增,14你就心高氣傲,忘記耶和華-你的神,就是將你從埃及地為奴之家領出來的,15引你經過那大而可怕的曠野,那裏有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來,16又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃,是要苦煉你,試驗你,叫你終久享福;17恐怕你心裏說:這貨財是我力量、我能力得來的。18你要記念耶和華-你的神,因為得貨財的力量是他給你的,為要堅定他向你列祖起誓所立的約,像今日一樣。19你若忘記耶和華-你的神,隨從別神,事奉敬拜,你們必定滅亡;這是我今日警戒你們的。20耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡,你們也必照樣滅亡,因為你們不聽從耶和華-你們神的話。」

感想:對這一段經文你會不會覺得非常的熟悉?因為他一直發生在我們的身邊,人稍有成就就以為自己是神了。

保羅一生成就非凡,可是他為一件事感謝神:「又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。祂對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」(林後12:7-9)因為有這根刺,保羅就能時時刻刻知道他只不過是一個平凡的人而已,若有任何的成就,那都是神加給他的而已,他一點也不敢誇口。

摩西在此提醒以色列人一定不要忘記神為他們所做的一切,以為所擁有的一切都是靠自己的能力,是神把你們從埃及地領出來的,是神在曠野保守他們、磨煉他們、教導他們、帶領他們。若非是神,他們豈有這一天可以享受迦南美地一切的出產呢?所以一定要記住:「得貨財的力量是祂給你的。」可是有多少人能守住這樣的心呢?有多少人知道所有的祝福都是從神而來?

結論:希望摩西的呼喚能震醒我們的心,不要忘記神一切的恩惠,後來摩西失敗了,以色列人進入迦南地以後,他們忘記了神的恩惠,最後也走上滅亡之路,歷史是我們最好的老師,一生記念神的恩惠,我們就能在任何景況都能柔和謙卑!

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享你通常會為甚麼人事物感謝神?或請分享你想要開始為哪些人事物來操練感謝神的態度?

四、禱告:-----------------10分鐘


家庭祭壇(3)」

2019年5月第三週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

偉大的代禱者(2)」

申命記九24-29】:「24自從我認識你們以來,你們常常悖逆耶和華。25我因耶和華說要滅絕你們,就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。26我祈禱耶和華說:主耶和華啊,求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業,是你用大力救贖的,用大能從埃及領出來的。27求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、雅各,不要想念這百姓的頑梗、邪惡、罪過,28免得你領我們出來的那地之人說,耶和華因為不能將這百姓領進他所應許之地,又因恨他們,所以領他們出去,要在曠野殺他們。29其實他們是你的百姓,你的產業,是你用大能和伸出來的膀臂領出來的。」

感想:這時摩西回到以色列拜金牛犢的事件,那時神發烈怒要滅絕以色列人,可是摩西四十晝夜俯伏在神面前禁食禱告,他的禱告詞主要有三方面:

1、求神不可滅絕他們,因為他們是神的產業(v26)
「產業」,是神的財產,既然是神的財產,神啊!你怎能不珍惜呢?這怎麼有可能呢?在西奈山下神與以色列人立約的時候,祂似乎無所不用其極的在他們身上貼金貼銀啊!希望使這群奴隸成為:「聖潔的國民,君尊的祭司。」這種作法很像是使麻雀變鳳凰。到新約祂對那些身份卑賤的門徒說:「你們是有君尊的祭司」(彼前2:9)。這是祂一而再、再而三在做的事。可是有好多時候以色列人的表現有讓神恨鐵不成鋼之嘆啊!

2、求神記念亞伯拉罕、以撒、雅各(v27)
在出埃及記中我們可以看到摩西的禱告詞:「求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說:我必使你們的後裔像天上的星那樣多,並且我所應許的這全地,必給你們的後裔,他們要永遠承受為業。於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。」(出32:13-14)似乎是摩西在提醒神,神不要忘記了,神曾經這樣告訴過亞伯拉罕、以撒、雅各他們,如果神滅絕了以色列民,那神說過話豈不都破產了。

3、求神不要讓祂的拯救成為笑談(v28)
神啊!能夠這樣被那些敵人恥笑嗎?說根本沒能力把以色列人領進迦南應許之地,所以只得把他們殺死在曠野,免得麻煩一再的出現。神啊!如果不想被人譏笑,那就原諒他們吧!千萬不要滅絕他們,伸出大能的膀臂保守他們吧!免得的名蒙羞了。

結論:緊抓住神的屬性禱告,以神的立場來禱告,總會帶出巨大的果效,因為我們所求的是神的心意和榮耀。

三、討論:-----------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.請分享神的屬性有哪些?可以如何緊住這些屬性禱告?

四、禱告:-----------------10分鐘


家庭祭壇(4)」

2019年5月第四週

一、唱一首詩歌敬拜神:--------------------3分鐘

二、讀一段經文:大家分享--------------15分鐘

誰也不能撼動你」

申命記十三6-11】:6你的同胞弟兄,或是你的兒女,或是你懷中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引誘你,說:我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神-7是你四圍列國的神。無論是離你近,離你遠,從地這邊到地那邊的神,8你不可依從他,也不可聽從他,眼不可顧惜他。你不可憐恤他,也不可遮庇他,9總要殺他;你先下手,然後眾民也下手,將他治死。10要用石頭打死他,因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。11以色列眾人都要聽見害怕,就不敢在你們中間再行這樣的惡了。」

感想:耶穌來的時候說:「有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說:人到我這裏來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。(路14:25-26)許多人看了這段經文,心中總會興起害怕之感,耶穌怎會這樣呢?難道我們愛我們的家人錯了嗎?不是的,耶穌是在告訴我們一種次序,若你不能把神放在最優先的地位,你就沒有足夠的愛心去愛你的至親了。

當人的眼目不能在神的身上的時候,他很容易以別神代替耶和華,別神可以是名,可以是利,可以是色。一旦這種事發生,我們就都要陷入撒但的陷阱。所以神以非常嚴厲的口氣告訴以色列人,就算是最親近你的人,這些人有「同胞弟兄」,是骨肉之親;有「你的兒女」,是你的心頭肉;有「你懷中的妻」,是你最親密的伴侶;有「如同你性命的朋友」,是可以為你捨命的至交。「暗中引誘你」,就是不懷好意,明知故犯的誘導你去事奉敬拜別神,如果這種事發生,你不單不要聽他們,更要把他們「治死」

不了解信仰之人會覺得太嚴重了,可是了解信仰之人就知道它關係到子子孫孫的祝福,當然要嚴重警告。

當然在今天我們也不會把做這事的人「治死」,只是在你的心中一定要有一個堅定的意念,不管是誰,就算是在你身邊那些最重要的人也都不能影響你對神的忠誠,一心一意愛祂、敬拜祂。

結論:事實上當一個人為了信仰抱持這種態度的時候,反而能令身邊的人感受這信仰的可貴,也因此吸引他們與你一起來追求基督的信仰,為了你身邊的至親,你一定要堅持到底!

三、討論--------------------------------------15分鐘
1.請分享本日信息的領受和感想?
2.誰會導致你眼目離開上帝,放棄堅守信仰的立場?又有誰會因你的緣故感受到信仰的可貴?請開口為他們祝福禱告。

四、禱告:-----------------10分鐘


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